Программа учебной дисциплины Этнография Сибири Рабочая программа Направление 030600 История Общепрофессиональный цикл

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОУ ВПО Томский государственный университет
УТВЕРЖДАЮ
Декан

___________________ факультета

"_____"__________________201__ г.

программа учебной дисциплины
Этнография Сибири

Рабочая программа

Направление 030600 – История

Общепрофессиональный цикл

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

Очная

Томск

2010

Цели освоения учебной дисциплины

Формирование у обучающихся научного представления об этногенезе и основных этапах этнической истории народов Сибири, об их традиционной культуре и ее трансформациях в ХХ – XXI вв., а также научить применять полученные знания в процессе теоретической и практической деятельности в период прохождения преддипломной практики.

Место учебной дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Данная дисциплина входит в раздел Б.3 Общепрофессиональный цикл. Базовая часть по направлению 030600 – История..

Для изучения дисциплины необходимы компетенции, сформированные у обучающихся в результате обучения в средней общеобразовательной школе и в результате освоения дисциплины ООП подготовки бакалавра по отечественной и всеобщей истории, по истории Сибири, а также методологии истории, культурологи, психологии.

Данная дисциплина входит в набор дисциплин общепрофессионального цикла, ориентированных на комплексное и глубокое изучение истории России как многонационального государства. Данная дисциплина предваряет педагогическую практику в школе.

Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины студент должен:

Знать:

- процесс заселения Сибири, основные этапы формирования древней и средневековой этнической карты Сибири;

- основные дискуссионные проблемы, касающиеся этногенеза и этнической истории современных народов Сибири, их расселение и демографию;

- особенности традиционной социальной структуры народов Сибири и ее трансформацию в ХХ в.;

- специфические черты народной культуры, обычаев, традиционных верований народов Сибири и их изменения в начале XXI в.;

- основные черты государственной политики по отношению к сибирским аборигенам.

Уметь:

- составить комплексную этнографическую характеристику Сибири;

- показать динамику этнических процессов на территории Сибири;

- анализировать современные этнические и этнополитические процессы, а также различные феномены духовной культуры;

- выделять элементы традиционной культуры в социальной организации и образе жизни и выявлять их место и роль в современном обществе;

- владеть методикой полевой работы и осуществлять деловые и бытовые контакты с представителями аборигенных народов Сибири.

Данная дисциплина способствует формированию следующих компетенций, предусмотренных ФГОС-3 по направлению ВПО – 030600 – история..
А) общекультурные (ОК):

- владение культурой мышления; способность к восприятию, анализу, обобщению информации, постановка целей и путей их достижения (ОК-1);

- способность использовать нормативные правовые документы в своей деятельности (ОК-5);

- готовность уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные, этно-национальные, религиозные и культурные различия (ОК-11).

Б) профессиональные (ПК)

- способность использовать в исторических исследованиях базовые знания в области археологии и этнологии (ПК-2);

- способность понимать, критически анализировать и использовать базовую историческую информацию (ПК-6));

- способность к разработке информационного обеспечения историко-культурных и историко-краеведческих аспектов в тематике деятельности организаций и учреждений культуры (ПК-14);

Структура и содержание учебной дисциплины

Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетную единицу, 72 часа.

№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы (в час.)			Формы текущего контроля успеваемости (по неделям)
				В том числе
				лекции	Практические занятия	СРС
1.	Античные и средневековые источники о народах Сибири	3	1-3	2		2	библиография рецензия на монографию рубежная контрольная
	Коренные народы Сибири в ранней отечественной историографии			2		2
	Научное изучение народов Сибири в России			2		2
2.	Этнические процессы в древней Сибири		4-15	2		2	Таблица основных археологических культур Картографирование государственных образований Сибири и Дальнего Востока в дорусский период.. Карта расселения современных народов. Собрание БД Собрание БД
	Этносы и государства Средневековой Сибири			2		2
	Этносы и государства средневекового Дальнего Востока			2		2
	Этнополитическая ситуация в Сибири накануне русской колонизации			2		2
	Общая этнографическая характеристика аборигенного населения Сибири			2		2
	Самодийские народы тундры и лесотундровой зоны			2		2
	Народы и культуры таежной зоны Сибири			2		2
	Аборигенные этносы северо-восточной части Сибири Народы и культуры Приморья			2 2		2 2
	Народы Саяно-Алтайского нагорья			2		2	Презентация Понятийный словарь Эссе Рубежная контрольная работа .
	Религиозные представления народов Сибири			2		2
	Политика российского государства к аборигенам Сибири			2		2
3	Семинар-презентация: Культурное многообразие народов Сибири		16-17		6	6	Аналитическая справка Рефлексивная записка.

5. Образовательные технологии

В данном курсе используются технологии картографирования, презентации, составление базы данных, рецензирование монографий и составление библиографий и таблиц, написание эссе в рамках организации СРС. В ходе обучения студенты составляют и презентуют свои аналитические справки по этнографии отдельных народов Сибири, проводятся 2 рубежные контрольные работы. Обучение в рамках курса предусматривает работу слушателей в трех проектных блоках (разделах). Последовательность организации работы в блоках предусматривает следующую логику.

Блок 1. Актуализация теоретических знаний студентов по теме «История изучения народов Сибири».

В рамках первого блока студенты знакомятся с основными трудами по этнографии Сибири (библиография), пишут на них рецензии и аннотации, письменно отвечают на вопросы и тесты первой рубежной контрольной и выполняют следующие задания:

- определение предмета и задач курса «Этнография Сибири»; методологических принципов этнографических исследований;

- выделение основных направлений этнографического изучения Сибири;

- выяснение основной проблематики и дискуссионных вопросов сибирской этнографии.
Блок 2. Развитие информационно-аналитической деятельности студентов, связанной с исследованием основных тенденций этнографического развития Сибири.

В процессе работы над вторым разделом студенты знакомятся с основными этапами сложения современной этнокультурной, конфессиональной, лингвистической, антропологической карты Сибири (картография), с традиционными верованиями народов Сибири и их модификациями (понятийный словарь), с особенностями национальной политики в Сибири (эссе), письменно отвечают на вопросы и тесты второй контрольной работы, составляют БД по этногенезу, этнической истории и традиционной культуре отдельных народов Сибири. В этом разделе они выполняют следующие задания:

- сбор и анализ информации об этнических процессах в древней и средневековой Сибири;

- выявление специфики средневековых государственных образований в Сибири и определение этнической принадлежность их населения;

- выделение субстратов древних и средневековых этносов в составе современных народов Сибири;

- характеристика взаимоотношений русского и аборигенного населения в процессе колонизации Сибири, а также выяснение характера государственной политики по отношению к аборигенам;

- определение современного этнического состава аборигенов Сибири, их расселение, а также знакомство с лингвистической, антропологической, хозяйственно- культурной классификациями сибирских народов;

- характеристика традиционной культуры народов Сибири и ее изменений в ХХ – XXI вв.

Блок 3. Представление результатов индивидуальных исследований в форме презентации аналитической записки по культурному многообразию народов Сибири ирефлексия проделанной работы.

В третьем разделе слушатели представляют результаты своей индивидуальной работы, совместно обсуждают их сильные и слабые стороны; проводят рефлексию своей аналитической деятельности. В этом разделе они выполняют следующие задания:

- презентация аналитических справок;

- обсуждение представленных работ;

- характеристика научной литературы и источников, использованных при подготовке справок.
6.Оценочные средства для текущего контроля успеваемости

По разделу 1

Р е ц е н з и я н а м о н о г р а ф и ю

1. С. П. Крашенинников. Описание земли Камчатки. М., 1949.

2. П. С. Паллас. Путешествие по разным провинциям Российского государства. СПб.,1878

3.В. Радлов. Из Сибири. М., 1989

4. Г. Ф. Миллер. История Сибири. М-Л., 1937, т. 1; 1941, т. 2

5. Г. И. Пелих. Происхождение селькупов. Томск, 1972

6. Д. Г. Савинов. Народы Южной Сибири в древнетюркское время. Л., 1984

7. Б. О. Долгих. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М., 1960

8. В. Н. Чернецов. Усть-Полуйское время в Приобье//Древняя история Нижнего Приобья. М., 1953

9. П. Хайду. Уральские языки и народы. М.,1985

10.Ю. Б. Симченко. Культура охотников на оленей Северной Евразии. М., 1976

11.В. Г. Богораз. Чукчи Л., ч, 1, 1934; ч. 2, 1939.
К о н т р о л ь н а я р у б е ж н а я р а б о т а (т е с т ы)

1.Какие этнонимы были известны в северо-восточных районах Евразии в античных источниках?

а) вогуличи;

б) исседоны;

в) аргиппеи;

г) самоядь.

2. Кто, согласно античной традиции, впервые посетил Сибирь?

а) Геродот;

б) Аристотель;

в) Аристей;

г) Фукидид.

3. Какие народы скрываются за устаревшими этнонимами?

а) гогуличи;

б) самоеды;

в) тунгусы;

г) браты;

д) гиляки.

4. Кто впервые высказал идеи о финской прародине в Сибири?

а) Д. Мессершмидт;

б) Г. Ф. Миллер;

в) П. С. Паллас;

г) И. Фишер.

5. Кем была выдвинута гипотеза о чукчах и коряках как древнейших обитателях Сибири и введен термин «палеоазиаты»?

а) Г. Ф. Миллер;

б) В. Г. Богораз;

в) П. С. Паллас;

г) Д. Г. Мессершмидт.

6. Кто впервые заметил сходство между языками народов Сибири?

а) В. Беринг;

б) П. С. Паллас;

в) И. Г. Гмелин;

г) Г. В. Стеллер.

7. Впервые за Уралом побывали:

а) новгородцы;

б) москвичи;

в) суздальцы;

г) рязанцы.

8. Кто расшифровал орхоно-енисейскую письменность?

а) В. Радлов;

б) Н. М. Ядринцев;

в) В. Зуев;

г) Д. Томсон.

9. Соотнесите участников 1 Камчатской (Великая Северная экспедиция), 2 Камчатской и Академических экспедиций.

а )Г. Ф. Миллер;

б) П. С. Паллас;

в) С. П. Крашенинников;

г) Г. В. Стеллер;

д) И. Г. Георги;

е) В. Зуев;

ж) И. Э. Фишер;

з) И. Г. Гмелин;

и) В. Беринг;

й) И. П. Фальк;

к) Я. Линденау;

л) И. Федоров;

м) М. Гвоздев;

10. «Чертежную книгу Сибири» составил:

а) И. Петлин;

б) П. Байков;

в) С. Ремезов;

г) Н. Спафарий.
По разделу 2

Составление понятийного словаря

- определить народ, чьи религиозно-мифологические термины войдут в словарь;

- хозяйство и образ жизни народов Сибири;

- материальная культура народов Сибири;

- духовная культура народов Сибири;

- современное расселение, численность, формы национальной организации, национальные движения.

Эссе

- Ваше мнение относительно суждения «Народы Сибири всегда находились в колониальной зависимости от России».

Рубежная контрольная работа (тесты)

1. Соотнесите этносы с языковыми семьями:

Уральская алтайцы, шорцы, чуванцы, ненцы,

якуты, ламуты, энцы, манси, буряты,

Алтайская негидальцы, орочоны, хакасы, юкагиры,

нганасаны, телеуты, тувинцы, ительмены.

Чукотско-корякская

2. К уральскому антропологическому типу относятся:

а) якуты б) эвенки

в) селькупы г) тувинцы

д) манси е) чукчи

ж) часть северных алтайцев и чулымцев

з) ханты

3. Байкальский антропологический тип изначально присущ:

а) эвенки

б) буряты

в) якуты

г) нанайцы

4. С какой эпохи можно говорить о предках современных народов Сибири:

а) нижний палеолит

б) верхний палеолит

в) мезолит

г) неолит.

5. С эпохи энеолита до конца I тыс. до н. э. господствующим населением Саяно-Алтайского нагорья были:

а) монголоиды

б) европеоиды

в) палеоазиаты.

6. К прауральской общности относятся:

а) саамы

б) чукчи

в) эвенки

г) юкагиры.

7.Самым ранним из современных народов территорию Восточной Сибири освоили:

а) якуты

б) эвенки

в) русские

8. В эпоху бронзы в степной зоне Зауралья прауральские группы взаимодействовали с

а) тюркоязычным населением

б) иранскими компонентами

в) палеоазиатами

г) монголоязычным населением.

9.Соотнесите китайский этноним с языковой принадлежностью этих народов:

уральская яз. семья юэжчи, сюнну, сушень

тунгусская ветвь алтайской сяньби, дунху, кыргызы,

языковой семьи шивей, чжурчжени, кидане

тюркская ветвь алтайской бома, маньчжуры, вэйхо,

индоевропейская языковая динлины, кюйше, аба

семья

монгольская ветвь алтайской

языковой семьи

10.Самым поздним населением в Забайкалье являются:

а) эвенки;

б) буряты;

в) якуты.

11. Расположите в хронологическом порядке государственные образования следующих народов Южной Сибири и Центральной Азии:

а) енисейские кыргызы е) уйгуры

б) гунны ж) сяньби

в) жуанжуани з) древние тюрки

г) монголы и) чжурчжени

д) кидане

12. Выделите мансийские, хантыйские, селькупские государственные образования накануне присоединения Сибири к России:

а) Пелымское княжество;

б) Сургутское княжество;

в) Кодское княжество;

г) Пегая Орга;

д) Кондинское княжество.

13. В составе каких государств накануне прихода русских находились:

а) Горный Алтай;

б) Тува;

в) кыргызские княжества.

14. Начало тюркизации населения Саяно-Алтайского нагорья связано с проникновением:

а) гуннов

б) древних тюрков;

в) кыпчаков;

г) гяньгуней;

15. Создателями 1 2 тюркских каганатов были:

а) тюрки-теле;

б) тюрки-тюкю (тугю)

Аналитическая справка

- выбор объекта исследования – один из этносов Сибири;

- общая структура справки;

а) Этнографическая характеристика

б) Выявление основных тенденций этнического развития народа в ХХ – XXI вв.в)

в) характеристика степени сохранности традиционной культуры и ее перспектив существования в будущем.

По разделу 3

Cеминар-презентация:

- представление аналитической справки в форме презентации (информационный блок, визуальный ряд);

- обсуждение достоинств и недостатков аналитической справки и формы ее презентации;

- предложения по доработке аналитической справки;

- оценка в целом аналитической записки в форме презентации.

Рефлексивная записка:

- Какие этапы можно выделить при работе над аналитической справкой?

- Какие особенности, удачи и трудности возникли при подготовке аналитической справки?

Проектные предложения

- Ваши предложения по изменению, корректировке курса.

Компенсационные задания:

Письменная работа

- Национальное возрождение народа или его имитация? (На примере любого этноса Сибири);

- Экологический характер традиционной культуры.
Темы рефератов

Сведения о «северных народах в античных источниках.
Описание «северных варваров» в китайской традиции.
Западноевропейские авторы XVI – XVII вв. о народах Сибири.
Значение экспедиции Д. Г. Мессершмидта для изучения народов Сибири.
«Чертежная книга Сибири» как источник по составу и расселению сибирских народов.
Г. Ф. Миллер о древнем и современном ему населении Сибири.
Русско-аборигенные контакты в изображении Г. Ф. Миллера.
Значение экспедиций XVIII в. для изучения народов Сибири.
Труды Н. М. Ядринцева о сибирских народах: определение проблематики.
Г. Н. Потанин об этнокультурных связях народов Евразии.
Экспедиции Д. Клеменца по изучению народов Сибири.
Этнографические сведения по Алтаю в трудах П. Чихачева.
Народы Дальнего Востока в трудах В. К. Арсеньева.
Изучение угро-самодийских народов в XIX в.
Изучение народов Южной Сибири в XIX в.
Чукчи XVIII в. и русско-чукотские войны в трудах В. Ф. Зуева.
Изучение народов Северо-Восточной Азии в XIX в.
Изучение народов Забайкалья в XIX в.
Изучение народов Приамурья и Приморья в XIX в.
Экспедиция В. Радлова на Алтай.
Исследования А. В. Адрианова на Алтае, в Хакасии, Шории и Туве.
Иностранные исследователи народов Сибири в XIX в.
Рецензия на книгу А. Ф. Анисимова «Родовое общество эвенков».
Рецензия на книгу А. Ф. Анисимова «Религия эвенков в историко-генетическом изучении».
Вклад Л. Я. Штернберга в изучение традиционной культуры нивхов.
Значение работ В. Г. Богораза в изучение традиционной культуры чукчей.
Работы Л. П. Потапова по алтайской этнографии.
Значение научной деятельности Н. Ф. Катанова для хакасской этнографии.
Традиционная кухня ненцев.
Система питания скотоводов Южной Сибири.
Зимние и летние жилища хантов.
Типы жилищ селькупов.
Поселения и жилища нивхов.
Средства передвижения эвенков.
Традиционная одежда оленеводов арктической зоны.
Одежда пеших охотников Южной Сибири.
Средства передвижения ненцев.
Медвежий праздник у хантов и нивхов. Сравнительный анализ.
Промысловый культ у эвенков.
Анимистические представления хантов (бурят, хакасов, якутов,, тувинцев, эвенков, манси, селькупов, удэгейцев; выбрать).
Представление о душах человека у обских угров.
Алтайский бурханизм.
Южные элементы в культуре манси.
Особенности бурятского ламаизма.
Проникновение ламаизма в Туву.
Восточно-азиатские черты в культуре народов Приморья и Приамурья.
Палеоазиатские элементы в этнокультурном комплексе народов Западной Сибири.
Культ ворона у чукчей, коряков и северо-западных индейцев Северной Америки.
Культ гор у северных алтайцев и шорцев.
Эвенкийский шаманизм.
Средства передвижения у бурят.
Традиционная одежда у бурят.
Образ жизни ненцев.
Повседневная жизнь эвенков.
Повседневная жизнь долган.
Сезонное хозяйство у обских угро-самодийцев.
Культ морских божеств у береговых чукчей и эскимосов.
Китобойный промысел у чукчей и эскимосов. Сходство и различия.
Теории происхождения оленеводства.
Южные элементы в культуре селькупов.
Индоиранский пласт в орнаментике хантов.
Скотоводческие праздники у южных алтайцев (якутов, хакасов, тувинцев).
Культ огня у шорцев и якутов. Сравнительный анализ.
Становление шамана в культурной традиции сибирских народов.
Русско-бурятские отношения в Забайкалье. Динамика развития.
Специфика якутского скотоводства.
Южные элементы в культуре якутов.
Представления о верховных божествах у хантов и селькупов. Сравнительный анализ.
Типы лыж у хантов, селькупов, эвенков. Сравнительный анализ.
Типы лодок у хантов, селькупов и кетов. Сходство и различия.
Проблема этногенеза кетов и кетская топонимика в Западной Сибири.
Творение мира в мифологии алтайцев (хантов, кетов, хакасов, якутов, бурят, чукчей, манси, нивхов, эвенков).
Культ камней у сибирских народов.
Представление об устройстве мира в мифологии эвенков (хантов, якутов, чукчей, ненцев, нивхов, удэгейцев, бурят, хакасов, тувинцев, алтайцев).
Бытовые запреты (поведение, обычаи избегания и т. п.) у скотоводов и охотников Сибири: общее и особенное.
Представление о Вселенной у кетов (хантов, тувинцев, бурят, ненцев, эвенков, алтайцев, якутов).
Отражение в фольклоре ненцев контактов с другими народами.
Обряды перехода у селькупов (хантов, ненцев, бурят, эвенков, чукчей, алтайцев, тувинцев, хакасов, якутов).
Этнические компоненты кумандинцев и шорцев.
Южные черты в культуре кетов.
Представления и обряды сибирских народов, связанные с жилищем.
Предметы культа и жертвенные места хантов, селькупов, эвенков: общее и особенное.
Традиционная кухня эскимосов.
Образ жизни ительменов по работе С. Крашенинникова «Описание земли Камчатки».
Сезонные ритмы в жизни охотников и скотоводов Сибири (на примере шорцев и бурят; кетов и алтайцев).
Культ родовых духов-покровителей (у бурят, кумандинцев, эвенков, южных алтайцев, хантов, селькупов, якутов, хакасов).
Представления\ о душе у ненцев (селькупов, северных алтайцев, якутов, нивхов, хакасов, тувинцев, эвенков, кетов, удэгейцев, бурят).
«Нижний мир» в мифологии сибирских народов (на примере любого народа).

Особенности социальной организации угорских народов.

Традиционная социальная организация южных алтайцев.
Социальная организация у народов Северо-Восточной Азии. Орнамент народов Приморья и Приамурья как отражение их этногенеза.
Рецензия на книгу С. В. Иванова «Орнамент народов Сибири как исторический источник».
Особенности орнамента угро-самодийских народов.
Гунно-сарматский пласт в орнаментике народов Саяно-Алтая.
Проникновение христианства в Хакасию (Якутию, Алтай, Среднюю Обь).

Форма итогового контроля

Защита аналитических справок

Контрольные (рубежные) работы

Зачет в конце 3 семестра

Перечень вопросов для зачета

Ранние зарубежные источники о сибирских народах.
Коренные народы Сибири в отечественной историографии.
Научное изучение народов Сибири в XVIII – XIX вв.
Основные проблемы сибирских народов в советский период.
Численность и современное расселение сибирских народов.
Лингвистическая классификация народов Сибири.
Основные ХКТ народов Сибири.
Антропологический состав коренного населения Сибири.
Заселение Сибири в эпоху верхнего палеолита.
Неолит и выделение современных языковых семей Сибири.
Этнические процессы в Сибири в эпоху бронзы.
Население Южной Сибири в эпоху раннего железа. «Скифо-сибирский» этнокультурный мир.
Сибирские народы в гуннское время.
Древние тюрки: общности тугю и теле в Сибири.
Этапы тюркизации населения Южной и Западной Сибири.
Раннесредневековые этносы и государства Сибири.
Этносы и государства на Дальнем Востоке в Средние века.
Монгольская экспансия в Сибири и ее этнополитические последствия.
Народы и государственные образования в Сибири накануне русской колонизации.
Этногенез самодийских народов Северной Азии.
Основные занятия и материальная культура ненцев.
Нганасаны и энцы: этнографическая характеристика.
Этногенез и основные занятия кетов. Материальная культура.
Этногенез обских угров. Южный и северный компоненты в их культуре.
Селькупы: этнографическая характеристика.
Социальное устройство угро-самодийцев. Фратрии.
Этнографические группы сибирских татар. Их занятия и материальная культура.
Народы Шории и Северного Алтая. Основные занятия и культура.
Южные алтайцы: этнографическая характеристика.
Тувинцы и их материальная культура.
Этногенез и этнографические группы хакасов. Материальная культура.
Культура тофаларов и тувинцев-тоджинцев.
Социальное устройство тюрков Южной Сибири. Большая семья.
Народы Приморья и Приамурья: общая этнографическая характеристика.
Западные и восточные буряты: специфика хозяйства и материальной культуры.
Таежные оленеводы-охотники. Этнографическая характеристика эвенков.
Народы Северо-Восточной Азии: общая этнографическая характеристика.
Якуты: этногенез, хозяйство, материальная культура.
Традиционные дошаманские верования народов Сибири.
Сибирский шаманизм.
Христианизация народов Сибири. Религиозный синкретизм.
Мусульманские народы Сибири.
Буддизм (ламаизм) в Сибири и его последователи.
Алтайский бурханизм.
Аборигенная политика Российского государства (XVII – начало XXI в.).

Учебно-методическое и информационное обеспечение курса

1. Основная литература

Бояршинова З. Я. Население Западной Сибири до начала русской колонизации. Томск. 1960.
Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М., 1960.
Историко-этнографический атлас Сибири. М-Л., 1961.
Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л., 1974.
Народы Сибири // Под ред. М. Л. Левина, Л. П. Потапова. М-Л., 1956.
Садохин А. П. Этнология. М., 2002.
Этнография // Под ред Ю. В. Бромлея, Г. В. Маркова. М., 1982.

2.Дополнительная литература

1.Алексеенко Е. А. Кеты. Историко-этнографические очерки. Л. 1967.

2. Алексеев А. Н. Древняя Якутия: железный век и эпоха Средневековья. Новосибирск. 1996.

3. Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении М-Л., 1957.

4. Антропова В. В. Культура и быт коряков. Л., 1971.

5. Басаева К. Д. Семья и брак у бурят. Улан-Удэ. 1991.

6. Вайнштейн С. И. Тувинцы-тоджинцы. Историко-этнографические очерки. М., 1961.

7. Вайнштейн С. И. Мир кочевников Центра Азии (тувинцы). М., 1991.

8. Василевич Г. М. Эвенки. Л., 1969.

9. Вяткина К. В. Очерки культуры и быта бурят. Новосибирск. 1987.

10.Гемуев И. Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. Новосибирск. 1990.

11.Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1993.

12.Дульзон А. П. Кетский язык. Томск. 1968.

13.Залкинд Е. М. Общественный строй бурят XVIII – первой половины

XIX в. М., 1970.

14.История и культура ительменов. Историко-этнографические очерки. Л.,

1990.

15.История и культура коряков. Историко-этнографические очерки. СПб.,

1992

16.История и культура удегейцев. Л., 1989.

17.История и культура чукчей. Л., 1987.

18.Кимеев В. М. Шорцы. Кто они? Кемерово. 1989.

19.Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. Томск. 1997.

20.Кулемзин В. М., Лукина Н. В. Знакомьтесь – ханты. Новосибирск. 1992.

21.Крейнович Е. А. Нивхгу. М., 1973.

22.Культура и традиции коренных народов Северного Алтая. СПб., 2008.

23.Львова Э. Л., Дремов В. А. Тюрки таежного Причулымья. Томск. 1991.

24.Пелих Г. И. Происхождение селькупов. Томск. 1972.

25.Попов А. А. Нганасаны. Л., 1984.

26.Потапов Л. П. Краткие очерки истории и этнографии хакасов. Абакан.

1952.

27.Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев. М-Л., 1953.

28.Потапов Л. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Л., 1969.

29.Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л., 1991.

30.Савинов Д. Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л., 1984.

31.Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология. Новосибирск. 1991.

32.Симченко Ю. Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии: этнографическая реконструкция. М., 1976.

33.Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. СПб., 1896.

34.Хомич Л. В. Ненцы. СПб., 1995.

35.Чернецов В. Н. Медвежий праздник у обских угров. Томск. 1991.

36.Шерстова Л. И. Тюрки и русские в Южной Сибири: этнополитические процессы и этнокультурные контакты. Новосибирск. 2005.

37.Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.

3.Рекомендуемая литература для подготовки рефератов

Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск. 1980.
Алквист А. Среди хантов и манси. Томск. 1999.
Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М-Л., 1966.
Богордаева А. А. Традиционный костюм обских угров. Новосибирск. 2006.
Вайнштейн С. И. Историческая этнография тувинцев. М., 1972.
Вербицкий В. И. Алтайские инородцы. М., 1893.
Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят.Новосибирск. 1987.
Головнев А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург. 1995.
Демин М. А. Коренные народы Сибири в ранней русской историографии. СПб – Барнаул. 1995.
Долгих Б. О. Происхождение долган // ТИЭ. Т. 84. Л., 1963.
Дыренкова Н. П. Род, классификационные системы родства и брачные нормы у алтайцев и телеут // Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Л., 1926. Вып. 1.
Дыренкова Н. П. Культ огня у шорцев и телеутов // СМАЭ. Т. 6. Л., 1927.
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М-Л., 1940.
Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. Л., 1975.
Емельянов Н. Ф. Этнический и численный состав коренного населения Томского края в XVII – первой половине XIX в. // Из истории Сибири. Томск. 1976. Вып. 19.
Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1976.
Зибарев В. А. Юстиция у малых народов Севера ( XVII – XIX вв.).Томск. 1990.
Историко-этнографический атлас Сибири. М-Л., 1961.
Кулемзин В. М., Лукина Н. В. Васюганско-ваховские ханты. Томск. 1977.
Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.
Катанов Н. Ф. Письма из Сибири и Восточного Туркестана. СПб., 1893.
Катанов Н. Ф. Предания присаянских племен о прежних делах и людях // Сборник в честь 70-летия Г. Н. Потанина. СПб., 1909.
Ляпунова Р. Г. Алеуты. Очерки этнической истории. Л., 1988.
Меновщиков Г. А. Эскимосы. Магадан. 1959.
Народы Дальнего Востока СССР в XVII – XX вв. Историко-этнографические очерки. М., 1985.
Обряды народов Западной Сибири. Томск. 1990.
Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. 1 – 3. Томск. 1991 – 1995.
Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Новосибирск. 1981.
Пелих Г. И. Селькупы XVII в. Очерки социально-экономической истории. Новосибирск. 1981.
Потапов Л. П. Очерки по истории Шории. М-Л.,1936.
Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев. Новосибирск. 1948.
Попова С. А. Обряды перехода в традиционной культуре манси. Томск. 2003.
Радлов В. В. Из Сибири. М., 1989.
Русские старожилы Сибири. М., 1973.
Русские // Отв. ред. В. А. Александров. М., 1997.
Селезнев А. Г. Барабинские татары: истоки этноса и культуры. Новосибирск. 1994.
Сатлаев Ф. А. Кумандинцы. Горно-Алтайск. 1974.
Славнин В. Д. Архаика в духовной культуре кумандинцев: Вселенная и Человек, время и календарь // Методы реконструкции в археологии. Новосибирск. 1991.
Славнин В. Д. Жертвоприношение коня духу – покровителю рода у верхних кумандинцев // Проблемы истории и культуры тюрко-монгольских народов Южной Сибири и сопредельных территорий. М., 1994.
Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980.
Титова З. Д. Барабинские татары // Из истории Сибири. Вып. 19. Томск. 1976.
Томская область: народы, культуры, конфессии. Энциклопедия. Томск. 2007.
Тюркские народы Сибири // отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов. М., 2006.
Федорова Е. Г. Историко-этнографические очерки материальной культуры манси. СПб., 1995.
Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири. Л., 1979.
Шашков С. С. Сибирские инородцы в XIX столетии // Собр. соч. Т. 2. СПб., 1898.
Шерстова Л. И. Тайна долины Теренг. Горно-Алтайск. 1997.
Шерстова Л. И. Этнополитическая история тюрков Южной Сибири в XVII – XIX веках. Томск. 1999.
Щапов А. П. Историко-этнографическая организация русского народонаселения // Соч. Т. 2. СПб., 1906.
Этническая история народов Севера. М., 1982.
Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975.
Этнография русского крестьянства Сибири. XVII – середина XIX в. // Под ред. В. А. Александрова. М., 1981.
Ядринцев Н. М. Сибирские инородцы, их быт и современное положение. СПб., 1891.
Яковлев В. Н. Этнографический обзор инородческого населения долины Южного Енисея. Минустинск. 1900.
Ярилов А. А. Кизильцы и их хозяйство. Юрьев. 1899.
Ярилов А. А. Мелецкие инородцы. Юрьев. 1899.

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Оргтехника: компьютер, экран. Авторский комплект компьютерных презентаций.

Автор:

Шерстова Людмила Ивановна – профессор кафедры востоковедения

Рецензент:

Рындина Ольга Михайловна – профессор кафедры музеологии и экскурсионно-туристической деятельности Института Культуры ТГУ
Программа одобрена на заседании методической комиссии исторического факультета ТГУ
Председатель комиссии, доцент______________В.Ю. Соколов

Протокол №___от____»_____________20_____ г.