Сейчас Шымкент - современный красивый город, в котором проживает 358 тысяч человек.

Шымкент — самый южный город Казахстана. Климат резко континентальный. Зима холодная, средняя температура минус 5-10°C. Осень и весна прохладные, средняя температура 20°C. Лето очень жаркое, средняя температура 35-45°C.

ОҢТҮСТІК ҚАЗАҚСТАН ОБЛЫСЫ

Құрылған мерзімі – 1932 жыл.

Жер аумағы –117,3 мың шар. шақ.

Халқының саны – 2,5 млн.

Облыс орталығы – Шымкент қаласы.

Облыс аумағында 12 аудан, 8 қала, 934 ауыл бар.

Оңтүстік Қазақстан облысы Қызылорда, Жамбыл облыстарымен және Өзбекстан мемлекетімен шектеседі. Облыс территориясы негізінен жазықты болып келеді. Солтүстігінде – Бетпақдала шөлі, ал оңтүстік және оңтүстік-батысында – Мойынқұм, Қызылқұм, Шардара даласы жатыр. Облыстың көпшілік жерін Тұран ойпатының шығыс жағы алады. Оңтүстік-шығысын және орталық бөлігін Талас Алатауының батыс сілемдері мен Қаратау жотасы қамтиды. Облыстың оңтүстік-шығысында «Ақсу жабағылы» қоры орналасқан. Оңтүстік Қазақстан облысындағы ең ірі өзен деп «Сырдарияны» атайды. Сырдария өзеніне оның салалары: Күркеле, Келес, Арыс, Бөген қосылады. Сонымен қатар, шағын өзендер де кездеседі. Бірақ, олардың көбінің суы ащы. Олардың ең ірілері – Ақжайқын, Ақжар өзендері. Негізгі су қоры – «Шардара су қоймасы» болып табылады.

Шымкент қаласының климаты – континентті. Қысы – жылы, орташа температурасы – минус 5°-10°C. Күзі мен көктемі салқын, орташа температра 20°C. Жаз айларының температурасы – плюс 35°-45°C.

SOUTH KAZAKHSTAN REGION

Was founded in 1932.

Territory - 117,3 thousands sq.km.

Population - 2 012,6 thousand people.

The region includes 12 rural regions, 8 cities, 13 settlements, 934 rural and aul districts.

The regional center is Shymkent.

Shymkent is the ancient city. Scientists believe that the age of the city is not less than 800 years. In 1366 the army of Timur took place here. Remains of ancient Shymkent locate in the center of the city on a hill. Citadel and shahristan occupies the whole surface of the hill. Shymkent included in the state program "Cultural Heritage" as one of the objects of the study and preservation of historical sightseeing .Shymkent in Kazakh language means "sod city".
Now Shymkent is a beautiful modern city, that houses 358,000 people.
Shymkent is the southernmost city in Kazakhstan. The climate is continental. Winter is cold, average temperature minus 5-10 ° C. Spring and autumn are cool, average temperature of 20 ° C. Summer is very hot, average temperature of 35-45 ° C.

Ходжа Ахмет Яссауи родился во второй половине 11 века, умер в 1116 году. На основе преданий Ахмет Яссауи прожил от 125 до 133 лет. Выдающийся суфийский поэт и проповедник. Писал на чагатайском языке. Автор сборника стихов «Хикмат». Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави - непревзойденный шедевр средневековой архитектуры и удивительного комплекса дворцов и храмов. Высота огромного здания, которое пережило много исторических бедствий, и было открыто недавно после восстановления, равняется 44 метрам, диаметр главного купола - 22 метра. Здание состоит из 30 комнат и залов. Его центральный зал - закрытое место резиденция Казахских ханов, теперь здесь открыт специфический музей - пантеон. Жемчужиной этого музея является - Тай Казан самая большая по всему восточному мусульманскому миру – чаша для воды. Она была сделана из сплава семи металлов. Изящная обстановка хранилища и красочная черепичная мозаика захватывают воображение.

Мавзолей построен в 1396-1404 годах Хромым Тимуром Курегеном (Прозорливым). Отдельные места мавзолея были повреждены во время нашествия калмыков в 1723 году, кокандцев – в 1846 году.

ҚОЖА АХМЕТ ЯССАУИ КЕСЕНЕСІ

Ахмет Яссауи – (1093 ж.ш., кейбір деректерде 1103 ж., 1041 ж., Сайрам (Исфиджаб) — 1166 ж. Түркістан (Иасы)) — түркі халықтарының, соның ішінде қазақ халқының, байырғы мәдениетінің тарихында айрықша орыны бар ұлы ақын, пәлсапашы, сопылық ілімнің негізін салушы, уағызшы. Шағатай тілінде жазған “Диуани Хикмет” жыр жинағының авторы. Қожа Ахмет Яссауи кесенесі – ортағасырлық сәулет өнерінің қайталанбас туындысы мен керемет сарайлардың, ғибадатханалардың кешені болып табылады. Үлкен ғимараттың қайта жөндеуден кейінгі биіктігі – 44 м, ал батыс күмбездің диаметрі – 22 м. Ғимаратта – 30 бөлме мен залдар бар. Орталық зал – Қазақ хандарының резиденциясы болған, бүгінде осы жерде мұражай-пантеон орналасқан. Мұражайдың маржаны болып табылатын, ислам әлемі бойынша ең үлкен су құюға арналған ыдыс – Тайқазан да осы жерде орналасқан. Ол – жеті металлдың қорытпасынан жасалған.

Кесенені 1396-1404 жылдары Әмір-Темірдің бұйрығымен салдыртқан. Кесененің кейбір жерлері 1723 жылы қалмақтардың, 1846 жылы қоқандардың шапқыншылығы кезінде біраз қираған.

HOJA AHMED YASSAUI MAUSOLEUM

Hoja Ahmed Yassaui was born in the second half of the XI century and died in 1116. According to the tales Akhmed Yassaui lived for 125-133 years. He was a brilliant poet and preacher. He wrote on Chagatai language. He was also the author of collection of poetry “Khikmat”. Mausoleum of Hoja Ahmed Yassaui is a masterpiece of medieval architecture and amazing complex of palaces and temples. The height of the huge building, which has undergone a lot of historical disasters, and was opened recently after the restoration, is equal to 44 meters, diameter of the main dome is 22 meters. Building consists of 30 rooms and halls. Its central hall is a private residence place of Kazakh khans, now here is open a specific museum - pantheon. The pearl of the museum is Tai Kazan - is the largest throughout the eastern Muslim world - a bowl for water. It was made of an alloy of seven metals. Elegant decor store and colorful tile mosaics capture the imagination.

В 150 километрах от города Шымкент в селе Когам Кызылкумского района Шымкентской области находится мавзолей проповедника Ислама, религиозного мистика, жившего в XII веке, учителя и духовного наставника Х.А. Яссави, Арыстан-баба (памятник архитектуры XIV в.). Первая перестройка мавзолея относится к XIV-XV вв. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана. В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на 2 резные деревянные колонны. Здание XVIII века разрушилось и в 1909 г. было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. Комплекс формировался путем пристроек к первоначальному помещению усыпальницы, где захоронен проповедник ислама Арыстан-баб, второго помещения - гурханы - для последователей его религиозного учения, в левом крыле и мечети со вспомогательными помещениями в правом. Эти два функциональных объема объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом.

Шымкент қаласынан 150 шақырым жердегі Қызылқұм ауданындағы Қоғам ауылында XII ғасырда өмір сүрген Ислам уағыздаушысы, Қожа Ахмет Яссауидің пірі әрі ұстазы Арыстан-бабаның кесенесі (XIV ғ. сәулет ескерткіші) орналасқан. Ол – көне Отырар жеріндегі сәулет өнері, ескерткіші. Кесененің алғашқы құрылысы XIV-XV ғғ. жатады. Бұл құрылыстан тек ағаш колонналар ғана сақталған. Жер сілкінісінен қираған ескі мазардың орнына XVIII ғасырда кесілген екі ағаш колоннамен тірелген екі күмбезді ғимарат салынды. Кейін осы ғимарат та қирап, 1909 жылы қайта тұрғызылды.

Кесене – дәлізхана, мешіт, құжарахана, азан шақыратын мұнара сияқты жеке бөлмелерден құралған. Кесененің ең көне бөлігі – қабірхана. Дәліз-қақпа маңдайшасына мәрмәр тақта қаланып, бетіне һижра бойынша 1327 жыл, яғни соңғы құрылыс жүрген уақыт деп көрсетілген. Кесене – мемлекеттің қорғауына алынған.

MAUSOLEUM OF ARYSTAN BAB

The mausoleum of a preacher of Islam, the religious mystic, who lived in the XII century, teacher and spiritual mentor of H.A. Yasaui Arystan Bab (monument of the XIV century) located at 150 kilometers from the city of Shymkent in the village Kogam of Kyzylkum region . In the XVIII century two-domes building was built on the site of an ancient shrine, which was destroyed by an earthquake. The building of the XVIII century was destroyed and in 1909 it was rebuilt, as the inscription on a frieze of cartouches. The complex formed by additions to the original placement of the tomb, where the burial of a preacher of Islam Arystan Bab, the second room is gurkhan - for followers of his religious teachings, in the left wing and a mosque with support facilities in the law.

Отырар – Сырдарияның орта ағысында орналасқан ортағасырлық ірі қалалардың бірі. Отырар – көне қала (б.д.д I ғ. – б.д XVI ғ.). Отырар қаласының қираған үйіндісі – Шымкент облысындағы Отырар ауданының Шәуілдір ауылында орналасқан. Отырар – XIII ғ. «Тарбанд» деген атаумен белгілі болды. Бұл атау көне түрік руна жазбаларында кездеседі. Отырар – Иран мен Орта Азиядан Сібірге, Моңғолияға, Қытайға қатынайтын сауда жолындағы маңызды қала, V-XV ғ. Арал бойындағы көшпелі тайпалармен сауда жасайтын орталық. Моңғол шапқыншылығы кезінде қала қоршауда қалып, қала тұрғындары ерлікпен шайқасып, қолбасшы Қайырхан қаза тапты.

Отырар қаласында ортағасырлық атақты ғалым, ойшыл – Әл-Фараби дүниеге келген. Сонымен қатар, дүние жүзіне белгілі Отырар кітапханасы болды.

2005 жылы өлкенің тарихымен таныстыратын «Отырар даңқы» тарихи-сәулеттік кешені ашылды. Ата-бабалар аллеясында «Отырарға» әлемдік атақ алып берген адамдардың есімдері алтын әріптермен жазылған. Ортасында – әл-Фарабидің ескерткіші орналасқан. «Отырар Қорғаны» - масштабы жөнінен орта ғасырлардағы ірі қалалардың бірі. Кешеннің авторлары – облыстың белгілі мүсіншілері мен сәулетшілері Насыр Рүстемов, Ержан Құдайбергенов, Нұрбол Мұсаев. Қазіргі уақытта Отырар-Төбе археологиялық ескерткіш болып табылады.

Otrar is one of the largest medieval cities of Kazakhstan situated in the middle reach of the Syrdariya river. Otrar is known since the I till the XVII centuries BC. The ruins of Otrar are located in the Shaulder village. In 2005 the historical complex “Glory of Otrar”, which reflected the rich history of the region, was opened. In the center a monument of Al-Farabi is located. A massive mural "Defence of Otrar" tells about another glorious page of the medieval city. 785th anniversary of the heroic defense of Otrar was held in 2005. From September 1219 to March 1220 it was under siege, but its inhabitants did not pass the city, and a great military leader Kayyrhan gave his live for it. Authors of the complex are known in the field of sculptors and architects Nasir Rustem, Yerzhan Hudaibergenov, Nurbol Musaev. Currently Otrar-tobe is an archaeological monument.

Недалеко, у подножия хребта Каратау, расположен мавзолей Байдибек-Ата. Байдибек Карашаулы был национальным героем, объединившим казахский народ для борьбы с захватчиками. Сюда наши современники приходят, чтобы отдать дань уважения памяти предков. Байдибек-Ата. Согласно последним данным родился в 1356 году в Ташкенте и умер в 1419 г. . в возрасте 63 лет на своей зимовке Балабоген. Сам Байдибек би был современником и сподвижником Великого Хромого Тимура (1336- 1405) а также духовным единомышленником философа казахской степи прозванного в народе Асан Кайгы, гениального поэта – сказителя Асана Сабитулы.

Архитектор мавзолея - Г. Садырбаев.

БӘЙДІБЕК БАБА КЕСЕНЕСІ

Бәйдібек атаның кесенесі – Қаратау жоталарының бөктерінде орналасқан. Байдібек (Байлыбек Қарашаұлы) – жауларға қарсы күресте қазақ халқының басын қосқан батыр. Ол – Ташкентте 1356 жылы туылып, 1419 жылы қайтыс болған. Байдібек – Ұлы Ақсақ Темірдің (1336-1405) замандасы, Асан Сәбитұлының рухани ниеттесі, пікірлесі болған. Сәулетшісі – Г.Садырбаев.

Әкесі – Қараша, бабалары – Бабыр, Майқы, Төбей, Кейкі, Бахтияр. Олар – өз кезеңінің белгілі билері мен батырлары болған. Үш жасында Байдібек ата-анасынан айрылып, жақын туыстарында тәрбиеленеді. Жасөспірім шағында Шынтас байдың жылқышысы болады. Осы кезде Байдібек би атқа шабу өнерін үйреніп, көптеген ат жарыстарына, көкпарларға қатысады. 15 жасында Байдібек би өзінің адал еңбегі үшін қожайыны Шынтас байдан 100 жылқы алып, өз шаруашылығын бастайды. Байдібектің шешендік қасиетін жоғары бағалаған халық оны «би» етіп сайлайды. Байдібек – Боралдай өңірінің биі және ең бай адамдарының бірі. Халық арасында өзінің шешендігімен, даналығымен аты шықты. Байдібек би 1419 жылдың күзінде, 63 жасында, өзінің Балабөген қыстауында дүниеден өтті.

MAUSOLEUM OF BAYDIBEK BAB

The mausoleum of Baydibek-Ata located at the foot of the ridge Tau. Baydibek Karashauly was a national hero who united the Kazakh people to fight against the invaders. Our contemporaries come here to pay tribute to ancestors. Baydibek-Ata. According to the latest figures, Baydibek-Ata was born in 1356 in Tashkent, and died in 1419 at the age of 63. Baydibek bi was a contemporary and associate of the Great Timur the Lame (1336 - 1405).
The architect of the mausoleum is G. Sadyrbaev.

В степях около города Туркестан, на возвышенности расположен мазар Домалак-ана (начало XXв.). Он был построен в честь "Великой матери Бабишар, дочери Аксултана". По известному поверью, 3 казахских жуза произошли от ее внуков Алдана, Суана и Дулата. Женщина, известная в тюркском мире по именем Нуриля (Домалак), была третьей женой Байдибек ата и жила она в 1378 – 1456 гг. Ее род начинается от святого Ахмета Яссауи. В преданиях о ней говорится как о ясновидящей прорицательнице во всем помогавшей простому народу, который почитал ее и считал святым человеком. Прах Домалак ана похоронен в ущелье Бала Боген.

Түркістан қаласына жақын жердегі далалардағы қыраттардың бірінде Домалақ Ананың мазары орналасқан. Ол – Бибішар ана Ақсұлтанқызының құрметіне салынған. Аңызға сүйенсек, қазақтың үш жүзі оның үш немересі – Албан, Суан, Дулаттан тараған екен. Түрік жерінде Нұрилә (Домалақ) есімімен белгілі, Байдібек атаның үшінші әйелі болған, ол 1378-1456 жж. өмір сүрген. Оның ататегі қасиетті Ахмет Яссауиден басталады. Домалақ апа Бала Бөген шатқалында жерленген.

Mazar of Domalak Ana (the beginning of XX century) located on a hill, in the steppes near the city of Turkestan. It was built in honor of the "Great Mother Babishar, daughter of Aksultan”. As one knows, 3 Kazakh Horde descended from her grandchildren Aldan, Suana and Dulat.

A woman prominent in Turkic world under the name of Nurila (Domalak) was the third wife of Baidibek ata and lived in 1378-1456 years. Her origin began from the saint Akhmet Jassaui. In legends she was said as about clairvoyant, helping to the simple people, who esteemed and thought her a saint woman. Her ashes were buried in gorge Bala Bogen.

В древнем Сайраме, который в средние века был одним из очагов пропаганды исламской религии, проживало много наставников и ученых. Один из них – отец прославленного Ходжа Ахмета Яссауи – Ибрагим ата. Он жил в ХI веке в эпоху быстрого распространения ислама. Ибрагим-ата был прекрасным землепашцем. Наряду с этим, в народе ходили легенды о святости этого человека и необыкновенном даре провидца. Мавзолей расположен на северо-востоке от г. Сайрам. Прежнее сооружение (XII-XTV вв.), не выдержав испытание временем, обвалилось. Построенный в середине XIX столетия новый мавзолей пострадал во время землетрясения 1950 года, когда обрушился его купол. Он был восстановлен и облицован листовой белой жестью. Размер мавзолея 7 х 7 м, высота - 8,25 м. Сооружение двухуровневое, с одним помещением. С южной стороны находится вход, па западной стороне — окно, оправленное в деревянную раму.

Атақты Қожа Ахмет Яссауидің әкесі – Ибрагим ата. Ол ХI ғасырда исламның тез тараған заманында өмір сүрді. Ибрагим-ата керемет диқан болған. Сонымен бірге, халық арасында ол адамның әулиелілігі және аса көріпкелділігі туралы аңыздар таралған. Кесене Сайрам қаласынан солтүстік шығысқа қарай орналасқан. Кесененің XII-XIV ғғ. жататын алғашқы құрылысы қирап қалған. Ал, XIX ғ. ортасында салынған жаңа кесененің күмбезі 1950 жылы болған жер сілкінісінен сынып қалды. Ол қайта жөнделіп, ақ қаңылтырмен қапталған. Кесененің жалпы өлшемі 7х7 м, биіктігі – 8,25 м. Бір бөлмеден тұра кесененің оңтүстік жағынан кіретін есігі, батыс жағында ағашпен жиектелген терезесі бар.

A lot of tutors and teachers lived in ancient Sairam that was one of the centre of propaganda of Islamic religion. One of them was the father of prominent Hodzha Akhmet Jassaui Ibraghim ata. He lived in XI century in the epoch of quick spreading of Islam. Ibraghim ata was fine grain grower. Together with it there were legends about saintliness of his man and extraordinary gift of prophet. The mausoleum is located on the north-east of the city of Sairam. The old building (XII-XTV cc.) was collapsed. A new mausoleum damaged during the earthquake of 1950. It was restored and coated with sheets of tin plate. The size of the mausoleum is 7 x 7 m, height is 8,25 m. The construction consists of two-level, with one room. On the south side is the entrance, on west side a window, framed in a wooden frame located.

Этот исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама, относится к XIX веку. Впервые мавзолей был воздвигнут в ХШ веке над могилой Карашаш-ана - матери великого ученого и поэта Ходжи Ахмеда Ясави. Однако под воздействием времени и природных стихий сооружение неоднократно разрушалось и возводилось снова. Мавзолей сложен из широко распространенного в древнем строительстве Центральной Азии и Казахстана четырехугольного обожженного кирпича размерами 27 х 27 х 5 см. Использованы также дерево, глина и другие природные материалы. Сооружение купольное. С боку его южной и западной части сооружены дверные входы и округлые ниши. Настоящее имя Карашаш-аны - Айша-биби, она была дочерью известного в Сайраме шейха Мусы. В XI веке, когда жила Айша-биби, в этом регионе бурно развивались науки, культура и искусство. Мать великого ученого Ходжи Ахмеда была одной из просвещенных, благовоспитанных и грамотных женщин своей эпохи. Карашаш-ану почитают тюрки всего мира. Ее отождествляют с идеалом материнства. Рядом с захоронением Карашаш-ана находятся и могилы ее близких -Ибрагим-ходжи, Сулеймен-ходжи, Салим-ходжи и Даут-ходжи.

Сайрамның ортасында орналасқан бұл тарихи ескерткіш XIX ғасырға жатады. Кесене – ХІІІ ғасырда ұлы ғалым Қожа Ахмет Яссауидің анасы Қарашаш ана қабірінің үстіне тұрғызылады. Бірақ, уақыт өткен сайын табиғат жағдайларына байланысты кесене бірнеше рет бұзылып, қайта салынған. Кесене – Орта Азия мен Қазақстанның ескі сәулет өнерінде кеңінен тараған құрылыс түрімен төрт бұрышты болып, өлшемі 27х27х5 см болып, қүйдірілген кірпіштен қаланған. Ағаш, саз т.б. табиғи материалдар қолданылған кесене – күмбезді құрылыс түріне жатады. Қарашаш ананың шын аты Айша-бибі, ол Сайрамдағы әйгілі Мұса шейхтің қызы болған. Айша-Бибі өмір сүрген XI ғасырда, осы аумақта ғылым, мәдениет және өнер жақсы дамыған. Қожа Ахмет Яссауидің анасы – жақсы тәрбиеленген, білімді әйел болған. Қарашаш ананы бүкіл түркі халқы құрметтейді. Қарашаш ана мазарының жанында оның жақындары – Ибрагим қожа, Сүлеймен қожа, Сәлім қожа және Дәуіт қожалар жерленген.

The real name of Karashash ana was Aisha byby, she was the daughter of famous sheikh Mussa. The mother of great scientist Hodzha Akhmet Jassaui was one of the literate women of the epoch. Karashash ana were esteemed by the Turkic people from all over the world. She was identified with the ideal of maternity. The burial places of Ibragim hodji, Suleimen-hodji, Salim-hodji, and Daut –hodji located near the tomb of Karashash-ana.

В Шымкенте обелиск Славы с вечным огнем, выстроен к 30-летию великой Победы. Он является одним из самых дорогостоящих объектов монументального зодчества.

Шымкентте, Ұлы Жеңістің 30 жылдығына арналған мәңгі алау – «Даңқ» ескерткіші бар. Ол – монументальді сәулет өнерінің ең бір қымбат тұратын нысаны болып табылады.

The monument of glory with eternal flame was built at the 30^th anniversary of the Great Victory. It is one of the most expensive objects of monumental architecture.

В исторически трудное время в 1726 году на горе Ордабасы прошел Великий Совет (Хурал) с участием Толе би, Казыбек би и Айтеке би, на котором было решено объединить весь народ против врагов. Начавшийся поход с Ордабасы привел к победе казахского народа над джунгарами. С 28 по 29 мая 1993 года на горе Ордабасы под эгидой «Возвращения Ордабасы», прошли праздничные мероприятия в честь годовщины заключения союза, где Президент Казахстана Н.А. Назарбаев выступил с историческим анализом и поднял флаг Независимости, а на холме Тутобе Президенты Казахстана, Узбекистана и Кыргызстана подписали Декларацию Ордабасы. В 1997 году был открыт мемориальный комплекс в честь объединения казахского народа. Автором проекта является архитектор- Г. Садырбаев.

Тарихи қиын кезеңде, 1726 жылы Ордабасы тауында Төле би, Айтеке би және Қазыбек билердің қатысуымен Ұлы құрылтай өтті. Онда – бүкіл халықты жауға қарсы біріктіру туралы шешім қабылданды. Ордабасынан басталған жорық қазақ халқын жоңғарларды жеңуіне алып келді. 1993 жылы 28-29 мамырда Ордабасы тауында «Ордабасының қайтып оралуы» деген эгидамен Одақ бекітуіне байланысты мерекелік іс-шара ұйымдастырылды. Сол жерде Қазақстан Президенті Н.А.Назарбаев тарихқа талдама жасап, тәуелсіздік туын көтерді. Ал, Тутөбе төбесінде Қазақстанның, Өзбекстанның және Қырғызстанның президенттері Ордабасы Декларациясына қол қойды. 1997 жылы қазақ халқының бірігуінің құрметіне мемориалдық кешен ашылды. Жобаның авторы сәулетші – Ғ.Садырбаев.

In historically difficult time there was a Great Counsel (Khural) on the mountain Ordabasy in 1726 with the participation of Tole bi, Kazybek bi and Aiteke bi, where they decided to unite all people against enemies. The beginning campaign from Ordabasy led to the victory of Kazakh peoole under Jungars. From 28^th till 29^th on the mountain Ordabasy under the aegis “Returning of Ordabasy” there were festive enterprises in honour anniversary of entering into alliance, where the President of Kazakhstan N.A.Nazarbaev spoke with historical analyse and rose the flag of independence, and on the hill Tutobe the Presidents of Kazakhstan, Uzbekistan and Kyrgystan signed Declaration of Ordabasy. In 1997 the memorial complex in honour of the union of Kazakh people was opened. The author of the project is architect G.Sardybaev.

Мечеть-медресе является памятником архитектуры ХIХ века, находится в селе Шаян Байдибекского района. Прежде на холме стояла небольшая саманная мечеть, но интенсивное заселение местности привело к решению о строительстве большой вместительной мечети. Мастеров пригласили из Бухары. При взгляде на комплекс мечеть-медресе можно увидеть связь с техникой архитектуры Мауреннахра, его формы и композиция выполнены в стиле выдающихся среднеазиатских мастеров Бухары и Хивы. В кладке стен медресе и мечети применялся кирпич 26 х14х6 см, для данданы применялся кирпич размером 27х12х5 см. Строительство медресе при мечети было начато гораздо позже мечети. Центральным ядром комплекса можно назвать большую мечеть. На северо-западе от мечети расположилось П-образное медресе, на южной стороне к мечети примыкает дарсхана. Некогда существовал минарет и обходная галерея мечети, но они были разрушены в тридцатые годы ХХ века.

Бәйдібек ауданы Шаян елді-мекеніндегі мешіт-медресе – ХIХ ғасырдың сәулет ескерткіші болып табылады. Төбенің үстінде кішкене кесектен салынған мешіт болған, кейіннен жергілікті тұрғындардың шешімімен ол жерде үлкен мешіт тұрғызылды. Шеберлерді Бұхарадан шақыртты. Мешіт-медресе кешеніне қарап Мәуереннахр сәулет өнерінің техникасын көруге болады. Оның формасы мен композициясы ортаазиялық Бұхара мен Хиуа шеберлерінің стилінде салынған. Мешіт пен медресенің қабырғаларын қалағанда 26х14х6 см өлшемдегі кірпіштер қолданылған. Мешіттің жанындағы медресе құрылысы мешіттен кейін біршама уақыт өткен соң салынды. Кешеннің орталығы деп үлкен мешітті айтуға болады. Мешіттен солтүстік-батысқа қарай П – үлгісіндегі медресе орналасқан, мешіттің оң жағына қарай дәрісхана жалғасып кеткен. Бір кездері мешіттің мұнаралары болған, бірақ олар ХХ ғасырдың отызыншы жылдары қирап қалған. Мешіт – ХІХ ғ. аяғында күйдірілген кірпіштен тұрғызылды.