I.1. Томас Мор, как представитель ренессансного гуманизма…..9-26

I.2. Томас Мор и его гуманистические взгляды………………...27-44

Глава II. Взгляды Томаса Мора в эпоху возрождения, аналитика источника………………………………………………
II.1. Анализ книги «Утопия» историками современниками…………………………………………………..45-60
II. 2. Этические и религиозные взгляды Томаса Мора, отражённые в произведении «Утопия»…………………………………………..61-74
Заключение………………………………………………………..75-76

Список использованных источников и литературы……………77-88

Тема данной работы «Утопия» и религиозно-этические взгляды Томаса Мора».

Томас Мор - английский гуманист, мыслитель, писатель, поэт, государственный деятель, канцлер Англии, Мор родился и жил в Англии в конце XV в начале XVI века. Это была эпоха позднего средневековья на рубеже между средними веками и новым временем – эпоха Возрождения. Сам термин «Возрождение» в XV-XVI века означал духовное обновление, подъём культуры после её «тысячелетнего» упадка. По своей сущности культура Возрождения была культурой переходной эпохи от феодального строя к капиталистическому, сложной по своей социальной основе, но вор многом отразившей устремления наиболее передовых слоёв феодального общества. Творцами ренессансной культуры были выходцы из самых различных социальных слоёв, а её достижения стали в гуманитарных знаниях, литературе, искусстве, архитектуре достоянием всего общества. Идейной основой ренессансной культуры были гуманизм, светски-рационалистическое по своей главной направленности мировоззрение. Оно лишь частично отражало интересы и настроения социальной верхушки, будучи по содержанию мировоззрением демократическим, антифеодальным, ибо освобождало сознание человека от сословных, корпоративных, церковно-схоластических пут, способствовало раскрытию его творческих потенций, активной деятельности. Итак, главной отличительной чертой Возрождения как исторического типа культуры стало гуманистическое мировоззрение. Оставаясь в русле христианства, оно по многим позициям отходило не только от схоластики, но и от церковной ортодоксии. Новое мировоззрение подчёркивало центральное положение человека в системе мироздания. Гуманизм основывался на идеях гармонии человека и природы, самоценности земного бытия, обосновывал способность людей быть разумными устроителями своей жизни. Светская, внетеологическая трактовка мирских проблем стала характерной для многих областей ренессансного знания. Проблема поиска идеального государственного и общественного устройства привели в это время к распространению жанра – социальной утопии, выдающимся представителем которого был Томас Мор.

Мы можем сказать, что развитие гуманистических воззрений в сфере социальной философии связано с именем Томаса Мора…….

1. 
   Источники
   

1. 
   Томас Мор. Золотая книга столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом устройстве Утопии! – М.: Академия, 1935.- 240с.
   
2. 
   Тома Мор Утопия / составитель А.И. Малеин. – М.: издательство Ан СССр, 1947.- 270с.
   
3. 
   Томас Мор Утопия / Составитель Ю.М. Каган.- М.: Наука, 198.-415с.
   
4. 
   Томас Мор История Ричарда III / Составитель М.Л. Гаспаров – М.: Наука, 1973.-150с.
   
5. 
   Томас Мор . эпиграммы /Составитель Ю.Ф. Шульц.- М.: Наука, 1973.- 99с.
   
6. 
   Эразм Роттердамский. Похвальное слово Глупости.- М., 1986.-125с.
   

1. 
   Литература.
   

1. 
   Авдеева К.Д., Белов А.М. на острове Утопия. Ленинград: Учпедизд., 1961.-111с.
   
2. 
   Алексеев М.П. Из книги английской литературы. – М.: Мысль, 1960 – 238с.
   
3. 
   Алексеев М.П. Славянские источники «Утопии» Томаса Мора.- М.: Наука, 1955.- 231с.
   
4. 
   Андреева И.С. Проблема мира в западноевропейской философии. – М.: Мысль, 1975.- 350с.
   
5. 
   Античность. Средние века. Возрождение. XV-XVII века.- М.: Просвещение, 1999.-636с.
   
6. 
   Барг М.А. Ричард III – сценический и исторический.- М.: Наука, 1972.- 250с.
   
7. 
   Баткин Л.М. Ренессанс и утопия.- М.: Мысль, 1976.- 244с.
   
8. 
   Банташ П.К. Высшие органы власти в Утопии Томаса Мора. – Киев, 1977.-115с.
   
9. 
   Брагина Л.М. Этические учения XIV-XV веков.- М.: Мысль 1977.- 302с.
   
10. 
    Валлич Э.И. Карамзин Н.М. – первый русский рецензент «Утопии» Томаса Мора. М: Мысль, 1977.- 250с.
    
11. 
    Виппер Р.Ю. История средних веков: курс лекций.- М.: Эстет, 2000.- 328с.
    
12. 
    Водовозов В.И. Исследование Тарле по социальной истории Англии.- М.: СПб., 1901 .- 261с.
    
13. 
    Волгин В.П, Наследие утопических идей.- М.: Политиздат, 1962.- 273с.
    
14. 
    Володин А.И. Утопия и история.- М.: Наука, 1976.- 241с.
    
15. 
    Гаспаров М.Л. Эпиграммы Томаса Мора. – С.: Наука, 1973.- 260с.
    
16. 
    Гвозданный В.А. Основы философии: этапы развития и современные проблемы. – М.: рос.экон.акад., 1993.- 350с.
    
17. 
    Голенищев – Кутухов И.Н. Томас Мор и его предшественники. – М.: литературный сборник, 1975.- 120с.
    
18. 
    Дорофеева Л.В. Томас Мор и Джон Скелтон.- М.: Мысль, 1985.- 255с.
    
19. 
    Из истории культуры средних веков и возрождения.- М.: Мысль, 1976.-222с.
    
20. 
    История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. - М: Наука, 1986.- 277с.
    
21. 
    История средних веков / С.В. Близнюк, Л.М. Брагина, В.М. Володарский.- М.: Высшая школа, 1990.- 350с.
    
22. 
    История средних веков / М.М. Стасюлевич.- М.: Полигон, 1999.- 1376с.
    
23. 
    Историческое досье. Что говорили великие люди о других и о себе / Н.Л. Вадченко, И.В. Приседская. – Донецк: Сталекр. 1997.- 1000с.