Актуальность темы.

• 
  Вопрос об отмене смертной казни является актуальной проблемой не только в уголовном праве, но и в жизни вообще. Проблема смертной казни берет свое начало из самых глубоких корней нашей истории, эта тема продолжает развиваться и в настоящее время. На протяжении многих веков различные авторы высказывали свои точки зрения на этот вопрос, раскрывали свои аргументы, доказывая тем самым необходимость отмены или сохранения смертной казни. Тема смертной казни предоставляет большую почву для размышлений и касается каждого из нас.
  

Цели урока:

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ

• 
  Добиться усвоения учащимися основных понятий урока: МОРАТОРИЙ, ГУМАНИЗМ, ПРЕВЕНЦИЯ, ДИЛЕММА.
  
• 
  Способствовать формированию умений выделять главную мысль, устанавливать причинно-следственные связи, сравнивать, конструировать вопросы, делать выводы.
  
• 
  Способствовать формированию умений обобщать знания, полученные из разных источников.
  

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ

• 
  Продолжать формировать у учащихся основы правовой культуры; учить их готовности к принятию на себя ответственности за совершаемые действия.
  
• 
  Продолжать содействовать воспитанию гражданственности, уважения к закону, социальным и правовым нормам.
  
• 
  Воспитывать активную жизненную позицию и гуманизм.
  

РАЗВИВАЮЩАЯ

• 
  Развивать у учащихся навыки решения практических задач, практической работы с Уголовным кодексом РФ, Конституцией РФ, законами, нормативными документами.
  
• 
  Развивать мотивацию к анализу чужих поступков и самоанализу
  
• 
  Развивать гуманистическое мировоззрение.
  

План изучения новой темы.

Формулировки пунктов плана охватывают содержание материалов выбранной рубрики, их названия носят проблемный характер, стимулируют познавательный интерес учащихся к новой теме, подразумевают деятельностный подход к изучению темы.

ПЛАН.

1. 
   ГОРДИЕВ УЗЕЛ – КАЗНИТЬ ИЛИ ПОМИЛОВАТЬ. (Орг. момент).
   
2. 
   “…SINE IRA ET STUDIO” (практикум с весами).
   
3. 
   ЛИСТАЯ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ. (Исторический экскурс).
   
4. 
   ПУСТЬ ГОВОРЯТ! (опрос общественного мнения).
   
5. 
   ЗАПОВЕДЬ № 1.
   
6. 
   ПОСПОРИМ С БУЛГАКОВЫМ (работа с документом, логическая операция сравнения).
   
7. 
   ДИЛЕММА (сравнение смертной казни и пожизненного заключения).
   
8. 
   ПОРА ПОСТАВИТЬ ЗАПЯТУЮ! (рефлексия).
   

Ход урока.

Пункт плана № 1. “ГОРДИЕВ УЗЕЛ – КАЗНИТЬ ИЛИ ПОМИЛОВАТЬ”

- Какую тему мы изучали на прошлых уроках?

- Что такое правовое государство? (Государство, вся деятельность которого подчинена нормам и фундаментальным принципам права).

- Каковы признаки правового государства?

- Какие из них вы бы выделили как основные в связи со статусом государства?

Правовое государство отличается от неправового и качеством законов: они должны быть гуманными, справедливыми, закреплять неотъемлемые права каждого человека – право на жизнь, на достойное существование и др. Наивно думать, что эти права дарует гражданину государство. Он обладает ими от природы, в них выражена его свобода, т.е. возможность осуществлять деятельность в различных сферах общества.. Если же естественные права человека ущемлены, то он чувствует себя унижено, неуверенно, теряет способность к творчеству, ограничивая, таким образом, собственное развитие и развитие общества.

Учитель: В городе Гордии Александру Македонскому показали колесницу, на дышле которой фригийский царь Гордий завязал запутанный узел. Предсказание оракула гласило, что развязавший узел получит господство над миром. По преданию, Александр Македонский в 334 до н. э. в ответ на предложение распутать узел разрубил его мечом. С тех пор выражение “разрубить Гордиев узел” означает принять быстрое и смелое решение запутанного и сложного вопроса. Именно такой вопрос сегодня будет стоять перед нами.

“КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ”.

Грамотна ли эта запись? (учащиеся отмечают, что в предложении не поставлена запятая, и от того, где мы её поставим, будет зависеть смысл выражения)

Подумайте, почему вопрос о постановке одной запятой иногда подобен загадке Гордиева узла. ( Проблема отмены или применения смертной казни очень сложная, многогранная; так же можно отметить, что в нашей стране еще пока не решен вопрос об окончательном отказе от сметной казни).

Пункт плана № 2. “…SINE IRA ET STUDIO” (практикум с весами)

Учитель: на сегодняшнем уроке речь пойдет о справедливости и гуманности, о правосудии и законности. Греки и римляне изображали богиню правосудия с весами и завязанными глазами (учитель показывает изображение на доске). Одни называли богиню Фемида, другие – Юстиция. И те и другие предполагали, что правосудие будет свершаться “…SINE IRA ET STUDIO” - без гнева и пристрастия, справедливо, без предвзятого мнения. Попробуем и мы взвесить “за” и “против”. Легко ли это?

Перед каждым из вас весы. Я буду задавать вам вопросы, а вы будете отвечать, опуская на чаши весов по одной фасоли. Если вы отвечаете “да”, кладите фасоль на левую чашу, если “нет” - на правую чашу. Начнем:

• 
  вопрос о смертной казни – это простой вопрос? (предполагаемый ответ – нет)
  
• 
  можно ли быть равнодушным, когда решается вопрос жизни и смерти? (нет)
  
• 
  преступность будет существовать вечно? (да)
  
• 
  легко ли победить преступность? (нет)
  
• 
  вы согласны, что волна преступности захлестнула страну? (да)
  
• 
  вы согласны, что проблема терроризма общемировая, глобальная? (да)
  
• 
  если человек бессилен защитить себя от нападений, на помощь должно приходить общество, государство? (да)
  
• 
  нравится ли вам формула кровной мести “око за око, зуб за зуб”? (нет предполагаемого ответа)
  
• 
  вы способны испытывать чувство сострадания к убийце? (нет предполагаемого ответа)
  
• 
  вы знаете о смертной казни достаточно много, чтобы объективно судить? (нет)
  

Пункт плана № 3. “ЛИСТАЯ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ”

Учитель: конечно, чтобы объективно судить, нужны знания. Сейчас прозвучит историческая справка на тему: “ История применения смертной казни в России”. Вам нужно не только внимательно слушать своих товарищей, но и выполнить задания теста.

Ученики получают тест и просматривают его ( см. ПРИЛОЖЕНИЕ 1.)

У доски выступают двое сильных учеников, используя ленту времени.

1 ученик:

В России смертная казнь как мера наказания упоминалась еще в Краткой Русской Правде в XI веке. Разрешалась законом и кровная месть, но ее можно было заменить вирой (штрафом).

Вора, застигнутого на месте преступления, можно было убить сразу, но убить можно только ночью, и нельзя было убить связанного вора.

А вот за убийство княжеского слуги при исполнении обязанностей, было разрешено убить преступника в любое время, прямо на месте.

Впервые в законах смертная казнь как наказание появилась в Двинской уставной грамоте 1347 года за кражу, совершенную в третий раз.

А в Псковской грамоте 1467 года было 5 случаев применения смертной казни: за кражу из церкви, государственную измену, поджог, троекратную кражу и конокрадство.

При Иване Грозном смертная казнь применялась уже в 12 случаях. Среди них были ложный донос, восстание против власти, похищение людей, взяточничество, богохульство.

Важно заметить, что смертная казнь применялась в зависимости от личности преступника, например, за убийство родителей смертная казнь назначалась беспощадно, а за убийство детей мерой наказания были тюрьма и церковное покаяние.

2 ученик:

Для усиления устрашающего эффекта, предусматривались разные виды казни: сожжение, повешение, отсечение головы, отравление, закапывание заживо, повешение за ребро на крюке, залитие горла расплавленным металлом и другие, но наибольшее число карманных краж совершалось на площадях в момент публичных казней: одних преступников казнили, а другие тем временем отрезали кошельки у зачарованных этим страшным зрелищем сограждан.

При Петре I смертная казнь назначалась в 101 случае.

Елизавета Петровна, напротив не подписала ни одного смертного приговора, в результате, тюрьмы были переполнены.

Екатерина II высказывалась против смертной казни, но в то же время говорила, что “Смертная казнь есть некоторое лекарство больного общества”. После восстания Пугачева было казнено 20 тысяч человек. Виселицы устраивали на плотах и пускали по течению Волги и Камы, чтобы их видело как можно больше людей.

За 25 лет правления Александра I смертная казнь применялась всего 24 раза, и то по решению военно-полевых судов в годы Отечественной войны 1812 года.

Николай I отметил свое вступление на престол казнью 5 человек (декабристы).

К смертной казни был приговорен и Достоевский, но его приговор заменили каторгой.

Николай II был гуманистом, и сократил применение смертной казни, но сам вместе с семьёй был расстрелян в 1918 году.

Ученики сдают тесты для проверки.

Учитель: а что же в XX веке…большевики отказались от использования смертной казни лишь в первые месяцы своей власти, а потом менее чем на полгода – после Гражданской войны. И даже Сталин – в 1947 году, заменил расстрельные статьи на 25 лет лагерей. Правда, в 1950 году можно было уже расстреливать шпионов, диверсантов, изменников Родины, а в 1954 году к ним добавились и преступники, совершившие умышленное убийство.

Учитель: Я пыталась посчитать, сколько раз в России отменяли и вводили смертную казнь, но сбилась со счета. Посмотрите на картины художников, эта тема привлекала и их.

• 
  В презентации картины В. И. Сурикова “Утро стрелецкой казни”, И.Е. Репина “Святой Николай Мирликийский, спасающий трех невинных от казни”, гравюра “Ленский расстрел”, И.И.Бродский “Расстрел 26 бакинских комиссаров” и др.
  

Но почему эта проблема встала в нашем государстве?

(Ученики отвечают, что в 1996 году в нашей стране введён мораторий на применение смертной казни, такова юридическая норма Совета Европы. А с января 2010 г. мораторий был продлён).

Учитель: что же такое МОРАТОРИЙ? (ученик по словарю иностранных слов зачитывает определение, а ученики записывают его в тетрадь).

Пункт плана № 4. ПУСТЬ ГОВОРЯТ! (итоги опроса общественного мнения)

Учитель: Действительно ли треть населения России – за увеличение статей Уголовного кодекса по применению смертной казни? Правда ли, что за полную и немедленную отмену смертной казни наберется не более 15 % опрошенных? Вы провели свои мини – опросы. Каковы их результаты?

Выступления Постниковой Татьяны, Яценко Алины, Пучковой Елены.

А что думает на этот счет церковь?

Пункт плана № 5. “ЗАПОВЕДЬ № 1”.

Учитель: Действительно, церковь решительно выступает против убийства. (Хотя в самих Священных текстах ничего не говорится об отношении к смертной казни).

Послушайте историю из жизни одного особо почитаемого в России святого.

На экране появляется слайд картины И.Е.Репина “Святой Николай Мирликийский спасает трех невинных от казни”.

Учитель: Однажды правитель за денежное вознаграждение отправил на казнь трёх невиновных. Посмотрите, один их них – седой старец, другой – юноша, третий – мужчина средних лет. Вот уже палач занес свой меч над головой осужденного… и в последнее мгновение появился Николай Чудотворец и справедливость восторжествовала. Невинные были спасены, а правитель раскаялся.

Здесь стоит затронуть ещё одну проблему - проблему судебных ошибок.

Учитель: Судебные ошибки неизбежны, они всегда существовали и будут существовать. К примеру, американец Йаррис в ожидании смертной казни провел в тюрьме США 20 лет. Но обвинение и приговор были отменены, когда на основании теста ДНК была подтверждена его невиновность. Он стал 112 смертником, признанным невиновным с 1973 года. К сожалению, немало подобных приговоров приводят в исполнение, и жизнь человека обрывается вследствие неблагоприятного стечения обстоятельств, случайной, но непоправимой судейской ошибки. Здесь достаточно напомнить нашумевшее в свое время дело Чикатило.

Взвешиваем на весах ответы:

• 
  можно ли застраховаться от судебных ошибок? (нет);
  
• 
  можно ли исправить ошибку, если смертная казнь приведена в исполнение? (нет);
  
• 
  вы согласны, что страшнее казнить одного невиновного, чем оправдать десять виновных? (нет предполагаемого ответа);
  
• 
  считаете ли вы, что смертная казнь - гуманное наказание? (нет предполагаемого ответа).
  

Пункт плана № 6. “ПОСПОРИМ С БУЛГАКОВЫМ”

Учитель: сейчас вы познакомитесь с одним из мнений о смертной казни. Автор этого высказывания – Сергей Николаевич Булгаков. Прочитайте его слова в ПРИЛОЖЕНИИ 3.

- Что вы знаете об авторе этих строк?

- Сторонником какой точки зрения на проблему смертной казни является Булгаков?

Согласимся ли мы, что смертная казнь и убийство – это оно и тоже?

Ученик делает сообщение.

Сергей Николаевич Булгаков - русский философ и православный богослов, экономист, публицист, общественный деятель. Родился в семье потомственного священника в 1871 году. Учиться начал в Орловской духовной семинарии а завершил образование в Московском университете. В 1906 был избран депутатом 2-й Государственной думы. Октябрьская революция и гражданская война глубоко затронули душу этого человека. В 1922 отец Сергий включен в составленные по инициативе В. И. Ленина списки деятелей науки и культуры, подлежащих высылке за рубеж. Булгаков эмигрировал в Чехословакию, а затем во Францию.

В 1939 у Булгакова обнаружили рак горла, он перенес несколько операций, побывал на пороге смерти и в значительной степени утратил способность речи. Однако до последних дней жизни в оккупированном фашистами Париже продолжал служить литургию и читать лекции (что стоило ему огромных усилий), а также работать над новыми сочинениями. Умер отец Сергий в 1944, так и не дождавшись победы.

Работа с таблицей

Учитель: перед вами в таблице линии сравнения. Проанализируйте таблицу и сделайте вывод.

• 
  Со словами С. Н. Булгакова трудно согласиться. Ни одна линия сравнения не показывает, что убийство и смертная казнь –это одно и тоже.
  
• 
  Несмотря на объективность данных таблицы, фактически, приведение приговора в исполнение – это убийство. Пусть не изощренное и справедливое, но все же убийство. Даже маньяк и убийца тоже человек и имеет право на жизнь, гуманность и снисхождение.
  

Пункт плана № 7. “ДИЛЕММА”

Учитель: сторонники и противники смертной казни спорят о преимуществах и недостатках двух главных высших мер наказания. На самом деле здесь вам предстоит сделать выбор из двух равно неприятных возможностей. Такой выбор называют ДИЛЕММОЙ. Попробуем сравнить и выбрать мы.

Линии сравнения	Смертная казнь	Пожизненное лишение свободы.
Нравственные, религиозные и духовные аспекты
Принцип справедливости
Принцип гуманности.
Судебная ошибка
Превенция (предупреждение новых преступлений)
Политический аспект
Экономический аспект

В процессе обсуждения таблица заполняется короткими пояснениями типа:

Линии сравнения	Смертная казнь	Пожизненное лишение свободы.
Нравственные, религиозные и духовные аспекты	Не соответствует данным принципам	Соответствует данным принципам
Принцип справедливости	Основано на индивидуальных взглядах	Основано на индивидуальных взглядах
Принцип гуманности.	Не гуманна	Более гуманно
Судебная ошибка	Не исправима	Исправима
Превенция (предупреждение новых преступлений)	На динамику преступности практически не влияет	На динамику преступности практически не влияет
Политический аспект	Не играет роли	Не играет роли
Экономический аспект	Экономически неэффективна	Экономически намного эффективнее

Пункт плана № 8. “ПОРА ПОСТАВИТЬ ЗАПЯТУЮ!”
(обобщающая дискуссия и рефлексия)

Учитель: вникнув в суть дела, мы понимаем, почему вопрос о применении смертной казни называют Гордиевым узлом. У этой проблемы много аспектов.

• 
  Почему же споры вокруг этой проблемы не утихают на протяжении всей человеческой истории?
  
• 
  Почему общество не может быть равнодушным к этой проблеме?
  
• 
  Почему сторонники и противники сметной казни не могут прийти к компромиссу?
  
• 
  Какую жизненную позицию по этому вопросу занимаете вы? Почему?
  

Какие аргументы вы можете выдвинуть в этом споре ?

• 
  Считаете ли вы, что сегодняшний урок был полезен для вас? Почему?
  

Если правильно говорят, что мы больше всего страдаем от зла, которое находится в нас самих, то, ужесточая наказание, государство не устраняет жестокость. Тем более, что это чаще всего выглядит не как наказание, а месть со стороны государства.

Перед вами тема нашего урока: “КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ”.

Перед вами весы: если у вас перевесила чаша “да” - вы, скорее всего, сторонник смертной казни, если победила чаша “нет” - вы, вероятно, являетесь противником смертной казни. Примите ваше окончательное на этом уроке решение и поставьте запятую в соответствии с вашим внутренним убеждением.

“КАЗНИТЬ, НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ” - … УЧЕНИКОВ

“КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ, ПОМИЛОВАТЬ” - …УЧЕНИКОВ

Мало вероятно, что вопросы уголовного судопроизводства будут решаться я общественным мнением, для этого есть суды и практика применения их решений. Но я рада, что вы имеете активную жизненную позицию по этому вопросу, надеюсь, что и по другим то же.

Будьте добрее друг к другу!

Спасибо всем, кто принял активное участие в подготовке этого урока. Оценки.

Литература:

1. 
   Э.Ф.Бутенко “Смертная казнь в законодательстве России XIXвека”, “История государства и права”, №8,2006 год
   
2. 
   А.Ф.Кистяковский “Исследование о смертной казни”. Тула, 2000
   
3. 
   Р.С.Нагорный “Смертная казнь: вопросы законодательства” // Российский следователь, серия публикаций 2006 года
   
4. 
   “Смертная казнь: превентивная роль. Ужесточение наказания против неотвратимости наказания” // Российский следователь, серия публикаций 2006 года
   
5. 
   “Смертная казнь: принципы гуманизма и справедливости” // Российский следователь, серия публикаций 2006 года
   
6. 
   “Смертная казнь или пожизненное лишение свободы: за и против” // Российский следователь, серия публикаций 2006 года
   
7. 
   С.Ф.Ширинский “Казнить нельзя – наказывать строго” // адвокат, 2002,№6
   
8. 
   А.С.Никифоров “О смертной казни” // Государство и право. 2001, №4
   
9. 
   И.Л.Петрухин “Еще раз о смертной казни”// Юридический мир. 2002. №4
   
10. 
    В.Е.Квашис “Отмена моратория не защитит общество”, // Юридический мир. 2002. №7