Ф КГМА 1-8-22/02

МУ « Организация

методической работы в

соответствии с ГОСО 2006

года» от 04.07.2007 г


Қарағанды Мемлекеттік Медицина Академиясы

Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы

Семинарлық сабақтарға арналған әдістемелік ұсыныс
Тақырыбы: «Адамның дүние танымдық өзін - өзі анықтауы және философияның ондағы

ролі».
Пән: «Философия»

Мамандығы: «5В110400- Медико профилактикалық іс»
Курс: 2
Құрастырушы: Нұрмаханова Н. Ж.

Қарағанды - 2009 ж

Кафедрасының мәжілісінде талқыланып және бекітілген
Хаттама № ______ «_____» 2009 ж.
Кафедра меңгерушісі: О. К. Никитина

• 
  Тақырыбы: «Адамның дүние танымдық өзді - өзін анықтау және философияның ондағы рөлі»
  
• 
  Мақсаты: студенттерге әрбір адамның жастайынан дүниені танып біле бастайтының, заттар мен құбылыстар жайында білімдер жинақтайтының және оның заттар мен құбылыстар неге олай, дүние неге былай құрылған, адамның тууымен өлімінің, бақыты мен қай қасіретінің себебі неде деген сияқты мың – сан сұрақтар қоятындығын мысалдар мен дәектеп екжей- текжей түсіндіру. Сонымен қоса әрбір адамның санасында біртіндеп осы сұрақтар жайында түрліше ой – пікірлер, көз – қарастар қалыптаса бастайды дей отырып, студенттердің дүниеге көз – қарастардың қалыптасуына көмектесу. Адамның дүние танымы дамып терендеген сайын ақиқат деген не, оны жалғаннан немесе қателесуден қалай айыруға болады, ар,намыс, борыш, жауапкершілік, әділеттілік пен әділетсіздік пен зұлымдылық пен қайырымдылық дегеніміз не деген сияқты әлеуметтік сұрақтарда қалыптаса бастайды. Осы және басқа сұрақтарды болашақ мамандықпен яғни дәрігерлік пен байланыстыра отырып, тақырыптың тәрбиелік мәнің арттыру және философияның рөлін атқару.
  
• 
  Оқыту мақсаты: Студенттерді тақырыптың негізгі сұрақтары мен таныстыру. Сондай–ақ дүние таным ұғымын, оның тарихи типтерін, жалпы дүниетанымның түрлерін және олардың арасындағы байланыстықты, ұқсастықты танып білу. Адамның дүниетанымдық өзді - өзін анықтауының тәсілдерін мен жолдарын, ондағы философияның рөлін, қызметтерін талқылап қана ғана қоймай одан нәтиже шығару. Тақырыпты дергерлік мамандықпен келешекпен байланыстыру. Сонымен қатар өнегелелік мәселесіне де назар аудару.
  

• 
  Тақырыптың негізгі сұрақтары:
  

1. 
   Дүниеге қатынас және дүние таным ұғымдары
   
2. 
   Дүние танымның принциптері тарихи типтері: мифология, дің, философия
   
3. 
   Дүние танымның түрлері – мифтік, діни, философиялық, ғылыми
   
4. 
   Дүниетаным және дүниенің жалпы мәденилік келбеті
   
5. 
   Дүниетаным және философия
   

• 
  Білім берудің және оқытудың әдістері: семинарлық сабақ – оқу семинары ( пікір – талас, рефераттар презентациясы, тестілік тапсырмалар шешу )
  

• 
  Әдебиеттер:
  

негізгі

1. 
   Әбішев Қ., «Философия» Алматы – 2001
   
2. 
   Бегалинова К. К., Альжанова І. К., «Философия» Алматы – 2003
   
3. 
   Кішібеков Д. К., Сыдыков Ұ. «Философия» Алматы – 1994
   
4. 
   Кішібеков Д. К., «Философия» Алматы -1991
   

Қосымша:

1. 
   Мардашвили К.К. «Как я понимаю философию» М -1990
   
2. 
   Спиркин А. Г. «Философия»
   
3. 
   Кохановский Л. В. учебник для Вузов Ростов н-Д: Феникс 1998
   

• 
  Бақылау
  

Сұрақтар:

1. 
   Дүниетаным ұғымы ....
   
2. 
   Миф грек тілінен аударғанда ...... мағына береді.
   
3. 
   Дүниеге көзқарас адам зат санасының, дүниетанымының ...... бөлігі
   
4. 
   Дүние және адамның ондағы орны жайындағы түсініктердің жиынтығы .... деп аталады.
   
5. 
   Дүниеге көзқарастын философиядан бұрынғы әлеуметтік – тарихи типтеріне ........ жатады
   
6. 
   Әрине, әр бір адамның философиялық ой – пікірлерге елу жолы әртүрлі, бірақ сондай – ақ бүкіл адамзаттың біркездерде философияға келуінің бір ортақ жолы болды. Ол мифологиядан ......... одан философияға өту жолы
   
7. 
   Білімнің бастамасы, діни сенімнің бастамасы, өнер мен адамгершілік қатынастарын бейнелейтін ол ................
   
8. 
   Руханилықтың болмысқа, идеяның санаға қатынасы ол ...............
   
9. 
   Адамның дүние туралы ой – пікірлерінің бәрі, сайып келгенде оның негізі ............ мәселесі қалай шешетіне байланысты болады.
   
10. 
    ХХ ғасыр француз философы ......... үшін негізгі мәселе - өмір сүру қажет пе, әлде жоқ па? – деген мәселе болады.
    

Тестілер

1. 
   Діни дүниеге көзқарастың сипатты ерекшелігі.
   

а) діни ұйымдардың бар болуы

в) монотеизм (бір құдайды мойындау)

с) діни іс - әрекеттердің тәртібі

д) киелі кітаптардың бар болуы

е) О дүниенің бар болуын мойындау

2. 
   Философиялық теориялық ойлаудың алғашқы түрі ретінде пайда болғанда, оның қалыптасуының объективтілік алғы шарттарының қайсысы бәрінен де зор әсерін тигізеді:
   

а) алғашқы мемлекеттің пайда болуы

в) қоғамдық қатынастардың жаңа түрлерінің қалыптасуы

с) сауда жүргізудің мәдениеттің және қарым – қатынас түрлерінің дамуы

д) объективтілік дүниені қалыптасқан әдет – ғұрып, дәстүр бойынша түсінудің

түрлерін сынға алу

е) қоғамдық өмірдегі еңбектің бөліну процесі

3. 
   Түгендеп көрсетілген факторлардың қайсысы философияның пайда болуының мәдени- тарихи алғы шарттарына жатпайды:
   

а) мифологиялық сананың тағдыры

в) ру, тайпа құлдырауы

с) тауар – зат пен байланысты қатынастардың пайда болуы

д) ғылыми – теорилық білімнің диференция және интеграция процесстері

е) ойлаудың сыншыл – рефлексиялық жолының пайда болуы

4. 
   Философияның қандай анықтамасы бәрінен де дұрыс:
   

а) Философия – бұл м»әнгілікті және өтіп кетпейтің рухани байлықтарды білу

в) Философия – бұл адамның дүниеге қатынас жайындағы ілім

с) Философия – бұл қалай өмір сүру керек деп түсіндіретін ілім

д) Философия – бұл максималды жинақталып қорытындалған ілім

е) Философия – бұл таным туралы ілім

5. 
   Түгендеп көрсетілген пікірлердің қайсысы мән жағынан дұрыс емес:
   

а) таң қалдыру адамдарды философия мен айналасуға талпындырады

в) заттарды ойдан қарау

с) алғашқы бастамалар және себептер жайындағы ілім

д) ғылыми білімдердің жиынтығынан басқа ештене де емес

е) философтардың ой толғамдардың жиынтығы

6. 
   Дүниеге көзқарастың мәнін және не үшін арналғаның анықтаныз:
   

а) Дүниеге көзқарас – бұл күнделікті кәсіби, ғылыми білімдердің жүйесі

в) Дүниеге көзқарас – бұл сезімдердің еріктің, үміттің және сенімнің жүйесі

с) Дүниеге көзқарас – бұл дүниені сезімдермен, жаңа ой мен игеру

д) Дүниеге көзқарас – бұл адамның қоршаған ортаға биімделуінің жолы

е) Дүниеге көзқарас – бұл мінез – құлықпен, құқықпен, парасатпен байланысты

ережелердің жүесі

7. 
   Дүниеге көзқарастың ең дұрыс анықтамасын тауып алыңыз:
   

а) Дүниеге көзқарас – бұл дүниені сезімдік – эмоционалдық деңгейде қабылдау

в) Дүниеге көзқарас – бұл объективтік адамның санасынан тыс және оған тәуелсіз

болып тұрған ақыл зердемен бейнелеу

с) Дүниеге көзқарас – бұл адамның қоршаған дүниеге өзіне және басқа адамдарға

қатынасы

д) Дүниеге көзқарас – бұл дүниені азды – көпті біртұтас түрде ұғу

е) Дүниеге көзқарас – бұл дүниені практикалық түрде игеру жолы

8. 
   Мифологиялық дүниеге көзқарастың ең дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:
   

а) Мифология – бұл қоғамдық, сананық дамуының ерекше сатысы, дүниені

қабылдаудың бастапқы түрі

в) Мифология – бұл қиял – ғажайып жаратылыстар туралы, батырлардың,

құдайлардың және т.б. іс - әрекеттері туралы халықтардың ертегілері, аңыздары

с) Мифология – бұл діннің дамуының ерекшелінген түрі

д) Мифологиялық дүниеге көзқарастың практикалық маңыздылығы ешқашанда болған

жоқ

е) Мифология – бұл көркем әдебиеттің , енірдің болуының белгілі жолы

9. 
   Мифологияның көзге түсіп тұрған ерекшелігін көрсетіңіз:
   

а) адамды табиғатқа қарсы қою

в) дүниедегі негізгі бастаманы мойындау

с) көп құдайларға табыну

д) дүниені ұғудың бөлінбестігі, бірыңғайлығы, тұтастығы

е) Сұлулық сезім

10. 
    Діни дүниеге көзқарастың ең дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:
    

а) Дің – мәңгілікті танып білудің ерекше жолы

в) Дің – қоғамдық сананың ерекше түрі

с) Дің - бұл сағым, дүниені қиалды түрде түсіну өзін - өзі жұбату

д) Діни сана тек қана сауатсыз адамдарға тән

е) Діни дүниеге көзқарас адамдарды бірлікке жеткізетің жалғыз ғана жол

КГМА әдістемелік кеңісінде бекітілген

10.10.2007, № 2
РЕФЕРАТ/ПРЕЗЕНТАЦИЯ БАҒАСЫНЫҢ КРИТЕРИІ

Орындау критериі:

А) тақырып бойынша негізгі әдебиетерді жинау және игеру

В) библиография құру

С) ақпараттарды жүйелеу және өндеу

Г) реферат презентация жоспарын құру

Д) реферат презентацияны құрастыру және толтыру
РЕФЕРАТ ҚҰРЫЛЫМЫНЫҢ ҮЛГІСІ

1. 
   бірінші беті (үлгі бойынша толтырады)
   

2) алғыс сөз (рефераттардың бөлімдерінің бірінен кейін бірінің келуі) беттерін көрсету

3) Кіріспеге зертелетін мәселенің мәнің, анықтамасын оның маңыздылығын және

өзектілігін, рефераттың/презентациясын мақсатың, міндетін анықтау

4) Негізгі бөлім ( рефераттың/презентациясын әрбір бөлімінің бір мәселесін оның

жақтарын дәлелдеу логикалық түрде келесінің жалғауын қадағалау; осы бөлімге

кестелер, схемалар, суреттер келтіруге болады )

5) Қорытынды (тақырып бойынша реферат/презентацияның қорытындысы және

жинақталған нәтижесі беріледі)

6) Әдебиеттер тізімі
РЕФЕРАТТЫ ДАЙЫНДАУҒА ҚОЙЫЛАТЫН ТАЛАПТАР:

А) рефераттың көлемі 10-15 баспа беттей болуы шарт (жұмыс үлгісін қоспағанда)

Б) реферат сауатты орындауға тиіс, мәдени мазмұның сақталуымен

В) мәтінің мазмұнында қолданылтан әдебиетке сілтеме жасалынғаны орынды

Г) библиографияның дұрыс толтырлуы
ТАПСЫРУ МЕРЗІМІ : пән бойынша тестілік бақылауға дейін.
РЕФЕРАТ/ПРЕЗЕНТАЦИЯНЫҢ БАҒАЛАРЫ

Сапа крите-риі	Қана-ғат- сыз F 0 балл	Қана-ғат D1 балл	Қана-ғат D+ 1,33 балл	Қана-ғат С- 1,67 балл	Қана-ғат С 2,0 балл	Қана-ғат С+ 2,33 балл	Жақ-сы В- 2,67 балл	Жақ-сы В 3,0 балл	Жақ-сы В+ 3,33 балл	Өте жақ-сы А- 3,67 балл	Өте жақ-сы А 4 балл
Тақыры- бы және мақса-ты сәйкес келеді	Жұмыс тақы- рыпқа сәйкес келмей- ді	Маз-мұны-ның кей- бір жақта-ры сәй-кес келе-ді	Маз-мұны-ның кей- бір жақта-ры сәй-кес келе-ді әде- биет аз қолда-ныл-ған	Маз-мұны-ның кей- бір жақта-ры сәй-кес келе-ді, сон- дай-ақ қолда-ныл- ған әдебет-тер	Маз-мұны-ның кей- бір жақта-ры сәй-кес келе-ді	Маз-мұны-ның негі-зінде сәй-кес келе-ді	Маз-мұны-ның негіз-гісі сәй-кес кел-мей-ді	Маз-мұны-ның тол-ық сәй-кес келе-ді	Маз-мұны және қойыл-ған мақ-сат толық сәй-кес келе-ді	Маз-мұны сәй-кес келе-ді	Маз-мұны және мақсат-тары әдеби-еттер сәй-кес келе-ді
Мазмұ-ны мен мақсаты сәйкес емес	Тақы-рыпқа сәйкес емес	Маз-мұны, тақ-қа мақ-сатқа аздап сәй-кес келе-ді	Маз-мұнды сәйкес-теу, Мақ-саты сәйкес емес	Маз-мұны жеткі-ліксіз ашыл-ған, аз әде-биет қолда-ныл-ған	Тақы-рып жет-кілік-сіз ашыл-ған, негізгі әдебиет-тер ғана қолдан-ған	Тақы-рып жет-кілік-сіз ашыл-ған, бар-лық әде-биеттер аз қол-даныл-ған	Тақы-рып толық емес ашыл-ған бар-лық әде-биет-тер	Тақы- рып ашыл- ған, бір- ақ кей- бір жақ-та-рын толық-тыру керек негізгі әдебиет-тер қолда- нылған	Тақы-рып толық ашыл-ған, бірақ кей- бір жақ-тарын өте толық қарас-ты-рыл-ған, негізгі әдеби- еттер қолда-ныл-ған	Тақы-рып то-лық ашыл, ған бар-лық әде-биет-тер қолда-ныл-ған деген-мен жаңа әде-биеттер аз қам-тыл-ған	Тақы-рып толық ашыл-ған, бар-лық әде-биет-тер қолда-ныл-ған деген-мен жаңа әде-биет-тер көп қам-тыл-ған
Мате-риал- ды жеткі- зе және қысқа-ша қор-тынды жасай білу	Қоры-тынды жасал-маған	Ма-те-риал дәй-ексіз қоры-тын-ды жоқ	Мате-риал-дың кейбірі қам-тыл-ған	Қоры-тын-ды жоқ	Мате-риал толық қам-тыл-маған, қор-тынды маз-мұнға сәйкес емес	Мате-риал қам-тыл-ған, қоры-тын-ды толық емес, түсі-ніксіз	Мате-то-лық, бірақ қор-тын-дыны нақ-ты-лау ке-рек	Мате-риал толық қамтыл-ған, бірақ қоры-тынды үлкен, түсінік-сіз	Мате-риал то-лық қам-тыл-ған, ай-қын емес	Мате-риал то-лық қам-тыл-ған, қоры-тынды жақсы жасал-ған	Мате-риал тү-сінікті және анық жасалынған, автордың пікірі оның мәселеге сәйкес бағытты шешімі бар
Құры-лымы, тол-тыр-луы талап-қа сай келеді	Сәй-кес емес	Рефе-ратқа қойы-ла-тын та-лап-тар ескер-тіл-ме-ген	Рефе-рат-тың құры-лымы то-лық емес, мәтінгі сілтеме жоқ	Та-лап- қа сай келе-ді, бір-ақ биб-лиог-ра-фия дұ-рыс емес	Не- гізгі та-лап-тар сақ-тал-ған, бірақ ескер-тулер бар	Не-гізгі талап-тар сақ-тал-ған	Не-гізгі талап-тар сақ-тал-ған	Дайын-дау-дың негізгі талап-тар сақтал-ған	Рефе-рат та-лап-қа сәй-кес дай-ын-дал-ған, бір-ақ ескер-тулер бар	Рефе-рат толық сәй-кес келе-ді	Реферат толық талапқа сәйкес келеді, ақпарат-тар сапасы жоғары