Программа 2012 Цель формирования аттестационной программы

武

心

館

柔

術

БУШИНКАН ДЗЮ-ДЗЮЦУ

АТТЕСТАЦИОННАЯ ПРОГРАММА 2012

Цель формирования аттестационной программы.

Задачей данной программы является последовательная системная подготовка адепта Бушинкан дзю-дзюцу в соответствии с правилом «от простого к сложному» следуя разработанной методике. Цель метода состоит в том, чтобы выработать устойчивые навыки правильного реагирования в различных реальных ситуациях, выработать определенную культуру движений и научиться прикладному применению принципов на которых построено дзю-дзюцу.

Принцип отбора универсальных техник в базовой программе Школы Бушинкан.

Правильное техническое действие должно быть универсальным. Оно должно работать в различных условиях, как на мягкой, так и на жесткой поверхности, против вооруженного или безоружного противника, против равного или превосходящего в весе и силе. Приемы, рассчитанные на применение в строго определенных, ограниченных условиях могут изучаться в качестве дополнительных, но они не могут составлять основу обучения.

Составляющие аттестационной программы.

Данная программа разделяет технические действия подлежащие демонстрации на экзамене на несколько основных разделов: подводящие (подготовительные) упражнения «дзюнби ундо», основные приемы «кихон вадза» и приемы повышенной сложности «кихон оку но вадза». Также существуют вариации основных действий «хэнка вадза» и варианты комбинирования «рэндзоку вадза». Кроме этого, в аттестационную программу входят упражнения на проверку физической кондиции, специальные тесты и некоторые теоретические вопросы.

Основные требования к выполнению аттестационной техники.

Рэйхо

Демонстрация любой техники на экзамене начинается и заканчивается поклоном. Правильное выполнение поклона выражает особое состояние или форму сознания человека «катати», который стремится к постижению боевого искусства. Кроме того, поклон является ключом, вводящим в особое состояние сознания.

Мэцукэ

Необходимо обращать внимание на направление взгляда. Во многих демонстрируемых действиях взгляд исполнителя техники должен быть направлен на противника, при бросках - обычно в сторону падения, а в случае демонстрации в одиночку – в то место, где противник должен был бы располагаться.

Кокьюхо

Во время выполнения техники необходимо синхронизировать все движения с дыханием. После окончания ката дыхание не должно быть «сбито», что возможно тогда, когда движения с напряжением проводятся на выдохе и когда правильно выполняется чередование напряжения и расслабления.

Заншин

После окончания каждого приема исполнитель должен стремиться к сохранению особого состояния сознания «заншин». Это состояние можно определить, как состояние психической мобилизации и готовности отразить контратаку противника или атаку других нападающих после завершения проведенного приема. Внешне это проявляется в положении тела и взгляде.

Нагарэ

Несмотря на то, что движения должны быть взрывными, переходы от одного действия к другому должны проводиться текуче. Для этого важно уметь переходить от медленного движения к быстрому и наоборот, а также сочетать ускорение и замедление.

Дополнительные разделы аттестационной программы: методы тестирования используются в системе Бушинкан дзю-дзюцу для определения уровня физической и психической кондиции, а также специальных навыков и знаний испытуемого. Соответственно, в программу, кроме технического экзамена входят тесты по теории и физической кондиции и специальные упражнения.
Тесты аттестационной программы по физической и теоретической подготовке могут быть проведены в день технического экзамена или за день до него своему непосредственному инструктору или, в случае аттестации на мастерскую степень «юданша» назначенному члену аттестационной комиссии. Время сдачи тестов определяется аттестационной комиссией.
Любой тест физической подготовки или вид схватки в силу объективных причин (физиологические особенности испытуемого на данный момент времени) может быть изменен или отменен решением руководителя аттестационной комиссии.
Примечание: некоторые техники указанные в списке ниже не демонстрируются отдельно, а рассматриваются только в процессе выполнения приемов. К ним относятся стойки, позиции рук и некоторые другие действия и формы.
Для пробы «тамешивари» используют сухие сосновые доски с длиной сторон 35см на 35см или больше. Толщина доски зависит от уровня квалификации аттестуемого. Доску или доски устанавливает сам испытуемый.
Для пробы «танрэн» используют сухие сосновые шесты диаметром 4 см и длиной от 170 см.

ДЗЮКЮ (10-й кю)
УКЭМИ НО КАТА

Маэ укэми
Уширо укэми
Йоко укэми
Маэ кайтэн укэми
Уширо кайтэн укэми

ТАЧИ НО КАТА

Сэйдза – хо
Мусуби дачи
Хэйко дачи
Шико дачи
Зэнкуцу дачи

КАМАЭ НО КАТА

Сэйган но камаэ (гэдан, чудан, дзёдан)

АШИ САБАКИ

Аюми аши
Цуги аши
Нусуми аши
Мавари аши (маэ, уширо)
Ирими тэнкан

Шикко

СУВАРИ ВАДЗА/НЭ ВАДЗА

ОСАЭ НО КАТА

Нэдзи кузуши (сувари вадза)

Татэ осаэ
Кэса осаэ
Ками осаэ
Йоко осаэ
Шита какаэ

АТЭМИ НО КАТА

Дзюн цуки
Гьяку цуки
Маэ гэри
Маваши гэри
Отоши учи

ДОПОЛНЕНИЕ
РЭЙХО

Рицурэй
Дзарэй

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 10 раз
Складывания корпуса 10 раз
Приседания 10 раз

РИРОН

Что такое «додзё»?
Что такое «дзю-дзюцу»?

КУКЮ (9-й кю)
КАВАШИ НО КАТА

Хики ми
Йоко ми
Кай шин
Нэн шин
Сэн шин

КИХОН УКЭ НО КАТА

Ува укэ
Сото укэ
Хараи укэ
Сото хараи укэ
Шуто учи укэ

НУКИ ВАДЗА - ТАЧИ АГАРУ ВАДЗА

Татэ осаэ нуки
Кэса осаэ нуки
Ками осаэ нуки
Йоко осаэ нуки
Шита какаэ нуки

АТЭМИ НО КАТА

Отоши цуки

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Дзун цуки – гьяку цуки
Гьяку цуки – маэ гэри
Маэ гэри – маваши гэри
Маваши гэри – отоши учи

АТЭМИ ВАДЗА

Нэ вадза маэ гэри (кэаге, кэкоми)

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 15 раз
Складывания корпуса 15 раз
Приседания 15 раз

РИРОН

Что означает поклон в практике японских боевых искусств?
Что такое «Бушинкан»? Что такое «Бушинкан дзю-дзюцу»?

ХАЧИКЮ (8-й кю)
НУКИ НО КАТА

Кататэ дори (гьяку ханми) – ва нуки
Кататэ дори (ай ханми) – маки нуки
Моротэ дори – цуки нуки
Риотэ дори чудан – аге нуки
Риотэ дори дзедан – кири нуки
Cодэ дори – маки нуки
Уширо риотэ дори – дзюдзи нуки
Уширо риоката дори – мавари нуки
Уширо куби дзимэ – нэдзи нуки
Уширо шитатэ дори – кюсё нуки

АТЭМИ НО КАТА

Ура учи
Мае хиза гэри
Маваши эмпи учи
Гьяку эмпи учи
Уширо эмпи учи

ШИН БОГИ: ГОШИН НО КАМАЭ

Какаэ дзимэ
Сунэ сасаэ дори
Хиза сасаэ дори
Соку сасаэ дори
Мамори камаэ

ШИМЭ ВАДЗА

До дзимэ

АШИ ДАОШИ ВАДЗА

Какато даоши
Аши кансэтсу

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Дзун цуки – гьяку цуки – маэ гэри
Гьяку цуки – маэ гэри – маваши гэри
Маэ гэри – маваши гэри – отоши учи

АТЭМИ ВАДЗА

Сувари вадза маэ гэри (на месте и с подъемом в стойку)

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 20 раз
Складывания корпуса 20 раз
Приседания 20 раз

РИРОН

Что такое «кю» и «дан»? Сколько степеней в Бушинкан дзю-дзюцу?
Какие пояса существуют в Бушинкан дзю-дзюцу?

НАНАКЮ (7-й кю)
КУЗУШИ НО КАТА

Маэ кузуши
Уширо кузуши
Йоко кузуши (миги/хидари)
Нанамэ маэ кузуши (миги/хидари)
Нанамэ уширо кузуши (миги/хидари)

АШИ НАГЕ НО КАТА

О сото гари
О сото отоши
Сото гакэ
О учи гари
Тай отоши

ЮБИ КАНСЭТСУ НО КАТА

Юби отоши дори
Юби агэ дори
Юби сакэ дори
Ойя гороши
Ко гороши

НЭ ВАДЗА: КУРУМА НО КАТА

Тачи осаэ - хаси нагэ (маэ, йоко)
Шита какаэ - аши гурума

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Ура учи – гьяку цуки
Гьяку цуки – гэдан маваши гэри
Гэдан маваши гэри – мае хиза гэри
Маэ хиза гэри – маваши эмпи учи

АТЭМИ ВАДЗА

Нэ вадза маваши гэри

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 30 раз
Складывания корпуса 30 раз
Приседания 30 раз

РИРОН

Кто создатель и главный учитель Бушинкан дзю-дзюцу?
Как называется организация, в которой изучается Бушинкан дзю-дзюцу?

РОКУКЮ (6-й кю)
КОШИ НАГЭ НО КАТА

О гоши
Уки гоши
Хараи гоши
Учи мата
Уширо гоши

ХИДЗИ КАНСЭТСУ НО КАТА

Ваки гатамэ
Хидзи макикоми
Каннуки гатамэ
Удэ дзюдзи гатамэ
Ката гатамэ

АТЭМИ НО КАТА

Шуто маваши учи
Уширо кэкоми
Мэн учи (уракэн)

ЦУКАМИ УКЭ НО КАТА

Какаэ укэ
Сото осаэ укэ
Сото сукуи укэ
Учи сукуи укэ
Какэ учи укэ

СУВАРИ ВАДЗА: ШИМЭ НО КАТА

Уширо удэ санкаку дзимэ
Хадака дзимэ
Окури эри дзимэ
Катаха дзимэ
Йоко дзимэ

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Ура учи – гьяку цуки – гэдан маваши гэри
Гьяку цуки – гэдан маваши гэри – хиза гэри
Гэдан маваши гэри – хиза гэри – эмпи учи

КИХОН ДОСА

Аши нагэ

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 40 раз
Складывания корпуса 40 раз
Приседания 40 раз

РИРОН

Какие мастерские титулы существуют в Бушинкан дзю-дзюцу?
Где и почему зародилось и в основу каких школ боевого искусства легло дзю-дзюцу?

ГОКЮ (5-й кю)
УКЭМИ НО КАТА

Нами укэми
Тоби уширо укэми
Йоко кайтэн укэми
Тоби кайтэн маэ укэми
Томбо укэми

СЭОИ НАГЭ НО КАТА

Иппон сэои нагэ
Сэои агэ
Сэои отоши
Гьяку сэои нагэ
Ката гурума

КОТЭ КАНСЭТСУ НО КАТА

Котэ ори
Котэ отоши
Котэ маваши
Котэ хинэри
Котэ гарами

НЭ ВАДЗА: ТАТЭ ОСАЕ ГИХО

Удэ хишиги дзюдзи гатамэ
Удэ гарами
Уширо дзимэ

ХАНДАЧИ ВАДЗА: ИРИМИ

Хараи когэки
Цуками когэки
Мавари когэки

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Маваши учи – гьяку цуки
Гьяку цуки – маваши гэри
Маваши гэри – уширо гэри
Уширо гэри – ура учи

КИХОН ДОСА

Коши нагэ
Хидзи кансэтсу

ЭМБУ

Аши нагэ

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 50 раз
Складывания корпуса 50 раз
Приседания 50 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

ДЗИКУРЁКУ

Выносливость: повторение удара и броска в нормальном темпе не менее 50 раз подряд, страховка при падении от броска или толчка в нормальном темпе не менее 50 раз подряд.
РИРОН

Значение эмблемы Бушинкай.
С какими организациями и мастерами сотрудничает центр «Бушинкай Интернэшнл»?

ЙОНКЮ (4-й кю)
АШИ ДОРИ НО КАТА

Моротэ гари
Кучики даоши
Кибису гаэши
Хиза кузуши
Сукуи нагэ

ЙОКО СУТЭМИ НАГЭ НО КАТА

Уки ваза
Йоко отоши
Тани отоши
Йоко гурума
Йоко вакарэ

НЭ ВАДЗА: ШИТА КАКАЭ ГИХО

Удэ хишиги дзюдзи гатамэ
Уширо удэ гарами
Аши санкаку дзимэ

АТЭМИ НО КАТА

Йоко кэкоми
Маваши цуки
Йоко эмпи учи

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Маваши учи – гьяку цуки – маваши гэри
Гьяку цуки – маваши гэри – уширо гэри
Маваши гэри – уширо гэри – ура учи

КИХОН ДОСА

Сэои нагэ
Котэ кансэтсу

ЭМБУ

Коши нагэ
Хидзи кансэтсу

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 60 раз
Складывания корпуса 60 раз
Приседания 60 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

СОКУРЁКУ

Скорость и скоростная выносливость: повторение боевой техники в течение небольшого промежутка времени максимальное количество раз. Обычно для теста используют минутный промежуток и максимальную скорость.
РИРОН

Кто является международными консультантами Бушинкай?
Основные версии создания дзю-дзюцу.

САНКЮ (3-й кю)
АШИ БАРАИ НО КАТА

Ко сото бараи
Дэ аши бараи
Окури аши бараи
Ко учи бараи
Хиза гурума

МАЭ СУТЭМИ НАГЭ НО КАТА

Томоэ нагэ
Йоко томоэ
Суми гаэши
Тавара гаэши
Хидзиосаэ нагэ

НЭ ВАДЗА: КЭСА ОСАЭ ГИХО

Кэса удэ гатамэ
Кэса удэ гарами
Йоко дзимэ

АТЭМИ НО КАТА

Маваши хиза гэри
Отоши эмпи учи

ШИН БОГИ: ШИТА ХАНГЭКИ

Аши макикоми
Тай мавари

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Маэ гэри – йоко гэри
Хиза гэри – маваши цуки
Маваши хиза гэри – отоши учи

КИХОН ДОСА

Аши дори
Сутэми нагэ

ЭМБУ

Сэои нагэ
Котэ кансэтсу

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 70 раз
Складывания корпуса 70 раз
Приседания 70 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

КОО/КИЁСА

Координация и ловкость: выполнение техники в комбинации. Выполнение техники с усложнением (бросок с выходом на одну ногу и сохранением равновесия, бросок после акробатического упражнения, кувырок после броска с выходом в позицию в заданном направлении, удар ногой сразу после броска). Выполнение техники на высокой скорости. Выполнение нескольких одинаковых или разных технических действий за минимальный промежуток времени.
РИРОН

Какие основные методы тренировки используются в Бушинкан дзю-дзюцу?
Какие школы боевого искусства изучаются в «Бушинкай Интернэшнл»?

НИКЮ (2-й кю)
КУРУМА НО КАТА

Тэ гурума (хэнкан дори)

КАТА КАНСЭТСУ НО КАТА

Они кудаки
Ката кудаки
Гедзя дори
Ура ката ха
Кугури гьяку

УКЭ ВАДЗА

САСАЭ УКЭ НО КАТА

Дзёдан сасаэ удэ укэ
Чудан сасаэ удэ укэ
Гэдан сасаэ сунэ укэ
Агэ дзюдзи укэ
Отоши дзюдзи укэ

НЭ ВАДЗА: КАМИ ОСАЭ ГИХО

Удэ дзюдзи гатамэ
Удэ гарами
Риоаши дзимэ

КИХОН БУКИ ДОРИ: ТАНБО ДОРИ

Шомэн учи - ваки гатамэ танбо дори
Маваши учи - маваши наге танбо дори / ура-гаэши
Ура учи - ура удэ осаэ танбо дори / ура-гатамэ

ДЗИЮ ВАДЗА

Танбо фури учи – каваши гэри
Танбо фури учи – осаэ-тэ

АТЭМИ НО КАТА

Агэ цуки (шита цуки)
Татэ эмпи учи
Фури учи

ДОПОЛНЕНИЕ

АТЭМИ РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Хиза гэри – фури учи
Маваши эмпи учи – йоко эмпи учи – хиза гэри – отоши эмпи учи

КИХОН ДОСА

Ма сутэми нагэ

ЭМБУ

Аши дори
Йоко сутэми нагэ

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 80 раз
Складывания корпуса 80 раз
Приседания 80 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

КИНРЁКУ

Сила: выполнение приемов на партнере, превосходящем в весе. Выполнение приемов с сопротивлением, бросков на противнике низкого роста.
РИРОН

Что такое «ката» и «рандори»?
Основные отличия и преимущества дзю-дзюцу перед другими видами боевого искусства.

ИККЮ (1-й кю)
КИХОН БУКИ ДОРИ: ТАНТО ДОРИ

ФУТО

Хара – котэ гаэши дори
Хара – сото бараи дори
Куби омотэ – удэ осаэ кири вадза
Куби омотэ – ура катаха
Куби ура – ваки гатамэ (тачи вадза, нэ вадза)
Хидари ваки (сото) – о сото отоши
Миги ваки (сото) – котэ наге
Миги ваки (учи) – хидзи кансэтсу дори
Уширо гоши куби дзимэ – ирими отоши
Уширо куби уватэ дори – гьяку ура удэ осаэ

ТОТТО

Танто фури учи – каваши гэри
Танто фури учи – осаэ-тэ

НЭ ВАДЗА: СОКУ КАНСЭТСУ НО КАТА

Ашикуби дзимэ
Соку маваши
Соку гарами
Сотомаки ашикуби дзимэ
Гьяку соку маваши

АТЭМИ ВАДЗА

Атама атэ (маэ, уширо)

ДОПОЛНЕНИЕ

ХАНДАЧИ ВАДЗА

Выполнение приемов из стойки на противнике, упавшем на одно колено.

КИХОН ДОСА

Тэ гурума
Ката кансэтсу

ЭМБУ

Ма сутэми нагэ

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 90 раз
Складывания корпуса 90 раз
Приседания 90 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

КОО

Координация: выполнение одинаковой или разной техники в разных направлениях (против 2-4 поочередно атакующих ассистентов) на высокой скорости.
РИРОН

Уровни овладения знаниями Школы.
Основные принципы выполнения технических действий Бушинкан дзю-дзюцу.

ШОДАН-ХО
УКЭМИ НО КАТА

Уширо отоши укэми
Йоко отоши укэми
Гьяку маэ кайтэн
Мутэ маэ кайтэн
Коноха укэми

СУТЭМИ НАГЭ НО КАТА (БАСАМИ ВАДЗА)

Аши басами
Кани басами

КИХОН ШИМЭ НО КАТА

Дзюдзи дзимэ (ката, гьяку)

КИХОН БУКИ ДОРИ: ТАНТО ДОРИ

Шомэн учи – котэ гаэши дори
Маваши учи – атэми отоши
Ура учи – ура удэ осаэ дори
Агэ цуки – котэ ори дори
Чоку цуки – ваки гатамэ дори

ТАНБО ДОРИ

Каннуки дори
Хикидасу

КАМАЭ НО КАТА

Дай-дзёдан но камаэ

АТЭМИ ВАДЗА

Фумикоми

ДОПОЛНЕНИЕ

ХАНДАЧИ ВАДЗА

Выполнение приемов из положения на колене на противнике, находящимся в стойке.

ЭМБУ

Ката кансэтсу
Тэ гурума

РЭНТАЙХО

Отжимания от пола 100 раз
Складывания корпуса 100 раз
Приседания 100 раз

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

ХАНДО

Реакция: выполнение техники самообороны при неизвестной атаке (стоя спиной к ассистенту и поворачиваясь по команде экзаменатора).
ДЗИКУРЁКУ

Табата протокол (нагрузка в зависимости от возраста и состояния тестируемого, от 18 лет). Проводится в отдельный день)

РИРОН

Понятие о физическом теле (системы организма и их функции).
Основные вехи становления дзю-дзюцу, как вида боевого искусства.

ШОДАН (1-й дан)
ШОДАН ОСАЭ ВАДЗА

Хидзи кансэтсу но ката
Котэ кансэтсу но ката / удэ нобаши хидзи осаэ
Ката кансэтсу но ката

КИХОН БУКИ ДОРИ: ТАНТО ДОРИ

Шомэн учи – удэ гарами дори
Маваши учи – уширо удэ гарами дори
Ура учи – котэ гарами дори
Агэ цуки – ура ката-ха дори
Чоку цуки – котэ ори дори

БУШИНКАН ДЗЮ-ДЗЮЦУ КАЭШИ НО КАТА (НАГЭ КАЭШИ)

О сото отоши – хики аши
Дэ аши бараи – нами аши
Тай отоши – тоби аши
О учи гари – агэ аши
Сэои нагэ – сури гоши

БУШИНКАН ДЗЮ-ДЗЮЦУ ОКУ НО КАТА ШОДАН (ОСАЭ ВАДЗА)

Ваки гатамэ - Котэ маваши - Котэ гаэши - Они кудаки - Ура катаха

КАППО

Кин катсу шодан
Кокью катсу шодан

ДОПОЛНЕНИЕ

КАТАТЭ ВАДЗА

Выполнение боевой техники одной рукой (без помощи второй руки).

ЭМБУ

Танто дори

РЭНДЗОКУ ВАДЗА

Маэ - уширо
Миги - хидари
Нагэ - кансэтсу

ТОКУИ ВАДЗА

Демонстрация избранной техники в собственной вариации или классической форме.

Боевая реализация и мобилизация:

РАНДОРИ

Поединки по 1-2 минуты с постоянно меняющимися противниками 30 минут.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ

ТАМЕШИВАРИ

Отоши учи – 4 см
Эмпи учи – 4 см

ТАНРЭН

Тэцухара
Тэцугоши

ДЗИКУРЁКУ

Скоростная выносливость:

Отжимания от пола за 1 мин (не менее 60 раз)
Складывание корпуса (малоамплитудное) за 1 мин (не менее 60 раз)

РИРОН

Отличия традиционного и современного дзю-дзюцу.
Основная концепция, на которой базируется дзю-дзюцу как вид боевого искусства.

Шодан шинса: требования к выполнению боевой техники.

Каждое техническое действие выполняется сильно и быстро. При выполнении приемов учитывается возможность атаки второго противника. Соответственно, особое внимание уделяется сохранению «заншин» и правильному «мэцукэ».

В комбинациях, паузы между техническими действиями должны быть минимальными.

НИДАН (2-й дан)
НАГЭ НО КАТА

Гьяку гоши
Риотэ гоши
Ханэ гоши
Риотэ сэои нагэ
Моротэ сэои нагэ

КАНСЭТСУ НО КАТА

Котэ гаэши нагэ
Котэ хинэри нагэ
Котэ гарами нагэ

Сотомаки тэнбин нагэ
Каннуки нагэ
Тэнбин нагэ

Кайтэн нагэ

Гансэки нагэ

КУБИ КАНСЭТСУ НО КАТА

Сотомаки куби гатамэ
Гьяку куби гатамэ
Хачи маваши

ШИМЭ НО КАТА НИДАН

Цуккоми дзимэ
Кэнсуи риотэ дзимэ
Тохо дзимэ
Ойяюби дзимэ
Нукитэ

КИХОН БУКИ ДОРИ: КЭНДЗЮ ДОРИ (КИКЭН КАЙХИ)

Хара – кэндзю отоши дори
Мунэ – кэндзю йоко дори
Мэн – кэндзю агэ дори

ТАНТО ДОРИ

Мунэ дори шомэн цуки – они кудаки
Мунэ дори йокомэн цуки – удэ макикоми
Ката дори мунэ цуки – ваки гатамэ
Ката дори аге цуки – ура ката ха
Эри дори маваши цуки – уширо удэ гарами

НИНИН ДОРИ

Отоши нагэ
Фумикоми нагэ
Бакуро макикоми
Бакуро нэдзири
Тай мавари

АТЭМИ ВАДЗА

Нинин гери

КАППО

Кин катсу нидан
Кокью катсу нидан

ДОПОЛНЕНИЕ

ЭМБУ

Танто дори рэндзоку вадза
Тай дзюцу рэндзоку вадза

РИРОН

Сэн дзюцу (тактика школы).
Причины, историческая и общественная обусловленность развития дзю-дзюцу.

САНДАН (3-й дан)
КОТЭ КАНСЭТСУ НО КАТА САНДАН

Мунэ котэ гаэши
Тэкуби отоши
Содэ макикоми
Эри дзюдзи
Гьяку котэ хинэри

ЮБИ КАНСЭТСУ НО КАТА САНДАН

Юби гьяку
Сотомаки юби дори
Риотэ юби нагэ
Ойяюби гатамэ
Ойяюби ори

ХОБАКУ ВАДЗА (ИДО ГАТАМЭ ДОРИ)

Нинин дори рихо

Ура ката-ха дори
Котэ ори дори
Удэ гатамэ (нинин дори)

БУКИ ДОРИ: КЭНДЗЮ ДОРИ

Коши – тэнкай дори
Хидари ваки – удэ макикоми
Миги ваки – тэкуби дори
Уширо атама – кугури дори
Йокомэн – каваши дори

НИНИН ДОРИ

Риоваки гатамэ (дзюдзи отоши)
Риохидзи макикоми
Риосодэ макикоми
Гэкитоцу
Мавари каваши

ХОДЗЁ ДЗЮЦУ

Мусуби ва / иппон-мэ, нихон-мэ
Дзюдзи дори (хагаи дзимэ)

КУЗУШИ НО КАТА САНДАН (ХАППО НО КУЗУШИ)
КАППО

Кокью катсу сандан

ДОПОЛНЕНИЕ

ЭМБУ

Тай дзюцу каэши вадза

РИРОН

Понятия «Будзюцу» и «Будо».
Виды и цели медитации в боевых искусствах.

ЙОНДАН (4-й дан)
КОТЭ КАНСЭТСУ НО КАТА ЙОНДАН

Гьяку котэ гаэши
Гьякутэ нагэ
Котэ макикоми (омотэ, гьяку)
Омотэ котэ маки
Дзюдзи готэ (омотэ, ура)

ОРИ НАГЭ НО КАТА

Сэои кансэтсу нагэ
Хидзи кимэ нагэ
Гьяку тэнбин нагэ
Дзюдзи тэнбин
Карами нагэ

ХИССАЦУ ВАДЗА: КУБИ КАНСЭТСУ НО КАТА ЙОНДАН

Сотомаки куби осаэ
Куби агэ
Риотэ куби кансэтсу
Гьяку хачи маваши
Сэбонэ ори

ДЗЮКЭН-ДОРИ

Иппон мэ
Нихон мэ
Самбон мэ

САННИН ДОРИ

Риохидзи макикоми
Гэкитоцу дори

ДОПОЛНЕНИЕ
РИРОН

Концепция Ки (понятия о каналах и центрах).

КОГЕКИ ВАДЗА (формы атаки)

Тачи вадза (атака в стойке)

Кататэ дори – дзёдан цуки
Риотэ дори
Риотэ дори – хиза гэри
Мунэ дори
Мунэ дори – дзёдан цуки
Риомунэ дори
Риомунэ дори – хиза гэри
Риомунэ дори – атама атэ
Ката дори
Ката дори – дзёдан цуки
Маэ уватэ
Маэ шитатэ
Куби дзимэ
Ками дори
Уширо ками дори
Уширо ката дори
Уширо ката дори – дзёдан цуки
Уширо риоката дори (толчек)
Уширо риотэ дори
Уширо шитатэ
Уширо уватэ
Йоко сотомаки куби дзимэ
Йоко сотомаки куби дзимэ – дзёдан цуки
Сотомаки куби дзимэ
Уширо куби дзимэ
Дзёдан цуки
Чудан цуки
Дзёдан учи
Нирэн цуки
Чудан гэри
Дзёдан гэри

Кизаи вадза (атака на стуле)

Йоко когэки: ура учи
Маэ когэки: кэкоми

Нэ вадза (атака сидя верхом на лежачем)

Дзёдан цуки
Куби дзимэ

Ханми хандачи вадза (атака лежачего из стойки)

Чудан гэри
Дзёдан гэри
Отоши цуки

СТАДИИ ОСВОЕНИЯ БУШИНКАН ДЗЮ-ДЗЮЦУ

Используя опыт древних направлений боевого искусства, Бушинкан Дзю-Дзюцу включает в себя несколько основных ступеней овладения и осознания боевой техники: «шодэн» - первая передача знаний, «чудэн» - средняя передача знаний и «окудэн» - глубокая передача знаний. Полное овладение принципами и практикой Школы, традиционно называется «кайдэн» - полной передачей.

ШОДЭН

Первая передача

入門

НЮМОН

Уровень овладения базовой техникой.

Раздел «шодэн» включает овладение основными техническими приемами Бушинкан Дзю Дзюцу, простыми способами их комбинирования и реального применения в атаке и обороне. Овладение первым уровнем «шодэн» в боевом искусстве Бушинкан может быть определено, как обучение простым реакциям на простые действия и соответствует техническому уровню «шодан» - 1-й дан. На этом этапе ученик получает право носить черный пояс. Путь от белого пояса к черному символизирует заполнение изначальной пустоты знаниями и техническими навыками.

Передача «шодэн» называется «нюмон» - входные ворота, введение. Она включает в себя рекомендации по дыхательным упражнениям и начальной форме медитации, а также четкое разъяснение основных принципов выполнения основных технических действий. Кроме того получаются начальные знания по работе с жизненно-важными или болевыми точками.
Передача шодэн включает в себя следующие разделы:
Кюсё: (Дай Иккё 25; Дай Никкё 5; Дай Санкё 5)

Мокусо

Кокью-Хо

Бушинкан Сэйхо: Тайсо Дай Иккё

ЧУДЭН

Средняя передача

武心

БУШИН

Уровень овладения продвинутой техникой и вариантами её изменения.

Уровень «чудэн» предполагает спонтанное реагирование на изменяющуюся ситуацию. Демонстрируя технические разделы этого уровня, адепт Бушинкан Бу Дзюцу проводит атакующие действия, которые останавливаются или трансформируются противником. В зависимости от останавливающих или контратакующих действий противника, достигший уровня «чудэн», не останавливаясь, видоизменяет свою атаку, комбинируя, таким образом, несколько технических действий. При демонстрации техники этого уровня особенно важно показать понимание принципа «нагарэ» - возможность плавно перейти с одного технического действия на другое, подстраиваясь под движения противника. Основой этого раздела Школы является неразрывность комбинации и свободное реагирование на неожиданное изменение первоначально запланированной ситуации. Также в технический арсенал этого раздела входит большое количество контрприемов «каеши вадза», как способов защиты и противодействия различным атакам противника.

В школе Бушинкан, достижение «чудэн» соответствует техническому уровню «йондан» - 4-й дан. На этом уровне он может носить красно-черный пояс и, после специального курса и передачи знаний, получить уровень «шихан-дай». Черная часть говорит о продолжающейся работе над техникой боевого искусства. Красная часть пояса символизирует зажженный огонь сердца, т.е. внутреннюю силу и духовность, которые начинают зарождаться на этом уровне овладения мастерством.

Передача «чудэн» называется «бушин». Она включает в себя разъяснение принципов работы с центром и различные тонкости выполнения технических действий, тактические приемы, а также некоторые важные теоретические знания, включая принципы методики обучения. Кроме этого получаются более глубокие знания по работе с жизненно-важными или болевыми точками.

Передача чудэн включает в себя следующие разделы:
Кюсё (Дай Иккё 3; Дай Никё 7; Дай санкё 5)

Хаппо-но Сюхо

Хэн-но Тэ

Тандэн Дори

Сэн Дзюцу

Бушинкан Сэйхо: Учи Дзёка

ОКУДЭН

Глубокая передача

不動心

ФУДОШИН

Программирование противника на выполнение заданных технических действий.

Уровень «окудэн» в боевом искусстве Бушинкан предполагает умение вызвать атаку противника в определенное место или заставить его защищать определенную часть тела нужным вам образом. Неожиданное для противника раскрытие своей обороны, как правило, вызывает у него естественную реакцию атаковать "незащищенное" место. Заранее зная место атаки, и примерно представляя ее форму, достигший уровня «окудэн» может контратаковать любым простым техническим действием из арсенала Школы. Также можно сознательно создать ситуацию, при которой у противника сложится впечатление, что адепт попадается на выполнение какого либо приема. В этом случае можно отдать противнику конечность или часть тела для проведения захвата или удара или создать удобные для этого условия. Определив заранее захват или другую форму атаки, который попытается провести противник, можно использовать его в своих целях, контратакуя любой удобной в этом случае техникой.

В Школе Бушинкан, овладение «окудэн» называется «фудошин» и соответствует техническому уровню «рокудан» - 6-й дан. На этом этапе он может получить титул «ренши» и красно - белый пояс, символизирующий возврат к светлому началу, данному человеку при рождении, т.е. духовное очищение и постоянно горящий внутренний огонь.

Передача «окудэн» включает в себя глубокие знания по работе с точками, ряд рекомендаций по психофизическим практикам, отдельные тонкости увеличивающие эффективность при выполнении приемов и некоторые теоретические и практические знания.

Кюсё (Дай Санкё 15)

Бушинкан Сэнрихо

ДОПОЛНЕНИЕ

ЯПОНСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

Сэйрэцу – Построиться

Рэй – Приветствие
Шомэн-ни Рэй – Поклон в сторону Камиданы, Флага …
Сэнсэй-ни Рэй – Поклон учителю
Сэйдза – Сесть на колени
Фудодза – Сесть, скрестив ноги
Кирицу – Встать
Ёи – Внимание
Хадзимэ – Начать
Ямэ – Окончить
Хантаи – Поменять
Котаи – Поменяться местами
Мо-ичидо (мо-иккаи) – Еще раз
Миги – Правая сторона
Хидари – Левая сторона
Миги тэ-кара – с правой руки
Хидари аси-кара – с левой ноги
Ясумэ – Расслабиться

Ичи – 1
Ни – 2
Сан –3
Ши (Ён) – 4
Го – 5
Року – 6
Шичи – 7
Хачи – 8
Кю – 9
Дзю – 10

ЭТИКЕТ ДОДЗЁ

(выдержки)
ПОВЕДЕНИЕ

Входя в додзё, и выходя из него, следует поклониться в сторону шомэн.
При входе старшего инструктора в додзё, следует остановить тренировку и дать команду «сэнсэй-ни рэй». В отсутствии инструктора это делает старший ученик.
Опоздав на тренировку, следует зайти в зал и сесть в сэйдза, ожидая разрешения инструктора присоединиться к тренировке.
Перед любым обращением к инструктору следует поклониться ему. Выслушав любые наставления инструктора, следует поблагодарить его, выполнив поклон.
Начиная и заканчивая тренировку с партнером следует приветствовать друг друга поклоном.

ФОРМА

Формой для тренировки является кэйкоги, с поясом соответствующего цвета.

Ученики (Сэйто) - белое кэйкоги

Инструкторы (Шидоин) - черное кэйкоги

Ст. инструкторы (Шихан) - синее кэйкоги

ПРОЦЕДУРА ЭКЗАМЕНА

Рекомендации экзаменатору

Экзаменатор несет полную ответственность за принятое решение.

Он должен выносить это решение беспристрастно, уметь его аргументировать и не давать повода для критики.

В процессе экзамена он должен оказывать уважение к аттестующимся, независимо от уровня их квалификации.

Задача экзамена

Экзамен на различные степени предназначен для оценки технического прогресса и ментального уровня ученика. Это позволяет преподавателю определить степень его готовности к восприятию следующих разделов Школы.

Экзамен является стрессом. Без тестирования возможностей адепта в стрессовом состоянии, передача некоторых практик и технических действий может оказаться вредной, т.к. функционально, технически или ментально он может быть еще не готовым к их восприятию и практике.

Главная задача экзаменуемого состоит в демонстрации результатов своих регулярных занятий. Кроме того, некоторые виды аттестации предполагают введения себя в особое состояние, работу на пределе собственных возможностей, что существенно расширяет их, при правильно составленной экзаменационной программе.

Церемония присвоения степени и получения диплома

При вызове аттестуемого для вручения документа, подтверждающего полученную степень, он должен подняться из положения сидя на коленях «сэйдза», выйти (вдоль ряда сидящих учеников), встать напротив экзаменатора и выполнить поклон стоя «рицурэй». Затем, после того, как его пригласят подойти, нужно приблизится на расстояние полутора метров перед экзаменатором, снова принять положение сидя на коленях и провести поклон сидя «дзарэй». Если экзаменатор стоит, то, подойдя к нему не нужно принимать положение на коленях, а следует провести еще один поклон стоя.

Экзаменатор тоже приветствует его поклоном сидя (или стоя, в зависимости от своего собственного положения), зачитывает диплом, затем протягивает его обеими руками.

После этого аттестуемый приближается, используя перемещение на коленях «шикко» (или подходит, если вручение проводится стоя) и получает диплом обеими руками, с легким поклоном. Получив документ, он отходит на два шага назад в «шикко» (или стоя), положив диплом на пол, выполняет «дзарэй», выражая этим поклоном благодарность экзаменационной комиссии, поднимается и возвращается, оставаясь лицом к экзаменатору. Выполнив «рицурэй», аттестуемый поворачивается и возвращается на свое место.

Поведение ученика во время сдачи экзамена

Во время сдачи экзамена адепт не должен выражать страха и колебаний. Он должен демонстрировать объединение тела и духа, выполнять технические действия, не отвлекаясь на посторонние раздражители и, несмотря на постоянную концентрацию внимания, сохранять ненапряженными тело и сознание.

На протяжении всего экзамена следует сохранять молчание.

Поведение ученика после сдачи экзамена

Независимо от результата, экзамен приносит пользу адепту, который искренне пытается пройти его. Отрицательный результат не должен обидеть его, т.к. он служит мощным толчком к устранению недостатков.

После определения результата экзамена и окончания церемонии, адепт должен поблагодарить экзаменатора, своего непосредственного учителя «сэнсэя», старших учеников своего додзе «сэмпаев», которые помогают ему на тренировках и ассистентов, которые помогали ему в процессе аттестации.

ПОЛОЖЕНИЕ ОБ АТТЕСТАЦИИ БУШИНКАЙ

Международная аттестация по программе Бушин-Кай является официально признанной во всех странах мира, в которых существуют представительства Всемирного Элитного Общества Черных Поясов (WEBBS). На 2012 год это более 70 стран Европы, Азии и Америки.

ДЗАЙДАН ХОДЗИН БУШИНКАЙ

Официальная инструкция по присвоению степеней Бушинкай

Статья 1. Общие положения

Степени бывают ученические и мастерские. Соответственно, члены организации делятся на две основные категории.

Первая категория состоит из учеников Школы, получивших на официальных аттестационных экзаменах ученическую квалификацию «кю». Эта категория «муданша» подразделяется на 10 ученических степеней, начинающихся с 10-го и оканчивающихся 1-м кю.

Также, для детей до 8ми лет введены предварительные детские степени «мон» - они относятся к разделу ученических степеней и предшествуют «кю». Всего существует 3 детских степени (для 6ти, 7ми и 8ми лет). По достижению 8ми лет, имеющаяся квалификация «мон» автоматически засчитывается, как 10-й «кю».

Во вторую категорию входят представители Школы, получившие мастерскую квалификацию «дан». Обладатели этой степени «юданша», также подразделяются на разряды в соответствии с уровнем своего мастерства. Мастерские разряды начинаются с 1-го и оканчиваются 10-м даном.

Статья 2. Полномочия для проведения квалификационных экзаменов на мастерские степени

Согласно полномочиям, делегированным руководством Всемирного Элитного Общества Черных Поясов (WEBBS) и рядом других международных организаций, право на проведение международной аттестации на мастерские степени имеет президент и главный инструктор Бушин-Кай, шихан Евгений Радишевский. Все аттестации, проведенные шеф-инструктором Бушин-Кай в соответствии с установленными правилами, автоматически может быть подтверждены дипломами WEBBS.

В отдельных, заранее определенных случаях, при письменном разрешении главного инструктора, один из шиханов Школы может быть председателем комиссии по присвоению мастерской степени.

Статья 3. Полномочия для проведения квалификационных экзаменов на ученические степени

Полномочия проводить аттестации на ученические степени имеют инструкторы Бушин-кай, прошедшие специальное обучение и получившие лицензию на право проведения квалификационных экзаменов от штаб-квартиры организации.

Все аттестации могут быть проведены только для действительных членов Бушин-Кай (при наличии подтверждения в Будо-паспорте).

Статья 4. Лицензирование экзаменатора

Основанием для получения лицензии на право проведения аттестации в Бушин-Кай является успешное прохождение специализированного курса, что возможно при наличии собственной технической квалификации не ниже 2-го дан (нидан), ведении практической инструкторской деятельности (наличие зарегистрированных учеников – членов Бушин-Кай, сертификат инструктора «шидоин», стаж тренерской работы не ниже 1-го года).

Лицензия определяет пределы компетенции экзаменатора и максимальную степень, которая может быть присвоена данным инструктором. Лицензия выдается в соответствии с реальным уровнем технической квалификации экзаменатора с понижением на две степени, но не выше данхо для шидоин.

Статья 5: Правила допуска к экзамену на ученическую или мастерскую степень

Кандидаты на получение любой степени должны быть членами Бушин-Кай.

Для того чтобы быть допущенным к аттестации, кандидат должен принять участие в установленных правилами предварительных мероприятиях (семинарах и тестах).

К квалификационному экзамену может представить только инструктор Школы.

Статья 6. Сущность экзамена

Для получения каждой степени необходимо следовать официальной аттестационной программе Школы, в которой указываются объем и наименование технических приемов, требования к их выполнению и минимальное время, затраченное на тренировочные занятия. Также, следует пройти специальное тестирование, установленное программой Школы для соответствующего уровня.

Статья 7. Регистрация результатов аттестации

Регистрация результатов аттестации происходит в штаб-квартире Бушин-Кай. Для этого, региональный представитель подает в штаб-квартиру организации установленный бланк для регистрации ученических степеней, на основании которого получает сертификаты.

Выданный экзаменатором сертификат должен включать номер его лицензии, дату аттестации и порядковый номер, соответствующий поданному списку.

Претендент на сдачу квалификационного экзамена должен предоставить будо-паспорт или сертификат для подтверждения предыдущей степени и своего членства в организации.

Статья 8. Перерегистрация (подтверждение) существующей степени

Штаб-квартира Бушин-Кай признает аттестации некоторых организаций по своему усмотрению. Для получения права продолжить аттестацию в системе Бушин-Кай, нужно подтвердить наличие заявленной степени, для чего, необходимо предоставить соответствующий диплом.

Для обладателей каких-либо степеней, вошедших в систему Бушин-Кай, предполагается аттестация с подтверждением заявленной степени. В этом случае, последующий отсчет начинается согласно фактической аттестации экзаменуемого, определяемой в процессе аттестации, в соответствии с требованиями Бушин-Кай.

Квалификационные степени, присвоенные кем-либо и не перерегистрированные штаб-квартирой Бушин-Кай, не могут быть признаны действительными в системе Бушин-Кай.

Статья 9. Единые дипломы

Все аттестационные дипломы Бушин-Кай выдаются штаб-квартирой организации. Они соответствуют единому установленному международному стандарту, утвержденному в ряде международных организаций. Аттестационный сертификат Бушин-Кай содержит официальную печать организации, личную подпись и номер лицензии экзаменатора, регистрационный номер.

Любой иной квалификационный диплом, выданный в Бушинкан дзю-дзюцу каким-либо инструктором, является недействительным и требует специального разбирательства.

Статья 10. Последовательность присвоения степеней

Все степени присваиваются последовательно. Не допускается сдача на последующую ученическую или мастерскую степень без наличия предыдущей аттестации.

Особые случаи

В особых случаях условия статьи 10 могут быть изменены.

Это возможно в случае, когда кандидат проявляет исключительные способности или, когда он имеет более высокую квалификацию в другом признанном направлении боевого искусства и может продемонстрировать аттестационную программу более высокого уровня в полном соответствии с требованиями. В этих случаях, последовательность начинается с момента первой аттестации в рамках экзаменационной программы Школы.

Статья 11. Спорные случаи

В спорных случаях кандидату может быть предложено подтвердить свою степень.

Статья 12. Сохранение регистрации степени

С 1-го января 2010 года штаб-квартира Бушин-Кай сформировала новый реестр организации и вводятся новые регистрационные документы. Присвоенная, в соответствии с установленными правилами степень, сохраняется в реестре регионального отделения Бушин-Кай или в штаб-квартире организации, независимо от продолжения членства отдельного члена организации.

Будо-паспорт

Будо-паспорт - это зачётная книжка, важная для подтверждения заявленных данных. Желательно приобретение стандартного Будо-паспорта международного образца, который предлагается Бушин-Кай. Но, учитывая, что у многих членов Бушин-Кай, уже есть Будо-паспорта различных организаций, то возможна перерегистрация данного документа. Перерегистрация проходит путем отметки об оплате годового членского взноса на соответствующей странице Будо-паспорта.

Во время аттестации, Будо-паспорт сдается аттестационной комиссии для подтверждения предыдущей степени и других необходимых данных. Положительный результат аттестации вносится в Будо-паспорт и заверяется подписью и печатью экзаменатора.

BUSHINKAI INTERNATIONAL HOMBU

ODESSA

2012