На правах рукописи

ЧЕЛИЩЕВ ВЛАДИМИР ИГОРЕВИЧ

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ИСТОКИ, СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА И политИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ

Специальность - 23.00.01 – Теория политики,

история и методология политической науки

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации

на соискание ученой степени

кандидата политических наук
МОСКВА - 2006

Работа выполнена на кафедре социологии международных отношений социологического факультета Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова

Научный руководитель	- доктор философских наук, профессор Цыганков П.А.
Официальные оппоненты	- доктор политических наук, профессор Алисова Л.Н.
	- кандидат политических наук Бабакаев С.В.
Ведущая организация	- Российский государственный социальный университет

Защита состоится « 19 » декабря 2006 г. в 15 часов на заседании Диссертационного совета Д 501.001.05 по политическим и социологическим наукам при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119992, Москва, ГСП-2, Ленинские горы, МГУ, 3-й учебный корпус, социологический факультет, ауд. 222.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки МГУ им. М.В.Ломоносова (1-й корпус гуманитарных факультетов).
Автореферат разослан « 18 » ноября 2006 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат социологических наук

С.В.Конюшко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

В настоящее время особую актуальность приобретает изучение масштабных политических явлений, с которыми тесно связана жизнь современного общества. Одним из них является фундаментализм. Как отмечают специалисты, «…сегодня мы живем в фундаменталистском мире, поскольку этот феномен все больше заявляет о себе в различных областях социальной действительности»¹.

В самом широком смысле фундаментализм означает приверженность определенным принципам, идеям и ценностям, которые рассматриваются как основополагающие (фундаментальные) и принимаются за абсолютную истину, независимо от их содержания. Эти принципы берутся на вооружение отдельными группами или организациями (называемыми фундаменталистскими), которые последовательно и самоотверженно претворяют их во все сферы социального бытия, и, прежде всего, в политику.

Термин фундаментализм, появление которого связано с протестантским движением начала ХХ века, применяется не только к религиозным течениям. Он вошел в активный речевой оборот и широко используется для характеристики различных видов человеческой активности (в сфере политики, экономики, межгосударственных, межэтнических, гендерных отношений и т.п.).

После известных всему миру событий в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, а также серии других террористических актов, связанных с фундаменталистами-смертниками, понятие фундаментализм получило негативную ценностную окраску. Его стали применять в уничижительном смысле (подразумевая под фундаментализмом фанатизм, жестокость и насилие) и неправомерно отождествлять с политическим экстремизмом, политическим радикализмом, даже с терроризмом. Появилось значительное число противоречивых подходов к анализу фундаментализма, – слишком узких и очень широких, чисто позитивных и откровенно негативных. Под фундаментализмом даже стали понимать особый вид культурного творчества, интерпретации социальных явлений, процесса производства знания, который отличается догматизмом, нетерпимостью, неспособностью к диалогу и самокритике.

На наш взгляд, фундаментализм – это современный, сложный и многогранный феномен, имеющий культурно-исторические корни и выполняющий в обществе политические функции. К сожалению, он еще очень мало изучен в отечественной политической науке, что существенно затрудняет его адекватное и объективное понимание.

Степень научной разработанности проблемы

Фундаментализм уже давно является объектом пристального внимания зарубежных исследователей, о чем свидетельствует выход в свет пятитомного издания под названием «Фундаменталистский Проект»², а также специальной энциклопедии³.

В целом в современной зарубежной научной литературе можно выделить пять направлений в исследовании данного феномена.

В рамках первого направления рассматриваются культурные, социальные и этнические проблемы, связанные со становлением и развитием фундаментализма, выдвигаются различные подходы к интерпретации самого понятия «фундаментализм», предпринимаются попытки теоретико-методологического анализа его содержания⁴.

Ко второму направлению относятся те публикации, которые посвящены анализу исторического контекста возникновения фундаментализма, и которые, прежде всего, связывают фундаментализм с протестантским движением⁵.

Третье направление сосредоточено на изучении религиозного фундаментализма в целом⁶, а также на его проявлениях в других религиях⁷, особенно в исламе⁸.

Четвертое направление детально анализирует отдельные разновидности фундаментализма – государственно-политический фундаментализм, рыночный фундаментализм, националистический фундаментализм, а также феминистский фундаментализм, экологический фундаментализм и т.п.⁹

Наконец, пятое направление объединяет труды, посвященные политической активности радикально настроенных фундаменталистских групп, стремящихся добиться своих целей нелегитимными и насильственными средствами¹⁰.

Большинство отечественных исследователей представляют себе фундаментализм как состояние верующего человека, понимая под этим его приверженность основам, фундаменту религиозной веры. Например, авторы сборника статей «Фундаментализм» определяют фундаментализм как «идеологию религиозных и религиозно-политических движений и течений, которые активно выступают за возвращение к истокам или богословской основе вероучения, за возврат вере ее изначальной чистоты»¹¹.

В данной связи отечественными учеными обычно рассматриваются различные аспекты религиозного фундаментализма¹². Следует подчеркнуть, что наиболее значимые работы в этой области посвящены исламу¹³. Очень интересным представляется также анализ причин распространения различных фундаменталистских религиозных доктрин, появления радикальных религиозно-политических организаций в отдельных регионах мира и России¹⁴.

Вместе с тем необходимо признать, что отечественная наука еще не располагает достаточным числом исследований, которые бы разделяли представление о фундаментализме не как о религиозном, а как о комплексном политическом феномене.

В совокупности научные публикации, посвященные фундаментализму, свидетельствуют об огромном внимании зарубежных и отечественных ученых к проблематике фундаментализма и имеют принципиальное значение для ее дальнейшей разработки. Однако при значительном количестве работ, широте и разнообразии изучаемых тем, трудно говорить о наличии четко сформированной теоретической позиции в понимании фундаментализма как масштабного политического явления. Недостаточно изученными остаются социальная природа и политическая сущность фундаментализма, пути его распространения в обществе, опасность проникновения в политическую жизнь.

Объект диссертационного исследования – фундаментализм как современный политический феномен.

Предмет – его истоки, социальная природа и характерные черты. Цель диссертационного исследования – выявление политической сущности фундаментализма как идейной основы деятельности различных политических групп (в том числе экстремистских, террористических и т.п.), стремящихся навязать всему миру собственные модели общественно-политического устройства.

Цель исследования конкретизировалась в следующих задачах:

- выделить и проанализировать основные подходы зарубежных и отечественных исследователей к определению понятия фундаментализм;

- выявить характерные черты фундаменталистского мировоззрения и обосновать его социальную природу;

- рассмотреть индивидуальные, социально-экономические и политические причины, способствующие проникновению фундаментализма в массовое сознание;

- раскрыть особенности основных фундаменталистских доктрин и показать их идеологическую сущность;

- обозначить фундаменталистские принципы, содержащиеся в программах различных политических движений;

- определить факторы, способствующие активному внедрению фундаментализма в политическую жизнь современного общества.

следующая страница>