Вопросы к контрольной работе 17 июня (продолжительность — от 20 до 30 минут; объем — от 1 до 2 тетрадных страниц; формулировки вопросов могут быть незначительно изменены) —

1. 
   Как соотносятся привнесение и нахождение смысла в процессе интерпретации по Гадамеру (Гадамер, «Текст и интерпретация»)?
   
2. 
   Что представляет собой текст с точки зрения герменевтики (Гадамер, «Текст и интерпретация»)?
   
3. 
   Чем различаются лингвистический и герменевтический подход к тексту (Гадамер, «Текст и интерпретация»)?
   
4. 
   Как связаны развитие культуры и структура личности с точки зрения Фрейда (Фрейд, «Недовольство культурой»)?
   
5. 
   На чем основывается тезис Фрейда о всеобщем недовольстве культурой (Фрейд, «Недовольство культурой»)?
   
6. 
   Чем можно объяснить многообразие определений культуры в современной культурологии?
   
7. 
   Очертите проблемное поле культурологии.
   
8. 
   Как Маклюэн обосновывает разделение средств коммуникации на горячие и холодные (Маклюэн, «Понимание медиа»)?
   
9. 
   Поясните тезис Маклюэна «Средство коммуникации есть сообщение» (Маклюэн, «Понимание медиа»).
   
10. 
    Сравните подходы Мамардашвили и Пятигорского к определению культуры (Мамардашвили, «Мысль в культуре»; Пятигорский, «Индивид и культура»).
    
11. 
    Возможен ли контроль над мирами имитации с точки зрения Кена Сейнса (Сейнс, «Зоопарки, искусственные влажные леса и имитация: миры в бутылке»)?
    
12. 
    Является ли потребление материальной практикой с точки зрения Бодрийяра (Бодрийяр, «Система вещей»)?
    
13. 
    Как преображается вещь в акте потребления (Бодрийяр, «Система вещей»)?
    
14. 
    Как Бодрийяр обосновывает тезис о том, что автоматика воспринимается как модель всей техники (Бодрийяр, «Система вещей»)?
    

Вопросы к зачету = вопросы к контрольной работе 17 июня + следующие вопросы по лекциям —

1. 
   Культура Древней Греции.
   
2. 
   Эллинистически-римская культура.
   
3. 
   Раннехристианская культура.
   
4. 
   Средневековая культура.
   
5. 
   Культура эпохи Возрождения.
   
6. 
   Культура Нового времени.
   
7. 
   Культура эпохи Просвещения.
   

При ответе на вопрос по лекциям необходимо использовать в правильном контексте (и желательно в том значении, в каком они использовались на лекции: например, термин «кодекс» упоминался на лекции в значении «книги, изготовленной из листов, сложенных пополам и вложенных один в другой») следующие термины —

constantia

domus

fides

gravitas

pietas

taberna

virtus

аверроизм

автаркия

агапэ (агапе)

альба

амехания

апсида

асебия

базилика

гамартия (хамартия)

Гермес-Трисмегист

гибрис (хюбрис)

гносис (гнозис)

деизм

дорический

инкарнация

инсула

ионический

историзм

калокагатия

каннелюра

катарсис

квадривиум

киники

кодекс

комедия

коринфский

космогония

космология

ланисты

ликторы

логос

мимесис (мимезис)

миф

Мусейон

немесис (немезис)

неоплатонизм

неф

номос

ойкос

пайдейя

панургия

парод

пентафлон (пентатлон)

перипатетики

периптер

плеонексия

ретиарии

Сарапис

семиотика

серенада

стоики

талассократия

теогония

трагедия

тривиум

тризна

триклиниум

ферула

фобос

эйдос

эксод

элеос

эллинизм

энциклопедизм

эпикуреизм

эпос

эсхатология

этос