НОВОГОДНИЕ ТРАДИЦИИ В МОЕЙ СТРАНЕ

(БГМУ, Минск, Белоруссия)
Ноуруз – персидский Новый год

Праздник Ноуруз (персидский Новый год) – одно из наиболее значимых событий с далеких времен. Этот праздник считается одним из самых древних весенних праздников в мире. Слово «Ноуруз» переводится как «новый день». Ноуруз – первый день солнечного календаря, первый день весны (примерно 19–21 марта), день равенства дня и ночи, начало сезона роста.

Праздник имеет древнейшую историю. Например, Фирдоуси (один из знаменитых иранских поэтов) начало праздника Ноуруза связывает с началом царствования шаха Джамшида.

Наибольшее значение ритуалы Ноуруза получили в зороастризме (религии Древней Персии до появления ислама). Для зороастрийцев празднование наступления Нового года было сильным оружием для борьбы с мировым злом.

Согласно авестийским письменам, за десять дней до начала месяца Фарвардин (Фарвардин – первый месяц иранского календаря) каждого года Фравахары (души) праведных умерших спускаются на землю и десять суток гостят у своих детей и внуков, а на рассвете первого дня месяца Фарвардин (в начале Ноуруза) возвращаются к себе на небеса.

В иранском фольклоре существует несколько традиционных новогодних персонажей, которые приносят счастье. Это «Мир-е Ноуруз» («Новогодний принц»), «Атеш Афруз» и «Хаджи Фируз». Хаджи Фируз – самый известный из них. Хаджи Фируз, человек с черным лицом, в красной одежде и высокой конусообразной шляпе, в канун Нового года ходит по улицам с песнями, которые сопровождаются барабанным боем. Он поет короткие, веселые и смешные песенки.

Есть несколько мнений о появлении Хаджи Фируза. По одному мнению, образ Хаджи Фируза является продолжением новогодних ритуалов Сасанидской эпохи, когда чернокожие рабы в разноцветных одеждах развлекали людей танцами и песнями. По некоторым версиям, черное лицо Хаджи Фируза означает возвращение из мира мертвых, красная одежда символизирует кровь, а его веселье – это радость воскрешения и обновления жизни. По другим мнениям, красная одежда Хаджи Фируза и его имя произошли от слова «победитель».

До наступления Ноуруза совершаются такие обряды и ритуалы, как «Хане Текани» – генеральная уборка дома, преподношение подарков младшим старшими, составление традиционной скатерти «хафт син».

«Хане Текани» – это особая весенняя уборка, которая проводится во всех домах за две недели до праздника. «Хане Текани» считается символом приближения весны, времени чистоты и свежести. Эта традиция сохранилась с древних времен, когда люди верили, что души покойников семьи в канун Нового года придут навестить дома родственников, и готовили им встречу.

Софре «Хафт-син» – традиционная иранская новогодняя скатерть, состоящая из семи элементов, названия которых начинаются с буквы «с» (в перс. алфавите).

Среди них: зелень («сабзе») – символ свежести, гиацинт («сонбол») – красота и грациозность, яблоко («сиб») – райский фрукт, «саману» – явство из солода, «сенджед», который ароматом своих цветов вызывает влюбленность, чеснок («сир») – растение, полезное для здоровья, монеты («сэкке») – успешная работа и высокая зарплата.

Кроме того, на праздничный стол кладут Коран или другую религиозную книгу, зеркало – символ гармонии, свечи – источник света и тепла, куриное яйцо, символизирующее потомство. Прозрачная вода – символ живительной силы, а рыба – символ чистоты, свежести и радости.

Само число семь – одно из самых почитаемых и избранных чисел в иранской культуре.

В Коране также упоминаются 7 коров, 7 небес, 7 ночей, 7 дней, 7 дорог, 7 морей.

Обряд хаджа также имеет 7 этапов. «СальТахвиль» – момент смены года.

К моменту наступления Нового года – «Саль Тахвиль» или «Саат Тахвиль» – вся семья собирается вокруг праздничной скатерти. Наступает важный момент, к которому нужно готовиться особо: раздать долги, простить обиды, примириться с недоброжелателями, чтобы не тащить за собой в будущее прошлогодние проблемы.

Самый старший член семьи (обычно отец) дарит «эйди» – новогодние подарки. Традиционно это золотые монеты или банкноты, которые вложили между страниц Корана.

Праздник Нового года длится 13 дней и завершается «сиздах бедар» (что означает «тринадцать вне дома», т.е. тринадцатый день после наступления Нового года). Это число считается несчастливым (по зороастрийскому поверью, слуги Шайтана в тринадцатый день каждого Нового года вновь начинают разрушение мира), поэтому, чтобы избежать возможных напастей, иранцы стараются провести его на открытом воздухе. Они покидают дом, идут в парки или за город для праздничных пикников.

Из дома выносят «сабзе». Считается, что за тринадцать дней сабзе впитало неудачи и болезни, которые присутствуют в доме, поэтому после этих дней его нельзя оставлять там. «Сабзе» бросают в ручьи и реки, чтобы текущая вода унесла вместе с ними все семейные неприятности.

Ноуруз отмечается не только в Иране, но и в других странах, таких, как Афганистан, Таджикистан, Азербайджан и др. В мире празднуют Ноуруз более 300 млн. человек. Два года назад ООН приняла решение и объявила 21 марта «Международным днем Ноуруза».