Номинация:
Исследовательская работа на тему:
«Овеянный славой герб родного края»
Выполнила ученица 6 класса
Кульбаева Слушаш Аслановна
1996 года рождения
Домашний адрес:
г.Новоузенск,пер.Зеленый,дом №2
тел: 2-57-26
Г.Новузенск
2009г.
Родина, Заволжье, отчий край-
Для меня понятия святые.
Хоть по всей России выбирай-
Больше не найдешь места такие.
Галина Кочегарова
Родина, Заволжье, отчий край! Слова стихотворения, рефреном запали в душу. С чего же начинается Родина? Почему находясь вдали от родного уголка, мы начинаем испытывать жуткое и мучительное чувство тоски по родине, названное красивым иностранным словом ностальгия? И неважно, что каждому из нас тоскуется почему-то своему: кому-то снятся жиденькие городские цветы в ночном свете фонарей, кто-то грезит великой Волгой, переливающейся чешуйками ряби в первых лучах восходящего солнца, кто-то видит в мечтах бескрайние луга с ленивыми стадами коров. Очень удивительно устроен человек: красива его малая родина или уродлива, он любит её всей душой, со всем откровением, по-детски наивно и доверчиво.
Д
ля многих жителей нашего города малая родина и есть наш город. Дети, приходя в школу, с первых дней сентября вновь и вновь просят учительницу рассказать об истории нашего городка.
А меня изучить историю нашего города подтолкнула вот эта марка. Ее фотографию я увидела в фотоальбоме своего дедушки. Дедушка не вспомнил, откуда она. «Наверно вырезал из какого-нибудь журнала»,-ответил он мне.
Вроде марка как марка. Но меня удивила надпись «Новоузенская Самар».Что это означало? На марке изображен герб. Если речь идет о нашем городе, то почему герб не такой? И причем тут Самара?
Дедушка ответить на мои вопросы не смог. Он только заметил, что марка дорогая, что дешевые марки стоили в то время 1 коп.
Я отправилась в библиотеку. В энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона я прочитала:
«(Новый Узень) — уездный город Самарской губ., при р. Узене. Здесь в XVIII столетии раскольники основали деревню Чертанла (Чертанова), много терпевшую от набегов киргиз и калмыков. Для защиты этой местности была устроена кордонная линия, тянувшаяся от г. Камышина, а на Узене — крепость, вскоре упраздненная. В 1835 г. дер. Чертанла переименована в уездный город Новый Узень, в отличие от бывшего города, Старого Узена. В 1865 г. жит. было 6720, в 1895 г. 14647 (7282 мжч. и 7365 жнщ.): православных 11803, раскольников 2128, католиков 39, протестантов 61, евреев 16, магометан 468, проч. испов. 132. Дворян 138, дух. сословия 51, почетных граждан и купцов 2143, мещан 9882, военного сословия 761, крестьян 1595, проч. сословий 77. Церквей православных 2, единоверческая 1, раскольничья молельня 1. Зданий жилых 1424, лавок 79. Начальных училищ 4 (3 содержит город, а 1 — земство и город). Земство имеет больницу; при ней 1 врач, 2 фельдшера и 1 фельдшерица-акушерка; всего в городе 2 врача и фельдшера. Фабрик и заводов нет. Ярмарок 4; привезено товара на 853810 руб., продано на 368800 р. У города земли 28578 дес.»
Так значит, когда-то наш город относился к Самарской губернии?
В книге "История Новоузенска» я узнала, что в 1850 году была учреждена Самарская губерния, и город Новоузенск, принадлежавший ранее Саратовской губернии, отошел к Самарской. Территория Новоузенского уезда равнялась почти 40 тысячам квадратных километров. По своей величине он превосходил каждую из четырех губерний: Московскую, Тульскую, Калужскую и Кутаисскую - и составлял более половины площади Италии. В настоящее время на этой территории расположены десять районов Саратовской области.
В середине XIX века приток населения в этот край быстро возрастает. Продолжали переселяться малоземельные крестьяне из среднерусских и украинских губерний. Свои новые поселения они именовали по названиям губерний, откуда прибыли. Так появились села Харьковка, Киевка, Куровка, Олоновка и другие. Переселились сюда литовцы и образовали поселок Таловка, татары - Сафаровку, немало перебралось казахов. Таким образом, состав населения уезда был многонациональным. К 1865 году население Новоузенска составляло уже 6720 человек, а к 1897-му году 13475.
Основным занятием жителей уезда к 60-м годам прошлого века становится хлебопашество. Нетронутые целинные земли таили в себе удивительную силу плодородия.
Росло количество товарного зерна, а это влияло на рост и развитие торговли, как в городе, так и в уезде. По данным 1888 года, в уезде уже имелось 2695 торгово-промышленных заведений. В самом Новоузенске было свыше 30 магазинов, различных лавок, большое количество складских помещений. Район Зеленого Клина почти полностью был застроен амбарами для зерна.
Особое место в торговле занимает, конечно, прославленная новоузенская пшеница, которая стала основным товаром на рынке. Обозы, груженные янтарным зерном, непрерывным потоком двигались по заволжской степи к станциям и пристаням Новоузенска, Покровска и Балакова. Огромное скопление хлеба, скота и другой продукции сельского хозяйства в этом крае вызвало необходимость строительства железной дороги. В 1895 году была открыта узкоколейная дорога, которая связала слободу Покровскую с поселком Александров Гай. Дорога прошла в пяти километрах от Новоузенска. Она имела большое значение не только для развития города, но и всего уезда.
В 1864 году создаются уездные и губернские земства, которые явились органами местного самоуправления.
Новоузенское земство было одним из наиболее богатых в России. Располагая средствами, оно могло строить и содержать школы. В 1898 году им была выстроена за городом земская больница, в следующем создано опытное поле. В 1902 году в Новоузенске открылось реальное училище и женская гимназия, ставшая затем полной гимназией.
В это же время открывается Народный дом, библиотека. Несколько позже в частном доме купчихи Нестеровой начинает работать кинематограф, который назывался "Иллюзион". В Новоузенске издавался журнал "Вестник уездного земства".
Все это говорит о том, что Новоузенск был не только административным, но и культурным центром степного Заволжья. В 1895 году в уезде было 219 различных церквей. В центре Новоузенска располагался огромный собор. А в одном из самых живописных уголков города, на его северной окраине, находился женский монастырь со своими землями, водоемами, хозяйственными постройками и большим садом. На другом конце возвышалась мечеть для лиц мусульманского вероисповедания. Действовало в городе и еще семь церквей и молелен.
А самое главное я узнала, что у нашего города был совершено другой герб. А на марке был изображен один из вариантов герба. Но он не был утвержден. И такие марки были в обиходе в 1897 году.
В интернете я нашла еще несколько вариантов герба Новоузенского уезда, предложенных художниками в то время.
( Рисунки подготовлены для "Геральдикума" Ю.Калинкиным)
Данный вариант герба Новоузенска был утвержден 12 января 1900 года. В журнале «Наука и жизнь»(№4 1991 года) я нашла описание герба: «Щит пересеченный. В верхней зеленой части - перевязанный золотою лентою серебряный сноп ковыля. В нижней, серебряной части - черный с золотыми украшениями плуг. В вольной части щита герб Самарской губернии. Щит увенчан серебряною башенною короною о трех зубцах и окружен двумя золотыми колосьями, соединенными Александровскою лентою"
Почему на гербе изображены золотые колосья и плуг понятно. Основным занятием жителей было и есть хлебопашество, и особое место занимала новоузенская пшеница. Но почему на гербе изображен сноп ковыля?
Оказывается перистый ковыль или Тырса - плотнодерновинные злаки, наиболее типичные представители степной флоры. Степь не мыслится без ковылей, и, наоборот, наличие ковылей - несомненный признак степных сообществ или, по крайней мере, сильно остепненных лугов. Незабываема картина степи в период цветения и плодоношения ковылей: их серебристые длинные пушистые ости, как волны, стелются по летней степи, создавая ее фон. Остальные степные растения включаются разнообразными оттенками в этот серебристый аспект. Ковыль перистый в прошлом — весьма характерное растение русских степей. В настоящее время из-за распашки степей сильно сокращена численность его популяций. Растение нуждается в сохранении мест обитания и запрещении сбора остей, которые используются для декоративных целей. Если перечислить значение ковыля: кормовое(весной), декоративное, научно-познавательное (региональный эндемик), закрепитель песков, то можно сказать, что над всеми представителями разнотравья наших степей возвышается ковыль.
На уроках изобразительного искусства мы изучали, что на гербах каждый цвет имеет значение. Что означают зеленый, серебристый, золотой и черный цвета на гербе Новоузенска 19 века?
Зеленый цвет - символизирует надежду, изобилие, свободу и радость, но может и просто означать луговую траву.
Чёрный цвет - символ осторожности, мудрости, постоянства в испытаниях.
Золотой цвет - король металлов, символизирует знатность, могущество и богатство, а также христианские добродетели: веру, справедливость, милосердие и смирение.
Серебро символизирует благородство, откровенность, а также чистоту, невинность и правдивость.
Все эти цвета действительно соответствуют нашему району и нашим прекрасным степям.
Много времени с тех пор прошло, много воды утекло, многое изменилось. Изменился и герб. От прежнего герба остался сноп ковыля и плуг. В углу герба появился герб Саратовской области. Исчезли колосья пшеницы, перевязанные Александровской лентой и серебряная башенная корона о трех зубцах.
В документе «Решение Новоузенского районного Собрания «Об утверждении Герба объединенного муниципального образования Новоузенского района» написано:
«Герб Новоузенского муниципального образования воспроизводит исторический, утвержденный в 1900 г., герб города Новоузенска. Геральдическое описание Герба объединенного муниципального образования Новоузенского района гласит: «Щит пересеченный. В верхней, зеленой части - перевязанный золотою лентою серебряный сноп ковыля. В нижней, серебряной части - черный с золотыми украшениями плуг. В вольной части - герб Саратовской области (три положенные в вилообразный крест, сообращенные серебряные стерляди в лазоревом поле)».
Теперь мне понятен смысл слов «Овеянный славой герб». Герб каждого города может рассказать об истории города. Может рассказать он и об основном занятии людей, живущих в этой местности. Глядя на герб, можно узнать и о природе родного края.
Поколения сменяются поколениями, оставляя в наследство потомкам свои достижения в области науки, искусства и культуры. Но главное, что передают нам родители, — это земля, наша родина, ее историю, традиции и обычаи. Словно наяву, предстают перед внутренним взором картины прошлого. Мы живем на земле наших отцов, перенимая от них умения заботиться о ее благоденствии и процветании. Мы не только продолжаем их традиции, но и приобщаемся ,таким образом, к истории своего народа.
Я люблю свой город и горжусь тем, что здесь родилась. Мне нравится, что он растет и облагораживается, становится таким красивым и современным. А работа над исследованием помогла мне еще больше узнать об истории родного края.
Родина- это самое дорогое, что есть у каждого человека!
Обо всем, что любо городу.
Обо всем, что ему дорого.
Герб вам может рассказать
Увлекательно и коротко.
Город может гордиться ткачами.
Кузнецами, швеями, врачами.
Город может природой гордиться,
Редким зверем и редкою птицей.
Город может историю чтить.
Может память о предках хранить.
Обо всем, что свято городу,
Обо всем, что ему дорого.
Герб вам может рассказать
Увлекательно и коротко.
С. Глаголева