Логіка

Курс лекцій

Зміст

ВСТУП…………………………………………....…………………......	5
ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ…...........…......……...	7
1.1. Логічна форма мислення. Предмет логіки. Відкриття Аристотеля	7
1.2. Логічна онтологія...................................................................	10
1.3. Співвідношення логіки формальної і діалектичної.............	12
1.4. Значення логіки……………………...........................………	13
Практикум до теми 1…………………………….…….........…...	15
ТЕМА 2. ІСТОРІЯ ЛОГІКИ. ЛОГІЧНІ ЗАКОНИ МИСЛЕННЯ..	16
2.1. Історія логіки (короткий нарис)…...…….............................	16
2.2. Логічні закони мислення…………………............................	19
2.2.1. Поняття «логічний закон»..................................................	20
2.2.2. Закон тотожності……………….........................................	21
2.2.3. Закон протиріччя…………………………..……...............	22
2.2.4. Закон виключеного третього..............................................	25
2.2.5. Закон достатньої підстави...................................................	27
Практикум до теми 2………………..…………...........................	28
ТЕМА 3. ПОНЯТТЯ……….………………………...............................	29
3.1. Поняття як форма мислення……......................................…	29
3.2. Зміст і обсяг понять……………...………….........................	31
3.3. Поняття роду і виду. Узагальнення й обмеження понять	32
3.4. Логічні види понять……..…………….................................	33
3.5. Відносини між поняттями……..…………….......................	35
3.6. Визначення понять…………..………...................................	38
3.7. Розподіл понять.......................................................................	39
3.7.1. Дихотомічний розподіл.......................................................	40
3.8. Правила розподілу понять і можливі помилки....................	40
Практикум до теми 3.....................................................................	42
ТЕМА 4. СУДЖЕННЯ……....…………………………........................	44
4.1. Загальна характеристика судження……..……………........	44
4.2. Класифікація суджень…........................................................	45
4.3. Розподіл термінів....................................................................	47
4.4. Розподіл суджень по модальності.........................................	48
4.5. Складні судження і таблиці істинності логічних союзів....	48
4.6. Логічний квадрат....................................................................	54
4.6.1. Підпорядкування..................................................................	54
4.6.2. Противність (субконтрарність)..........................................	55
4.6.3. Протиріччя (контрадикторність)........................................	55
4.6.4. Протилежність (контрарність)............................................	55
4.7. Перетворення суджень...........................................................	56
Практикум до теми 4.....................................................................	58
ТЕМА 5. УМОВИВІД…………….........................................................	58
5.1. Загальна характеристика умовиводу...……….....................	59
5.1.1. Структура і класифікація умовиводу.................................	59

5.2. Умовиводи логіки суджень....................................................	60
5.2.1. Умовно-категоричні умовиводи.........................................	61
5.2.2. Чисто-умовні умовиводи....................................................	62
5.2.3. Розділово-категоричні умовиводи.....................................	63
5.2.4. Умовно-розділові умовиводи.............................................	64
5.2.5. Зведення до абсурду............................................................	64
5.2.6. Міркування від противного................................................	65
5.2.7. Міркування по випадках.....................................................	65
5.3. Силогізми................................................................................	66
5.3.1. Простий категоричний силогізм........................................	66
5.3.2. Загальні правила силогізму.................................................	67
5.3.3. Фігури силогізмів................................................................	68
5.3.4. Модуси категоричного силогізму......................................	69
5.3.5. Способи перевірки правильності силогізмів....................	71
5.3.6. Правила фігур......................................................................	73
5.4. Скорочені і складні силогізми...............................................	73
Практикум до теми 5.....................................................................	74
ТЕМА 6. ІНДУКТИВНІ УМОВИВОДИ……………...…...................	77
6.1. Загальна характеристика індуктивних умовиводів….........	77
6.2. Види індуктивних умовиводів……………….…….............	79
6.2.1. Повна індукція.....................................................................	79
6.2.2. Неповна індукція.................................................................	79
6.2.3. Популярна індукція.............................................................	79
6.2.4. Наукова індукція..................................................................	80
6.3. Помилки в індуктивних умовиводах....................................	82
Практикум до теми 6.....................................................................	83
ТЕМА 7. АНАЛОГІЯ І ГІПОТЕЗА……….……………………….....	85
7.1. Умовиводи за аналогією……................................................	85
7.1.1. Правила заможності аналогій.............................................	87
7.1.2. Аналогія і моделювання......................................................	88
7.2. Гіпотеза……………...…………………….............................	88
7.2.1. Види гіпотез.........................................................................	89
7.2.2. Версія....................................................................................	89
7.2.3. Перевірка гіпотези...............................................................	90
7.3. Утопія й утопічна свідомість.................................................	90
Практикум до теми 7.....................................................................	92
ТЕМА 8. ДОКАЗ………………………………….......................……....	93
8.1. Загальна характеристика доказів…...........……...………....	94
8.2. Логічна структура доказу……...............................................	95
8.3. Способи доказів......................................................................	96
8.3.1. Логічні правила доказу і можливі помилки......................	97
8.4. Спростування..........................................................................	99
Практикум до теми 8.....................................................................	100
ВИСНОВОК..............................................................................................	102
Список використаної літератури..........................................................	103
Глосарій.....................................................................................................	105

ВСТУП
Логіка є однією з обов’язкових, фундаментальних дисциплін у системі вищої освіти. Необхідність вивчення логіки майбутніми фахівцями визначається швидким бурхливим розвитком сучасної науки, потребами соціально-економічного й політико-правового розвитку України. Крім того, логічне мислення, логічна культура особистості – це неодмінна складова сучасного фахівця-професіонала.

Відомо, що людина народжується несвідомою істотою з певним набором потенційних можливостей, що отримали в науці назву «природа людини». Природа людини проявляється як людська природа, оскільки вона продукт не лише біолого-генетичної еволюції, а й соціальних, суспільних і культурних впливів на процес становлення людини. Сучасна людина може змінити стать, впливати на нейрофізіологічну структуру головного мозку, проводити генні маніпуляції. Тому «природа людини» не біологічна, як звикли думати, а біосоціальна.

Маючи безцінні природні задатки свідомості – органи чуття, генотип, найскладнішу структуру мозку, людина може й не втілити свої потенційні можливості в дійсність, якщо ще немовлям потрапить на «виховання» до тварин. Така людина не здатна стати повноцінною особистістю вже ніколи, навіть, якщо знову опиниться в людському середовищі.

Людина, яка відомо, починає говорити тією мовою, якою говорять її батьки або вихователі. Вона думає цією мовою, виражаючи думки тими ж словами, що й батьки. Це потім залишається на все життя. На цьому ґрунті формуються творчі здібності. Ось чому право на рідну мову – найважливіше право людини, а оскільки людина й «творить» рідною мовою, то це величезний потенціал розвитку особистості й суспільства. Чим більше перешкод на шляху розвитку рідної мови в тій чи іншій державі, тим сильніше така особистість відштовхує таку державу, що формує умови девіантної поведінки людини.

Мислення й мова нероздільні, але й не тотожні. Людина мислить поняттями, відображаючи в них суттєві сторони навколишнього світу. Загалом, поняття створюються сумісною діяльністю людей, суспільною практикою. Можна, звичайно, самостійно розробити поняття, але це може не кожний. Світ, відображений у поняттях, наділяється певним змістом, набуває цінність для нас.

Людина ХХІ ст. повинна багато знати. Без спеціальних знань її не допустять до жодної роботи. Але цього мало. Щоб бути сучасною людиною, необхідно оволодіти хоча б основними фактами, висновками й положеннями, здобутими наукою, поколіннями людей за кілька тисячоліть. Безумовно, без логіки тут не обійтися. Проте, як казали у давнину, «багато знань – розуму не навчає». Людина з хорошою пам’яттю може напам’ять цитувати цілі талмуди, не розуміючи сенсу, закладеного в них. Тому логіка – це така наука, що насамперед спрямована на розуміння, розміркування, доведення й спростування. Цим логіка принципово відрізняється від міфолого-релігійного, окультно-містичного знання, здобутого на основі віри у надприродне. Істина в логіці досяжна й пізнавана. Наука про те, як це правильно, безпомилково робити, називається логікою. Логіка не навчає мозок думати, так само як і фізіологія не вчить шлунок, як йому перетравлювати їжу, це об’єктивний (незалежний від свідомості) процес. Логіка досліджує процес мислення в тих формах, в яких він дає правильні висновки, що ведуть до істини. Тому логіку називають формальною або класичною, наголошуючи на її фундаментальності для наукового знання. Без оволодіння логікою – наукою про закони й принципи правильного мислення – людина не може жити й діяти у достатній мірі як справжній Homo sapiens – людина розумна.

Але звідки беруться ці закони й принципи? Люди ще в давнину помітили, що регулярність, закономірність притаманні не лише зовнішній природі, а й нашим роздумам про неї. А від правильності суджень залежить правильність вчинків, адекватних природним явищам. Суспільна практика, сумісна діяльність людей перевіряли «на справжність» здобуті знання, перетворюючи справжність на доцільність, на правила й закони людського буття.

Отже, ми маємо визнати, що логіка історично виникла, розвивалась і модернізувалась, виходячи з суттєвих потреб людини. Логікою займатись цікаво й повчально, але, зрозуміло, що без зусиль інтелектуального напруження тут не обійтись.

У посібнику використані матеріали навчальних видань, авторами яких є відомі вчені В.М. Брюшінкин, А.Д. Гетманова, В.Є. Жеребкин, А.А. Івин, Є.А. Іванов, В.І. Кирилов, М.І. Кондаков, В.П. Огородников, Є.А. Хоменко, М.Г. Тофтул, А.О. Єришев, М.П. Лукашевич та інші, а також матеріали довідкових і періодичних логіко-філософських публікацій, творів класичної літератури. У цьому посібнику розглянуто основи формальної логіки, але частина матеріалу оформлена і в логіко-математичній символіці.

Тема 1. Предмет и значение логики
Цель первой лекции заключается в том, чтобы ввести слушателей в мир логики, основных принципов и операций человеческого мышления, исследуемых формальной логикой. Слово «формальный» приобрело в нашем языке несколько негативный оттенок (формальное мышление бюрократа, который выискивает всякие ухищрения, чтобы не решать проблемы людей, формализм, т.е. бездушное отношение к человеку, когда по форме правильно, а по сути – издевательство). Но такой оттенок слова «формальный» был обозначен немецким философом Гегелем, пожелавшим скомпрометировать логику Аристотеля. Однако ни Аристотель – основатель формальной логики, ни Кант, немецкий философ и мыслитель – развивший ее, не употребляли термин «формальный» в таком смысле. Поэтому в курсе «логика» мы будем придерживаться аристотельско-кантовского отношения к слову «формальный».

Основные вопросы лекции

Логическая форма мышления. Предмет формальной логики. Логическая онтология. Соотношение логики формальной и диалектической. Значение логики.

Ключевые понятия

Сознание, мышление, язык, объект и субъект мышления, форма мышления, онтология, вещи, предметы, свойства, признаки, отношения, знак, значение, смысл, диалектика.

1.1. Логическая форма мышления. Предмет логики.

Открытие Аристотеля
Сознание и его составляющее мышление – относятся к числу сложнейших понятий. Сознание в общем виде – это процесс отражения мира и реагирования на него. В этом смысле высокоорганизованные животные обладают сознанием. Но могут ли животные осмысливать отраженное, наделять его смыслом и значением? Ответ очевиден: только человек обладает мышлением. Хотя некоторые высшие животные (шимпанзе, гориллы, дельфины и др.) обладают зачатками, проблесками мышления.

Разные науки (науки о природе и науки об обществе) дают различные интерпретации мышления. Например, философ сказал бы, что мышление – это обобщенное отражение действительности человеческим мозгом, подчеркивая скорее гносеологический, т.е. теоретико-познавательный аспект. Химик посчитал бы мышление системным проявлением определенных химических процессов. Физиолог «увидел» в мышлении идеальное проявление высшей нервной деятельности. Психолог, возможно, сказал бы, что мышление – это интеллект в действии, хотя неясно тогда, что такое интеллект. Кибернетик посчитал, скорее всего, мышлением обработку информации. Все эти и другие подходы к мышлению редуцируют мышление к его проявлениям и свойствам, что явно недостаточно для понимания мышления.

Мышление, как логическая ступень познания, возникает и развивается с появлением труда, языка, культуры. Мышление – общественный продукт. Возникнув на базе ощущений, восприятий и представлений, мышление не есть их совокупность, а это новое качество, связанное с более сложной, чем чувственное отражение, формой познания мира. Речь идет о более глубоком проникновении в сущность явлений, о познании законов управляющих этими явлениями, которые связаны теоретическим, понятийным аппаратом. Мышление – это такой процесс, где человек сопоставляет мысли, т.е. рассуждает, умозаключает, из одних мыслей выводит другие мысли, получает, таким образом, новое знание.

Однако, мыслительный процесс – это не хаотичное нагромождение мыслей и слов, а он определенным образом оформлен, имеет внутреннюю структуру, логическую форму, т.е. систему. Такой структурой, оформленной в систему, выступают: понятия, суждения, умозаключения и доказательства. Именно такая, а не другая логическая форма мышления – результат общественно-практической деятельности людей, с которой неразрывно связан язык, как непосредственная деятельность мышления, его материализация в устной и письменной речи. Можно сказать так, что вне мышления нет языка, и вне языка – нет мышления. Согласно психологии человек мыслит примерно в четыре раза быстрее, чем говорит. Если же представить себе обратное, то такую речь слушать невозможно, поскольку она становится алогичной.

Языки бывают естественные (сложившиеся исторически, независимо от воли людей, т.е. объективно) и искусственные, формализованные созданные людьми специально (язык науки, теории, программы компьютеров).

Мышление и язык не тождественны. Мышление универсально, всечеловечно, едино для всех людей независимо от условия их развития, социального положения, расы. Мышление имеет единую структуру, универсальную логическую форму.

Языков же на Земле – великое множество: порядка 8 тысяч. Каждый из языков имеет свои отличия, свою грамматику. Наряду с различиями в языках имеется нечто общее: слова и словосочетания, возможность разных комбинаций для выражения различных мыслей.

Важно подчеркнуть, что с развитием общества, труда, культуры происходит и развитие языка. Можно сказать так, что язык и мышление не нераздельны, но и не составляют одно целое.

Система мышления человека имеет не только структуру (понятие, суждения, умозаключения и доказательство), но и элементы. В каждой простой мысли, как правило, имеется два основных элемента:

1. Отображение предмета, которое получило название субъект мышления (обозначается латинской буквой S);

2. Отображение свойств предмета, получившее название предиката мышления (обозначается латинской буквой P).

Например, если студент выскажет такую мысль, что «учиться в ДонУЭП интересно и престижно», то субъектом мысли будет знание о ДонУЭП, а предикатом знание о качестве учебы в университете. Субъект и предикат суждения выражают отношение между предметом и его свойством. В языке это отношение выражается словами «есть», «суть», «являются». Или с отрицанием «не есть», «не суть», «не являются».

Все S суть P (Все страусы – птицы)

Ни один S не есть P (Ни один страус не летает)

Таким образом, человеческое мышление протекает в определенных формах. Формальное мышление – это последовательность умственных действий, по заранее фиксированным правилам. Данные правила возникают не спонтанно, а являются результатом осмысления общественной деятельности людей, их поведения. Например, рабочий, инженер, учитель, которые следуют предписываемым технологией правилам трудового поведения производят нужный продукт по заданным параметрам, а тот, кто не соблюдает технологию, заданного результата не имеет. Технологическое поведение формализованное. Формальное поведение и формальное мышление связаны теснейшим образом. То, что представляется в виде внешнего поведения, внутри оказывается мышлением. Понятно, что логика оказывает воздействие не только на мышление по правилам, но и на соответствующее поведение человека. Поэтому мышление выступает объектом логики. Логика – это наука о мышлении. Но, такое определение явно недостаточно, поскольку мышлением занимаются и другие науки. Своеобразие логики в том, что она исследует формы и законы правильного мышления ведущего к истине. Формальная логика – это теория формального мышления. Логика – это теория рассуждений и их элементов, которая отличает правильные рассуждения от неправильных на основании одной только их формы. В этом заключается суть открытия древнегреческого философа и мыслителя Аристотеля.

Рассмотрим такое рассуждение:

Все люди смертны.

Все философы – люди.

Все философы смертны.

Данное рассуждение тривиально, поскольку мы знаем содержание посылок, согласны, что люди смертны, а философы – тоже люди, то вывод напрашивается сам собой.

Теперь рассмотрим следующее рассуждение:

Все эпузы гантируются.

Все фемины – эпузы.

Что мы можем сказать о феминах? Наверно то, что они тоже гантируются. Но откуда мы это знаем, если нам не известно содержание слов «эпузы», «гантируются» и немного можем догадаться насчет фемин. Тем неменее, мы делаем правильный вывод, поскольку и в первом и во втором умозаключении одна и та же форма. Заменим в первом рассуждении термин «люди» на букву «М», «смертны» – «Р», «философы» – «S». Тогда получим:

Все М суть Р

Все S суть М

Все S суть Р.

Если же мы заменим «эпузы» на М, «гантируются» – на Р, «фемины» – на S, то получим тоже самое , ту же самую схему.

Вот почему ничего не зная об «эпузах», но выстроив умозаключение по определенной схеме (форме) мы получили правильный вывод. Это и было открыто основателем логики Аристотелем, который впервые построил логическую схему.

1.2. Логическая онтология
С точки зрения современной науки окружающий нас мир есть связное единое целое, иначе говоря, мир системен. Поэтому наше мышление, а конкретно логическое мышление, выстраивается, сообразуется с миром, наполняя его определенным смыслом и значением. Логическая теория понятий, суждений и умозаключений возможна потому, что существует онтология (от греч. слов «ontos» – сущее и «logos» – мысль, слово, учение).

Онтология – это учение о видах бытия, определяющих возможность мышления о мире и фиксации его в языке. Логическая онтология включает: вещи, свойства, признаки, предметы, отношения, множества, объекты.

Вещь – это все то, что имело, имеет или может иметь самостоятельное бытие в пространстве и времени. Например: Черное море, г. Донецк, памятник Ленину, ДонУЭП. Вещи имеют свойства, скажем, дерево может быть хвойным или лиственным, листья желтые или зеленые, университет экономики и права является высшим учебным заведением четвертого уровня аккредитации. Таким образом, свойство – это то, что каким-то образом характеризует вещь и не требует для своего описания более одной вещи.

Вещи имеют не только свойства, но и вступают в отношения. Отношение – это связь между двумя и более вещами. Например, «лежать между», «быть братом» и т.п. – все это отношения.

Свойства и отношения взаимосвязаны. «Быть сестрой» – отношение, «быть сестрой Ирины» – это свойство. Каждая вещь – предмет, но предметы – это не все вещи. Музыка, число, мысль, бог, понятие «дерево» – это предметы, но не вещи, поскольку реально не существуют. Предметы также обладают свойствами и вступают в отношения. Натуральные числа бывают положительные или отрицательные, вступают друг с другом в отношения «больше», «меньше», «равно». Когда мы рассматриваем не отдельные предметы, свойства, отношения, а некую совокупность, тогда мы употребляем термин «множество». Множество – это мыслимые вместе объекты. Если объектами нашего мышления являются сами множества, тогда из них мы образовываем множество множеств. Если, например, объектом нашего исследования является множество студентов первого курса, то мы можем образовывать множество других студентов, фиксируя при этом порядок рассмотрения объектов по определенным признакам. Признак – это наличие или отсутствие свойства или отношения. Свойства и признаки взаимосвязаны, но не тождественны. Свойства, прежде всего сложные, характеризуют предмет в целом, его качественное отличие от других предметов, т.е. свойства выражают субстанциональное начало вещей и предметов. Признаки бывают существенные и несущественные, положительные и отрицательные, отличительные и не отличительные. Существенные признаки выражают содержательную сторону вещей и предметов. Например, «быть нравственным» – это содержательное начало человека, «быть предусмотренным уголовным законом» – существенный признак преступления, ибо если данное деяние не предусмотрено уголовным законом, то оно преступлением не является. Но, если мы можем без какого-либо признака помыслить существование объекта, то такой признак является не существенным. В то же время признак «предусмотренность уголовным законом» – будет отличительным признаком понятия «преступления», а признак «быть общественно опасным» присущ не только преступлениям, поэтому является не отличительным. Признаки бывают простые и сложные. Простые признаки утверждают наличие или отсутствие одного свойства или отношения: «быть красным», «не быть красным» – это простые признаки. Сложные признаки образуются при помощи союзов «и», «или» и других похожих слов.

Например, «Быть общественно опасным и предусмотренным законом» – это сложный признак, в котором союз «и» связывает простые признаки. В логике выделяют такие союзы:

…и…	– соединительный союз или конъюнкция;
…или…	– разделительный союз или дизъюнкция;
либо…, либо…	– строго разделительный союз или строгая дизъюнкция;
если…, то…	– условный союз или импликация;
…тогда и только тогда, когда…	– эквиваленция;
…нет… неверно, что…	– отрицание.

Таблица 1.1 – Обозначения союзов в логике

союз	обозначение
конъюнкция	/\
дизъюнкция	\/
строгая дизъюнкция	\/
импликация
эквиваленция
отрицание	А /\ А (А и не А) А V В (неверно, что А или В)
квантор общности
квантор существования	х

В логической онтологии важную роль играют понятия «знак», «смысл», «значение». Под знаком понимается чувственный предмет, замещающий в нашем мышлением другой объект. Слово «солнце» является знаком, потому что следы типографской краски замещают в сознании реально существующее солнце. Чтобы один объект заменил другой объект в нашем сознании, для этого человек использует образ. С помощью данного образа (солнце) мы понимаем знаки и можем общаться. Объект, который знак замещает в нашем мышлении, называется значением этого знака.

В этом смысле Солнце является значением знака «Солнце». Мысленный образ, который в нашем сознании связывает знак с его значением, называется смыслом знака. Например, мы изобразили знак «Луна» в виде полумесяца, тем самым мы оказали влияние на смысл знака. Если знаку приписывают какие-либо свойства и он ассоциируется с явлениями оказывающими воздействия на сознание и психику человека, то такие знаки называют символами. Символов множество, от государственных, религиозных, до языческих. Символы, их воздействие на человека – это тема исследования философии, психологии, культурологии, с которыми логика непосредственно взаимодействует.
1.3. Соотношение логики формальной и диалектической
Формальная, или, как ее еще называют, традиционная логика, является исходным, обязательным и непременным компонентом системы человеческого знания. Формальная логика оказала огромное влияние на развитие европейской науки, стала основой формирования научного мировоззрения современной цивилизации.

Обеспечивая логическую правильность, выверенность мышления человека традиционная логика, тем не менее, не охватывает всех сторон познавательного процесса. Формальная логика исследует процессы в статике, но мир не статичен, а диалектичен.

Диалектика, т.е. учение о развитии мира, «взятом» как противоречие, зародилось в глубокой древности. Термин «диалектика» использовали древнегреческие философы, мудрецы (софисты) для характеристики искусства спора, диалога и полемики. Диалектика использовалась в качестве метода формирования искусства риторики. Наиболее ярко стихийно-диалектическое понимание мира связано с древнегреческим философом Гераклитом, с его знаменитым «все течет, все изменяется», «в одну реку нельзя войти дважды». Однако как относительно самостоятельная логическая система, отличная от формальной логики, диалектическая логика стала оформляться лишь в конце XVIII – начале XIX в. Развитие диалектической логики связано прежде всего с именами Г. Гегеля (1770-1831), К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895), а также В.И. Ленина (1870-1924).

Материалистическая диалектика, в отличии от гегелевской идеалистической диалектики, преодолевает ограниченность традиционной логики, а логическую форму понимает не оторвано, а в единстве с конкретным содержанием наших мыслей. Диалектическая логика есть наука о законах и формах теоретического мышления.

Ленин в работе «Еще раз о профсоюзах…»¹ показал принципиальное различие между формальной логикой и диалектической. Если логика формальная тяготеет к тому, что очевидно, то диалектическая логика требует, чтобы мы преодолели «узкий горизонт» очевидного, обыденного и шли дальше. Ленин сформулировал основные требования диалектической логики:

1. Всесторонность анализа («чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и опосредствования»).

2. Учет развития («брать предмет в его развитии, самодвижении…, изменении»).

3. Связь с практикой («вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины, и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку»).

4. Конкретность подхода («абстрактной истины нет, истина – конкретна»).
1.4. Значение логики
Вырастая из насущных потребностей практики и развития науки, логика оказывает как бы обратное воздействие на развитие социума.

Рассмотрим жизненную ситуацию. Человек стоит у светофора. Горит красный свет, но машин негде не видно. Что делать: идти или нет? Есть две возможные линии поведения идти или ждать появления «зеленого света». Налицо возможность конфликта: 1) действовать в соответствии с правилами; 2) действовать в соответствии с интересами, вопреки правилам. Поведение в соответствии с правилами назовем формальным, а поведение вопреки правилам – антиформальным. Поведение, где правила не заданы, заранее можно определить как неформальное.

Формальная логика нацеливает человека и общество на поведение по правилам, формируя логическую культуру отдельного человека, а также ценности культуры и общества в целом. Огромное влияние оказывает логика на область права. Ведь законы и есть определенные правила жизни и поведения, в которых одни действия запрещаются, а другие предписываются. Поэтому право – это область формального поведения, которое формирует правовое государство и гражданское общество. Если человек «идет на красный свет» руководствуясь принципом: «Если нельзя, но очень хочется, то можно», его сознание является не правовым. В истории много примеров, когда в интересах целесообразности, «революционной законности», «классовой борьбы», право подменялось, а по сути игнорировалось. Ясно, что диктатура всегда опирается на людей, у которых не сформирована правовая культура.

Принцип правового общества иной: «Если нельзя, но очень хочется или очень надо, то все равно нельзя». Отсюда логически вытекает, что правовое общество – это общество, в котором максимально широко распространено формальное поведение.

Логика формирует культуру мышления человека, умение правильно мыслить и говорить, правильно писать. Логика не учит мыслить также, как физиология не учит переваривать пищу – это объективные процессы. Изучение логики открывает возможность контролировать мышление со стороны его формы, структуры, проверять его правильность, обнаруживать логические ошибки и опровергать оппонентов.

Логика важна во всех сферах деятельности человека, но особую роль, по мнению самих юристов, она играет в юридической практике. Логическая выверенность законов – важнейшее требование законотворческой деятельности. Логические ошибки, двусмысленность, тавтология – это и другое приводит к многочисленным нарушениям юридической деятельности. Такие приемы логического мышления, как анализ, синтез, дедукция и индукция, аналогия, обобщение, абстракция нашли широкое применение в юридической практике. Ни одно уголовное расследование невозможно без основных версий, вероятных суждений и предположений.

Согласны ли вы с таким утверждением: «Все, что вы не потеряли, вы имеете»? Скорее всего, да. Тогда ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: «Вы теряли рога?» Конечно, «нет», ибо получается, что они у вас были, пока вы их не потеряли. Это рассуждение очень старое, его придумали древнегреческие софисты. Позже такие логические выверты стали называться софизмами, поскольку речь идет о преднамеренном желании ввести в заблуждение. Правда есть и паралогизмы, т.е. непреднамеренные ошибки. В человеческом общении, особенно в политике и современных избирательных пиар-технологиях, очень много всевозможных софизмов. Без знания логики трудно во всем этом разобраться, так сказать «отделить зерна от плевел».

В нынешних условиях развития нашей страны значение логики для экономистов и юристов еще более возрастает. Становление правового государства в Украине предполагает выдвижение на одно из первых мест в обществе всего комплекса юридических наук, как теоретической основы правового регулирования всей совокупности общественных отношений в условиях рыночной экономики.

Контрольные вопросы:
1. Что такое объект и предмет исследования в науке?

2. Дайте определение логике как науке?

3. Что изучает формальная логика?

4. Почему логика называется формальной?

5. В каких формах реализуется мыслительный процесс человека?

6. Что такое логическая форма?

7. Как соотносится сознание и мышление человека?

8. Почему Аристотель считается основателем логики?

9. Что такое логическая онтология?

10. Как соотносится объект и предмет логического исследования?

11. Как соотносится: знак, значение, смысл, символ?

12. Почему логическая форма мышления находит универсальное применение во всех областях науки?

13. Мышление: общее и особенное?

14. Как соотносится чувственное и логическое познание?

15. Что такое диалектика?

16. Как соотносится логика формальная и диалектическая?

17. Логика и гуманитарные науки: их соотношение.

18. Что такое софизмы и паралогизмы?

19. Что такое логическая культура личности?

20. Логика и современность. Значение логики.

Практикум к теме 1
1. Даны три истинных суждения (1) – (3) и два предполагаемых следствия из этих суждений (а) – (б). Подумайте, какие из предложенных следствий на самом деле следуют из суждений (1) – (3): ни одно из суждений (а) – (б), оба вместе или какое-либо одно:

(1) Каждый грамотный человек изучал логику.

(2) Каждый, кто изучал логику, восхищался ею.

(3) Остап Бендер не изучал логику.

(а) Остап Бендер не восхищался логикой.

(б) Остап Бендер – неграмотный человек.

2. Я договорился встречаться со своей девушкой по воскресеньям в полдень. Первый раз она пришла в 12³⁰, в следующий раз в 13²⁰, затем в 14³⁰, а потом в 16⁰⁰. Во сколько она придет в следующий раз?

3. Михаил купил замок; Борис купил крючок; Леонид купил книгу. Какая пара должна быть следующей: Иосиф и трубка, Герасим и Муму, Тарас и люлька, Карл и кларнет или Леопольд и мышь?

4. Всегда ли истинное мышление – правильное, а правильное – истинно.

Дайте характеристику следующим умозаключениям:

а) Все планеты вращаются вокруг Земли.

Марс – планета.

Марс вращается вокруг Земли.

б) Все законы подлежат соблюдению.

Инструкции не являются законами.

Инструкции не подлежат соблюдению.

в) Ни один страус не летает.

Все страусы – птицы.

Некоторые птицы не летают.

следующая страница>