Адыгейский государственный университет

Исторический факультет


Э.А. Шеуджен

Историография, источниковедение и методы исторического исследования

Программа кандидатского экзамена

по специальности 07.00.09.

Майкоп

2008

Печатается по решению Редакционо-издательского совета

Адыгейского государственного университета

Издание осуществлено при поддержке Министерства образования и науки РФ (фундаментальное исследование 1.1.03)

Рецензенты: доктор исторических наук, профессор С.С. Минц;

доктор исторических наук, профессор Н.А. Почешхов

Шеуджен Э.А. Историография, источниковедение и методы исторического исследования. Программа кандидатского экзамена по специальности 07.00.09. – Майкоп: Изд. АГУ, 2008. – 72 с.

© Исторический факультет АГУ, 2008.

Пояснительная записка

Для современного состояния исторического знания характерен повышенный интерес к теоретико-методологическим проблемам истории, поиск альтернативных концепций интерпретации прошлого, отказ от заданных идеологических схем и одномерных трактовок. В связи с этими процессами усиливается внимание историков к разработке фундаментальных проблем историографии, источниковедения, методологии истории, занимающих все более значимое место в системе исторического знания.

Новая стратегия выдвигает на первый план дисциплины, служащие формированию специалиста, способного на высоком уровне знания конкретики, глубокого понимания теории и методологии, вырабатывать такой интеллектуальный продукт как новое знание. В это понятие входит представление ученых и общества о месте истории в системе наук, ее социальной роли, влиянии на другие формы духовной культуры.

Не менее значимым является рассмотрение вопросов, связанных с выяснением сущности научной деятельности историков, объективного вклада их трудов в становление и развитие исторической науки, способов научной коммуникации, складывании научных школ и направлений, приемах и методах написания исторических сочинений. В наши дни широко дискутируется проблема качества исторического профессионализма: под воздействием науковедческих разработок обозначился интерес не столько к готовому знанию, сколько к способам его получения.

Программа кандидатского экзамена ставит целью – определить основные ориентиры соискателя степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.09. – «Историография, источниковедение и методы исторического исследования» при изучении теоретико-методологических принципов, осмыслении адекватности исторических и историографических источников в отношении к исторической действительности, а также анализе методов выявления, отбора и последующей обработки содержащейся в них информации. Программой предусмотрен объем и уровень знаний, необходимый для самостоятельной научно-исследовательской разработки важнейших, наиболее актуальных проблем историографии, источниковедения, методологии истории.

При разработке комплексной программы учитывался опыт составления предшествующих программ по курсам историографии, источниковедения, методологии истории. Однако данная программа не включает в себя сугубо проблемную историографию, разрабатываемую каждой исторической дисциплиной в рамках своего профиля и проблематики.

Программа ориентирована на три направления исторического знания. Историография – дисциплина, область исторических знаний, занимающаяся изучением закономерностей и особенностей происхождения и функционирования в обществе исторической науки, разработкой методов анализа и истолкования историографических источников. Понятие «историография» не однозначно. Историография имеет значение истории исторического знания, исторической мысли, исторической науки в целом или в отдельной стране. Возрастание внимания к историографии объясняется общим «ускорением» развития исторической науки, объемом и разнообразием накопленных историографических источников.

Вполне естественно, что сегодня представление о предмете историографии заметно расширилось, теперь в это понятие включается целый ряд компонентов. Во-первых, изучение имманентных (внутренних) и внешних факторов, общественных условий, конкретной исторической среды, непосредственно влияющей на развития исторической науки. Во-вторых, выявление степени влиянии основных историко-философских концепций на движение исторического знания, установление органической связи исторического познания с интеллектуальным контекстом эпохи, выяснение того, как развивались исторические концепции и теории. В-третьих, трансформация представлений о предмете историографического изучения, о процессе развития исторического знания, о преемственности исторической мысли, о познавательных возможностях историографии. В-четвертых, исследование процесса складывания и развития исследовательской проблематики. В–пятых, анализ исторических и историографических источников, привлеченных историками, методов и методик их исследования. В-шестых, осмысление «организационных условий» развития исторического знания: структуры научных учреждений, исторических библиотек и архивов, системы подготовки кадров, их квалификации и распределения по отраслям исторического знания. В-седьмых, процесс формирования научной этики, бережного отношения к историографическим традициям.

Источниковедение – специальная историческая дисциплина, изучающая происхождение, типологические особенности и специфику функционирования в контексте социально-культурного развития исторических источников. Источниковедение занимает одно из центральных мест в системе профессиональной исторической подготовки, так как обеспечивает формирование основных профессиональных навыков работы с разнообразными историческими источниками. Данный раздел программы нацелен на выявление уровня знаний в области теории и методологии источниковедения, а также получение информации о сохранившихся комплексах источников и методике работы с ними

Исходя из того, что традиционно источниковедение связано с исследовательской деятельностью историка в данном контексте речь идет об историческом источниковедении. При таком подходе предметом источниковедения, как научной дисциплины, является исторический источник, привлекаемый с исследовательской целью для познания истории человечества. В то же время словосочетание «историческое источниковедение» указывает на связь источниковедения с исторической наукой, с процессом работы историков с источниками.

В источниковедении наибольшее распространение получил, так называемый, страноведческий подход, ориентированный на изучение основных источников по истории конкретных стран. Учитывая сложившуюся традицию, программа ориентирована на общие проблемы источниковедения и конкретные вопросы, связанные с развитием и современным состоянием российского источниковедения. В основе программы лежит сочетание видового и хронологического принципов.

Учитывая значение теоретико-методологических проблем источниковедения они выделены в общий раздел программы. При изучении конкретных видов источников определены исторические рубежи, отражающие принципиально значимые этапы их эволюции. По мере расширения круга исследовательских проблем возникает потребность в новых видах источников, совершенствуются методы их научной критики. Следует подчеркнуть, что источники созданные в определенной культурной среде имеют характерные особенности, поэтому исследователю столь важно учитывать это обстоятельство при формировании корпуса источников и разработке исследовательской стратегии.

Методология истории – научная дисциплина, изучающая природу, принципы и методы исторического познания. Методология истории имеет определенную содержательную целостность и может быть охарактеризована как пограничная область, как историографии, так и источниковедения. В сферу изучения, наряду со взглядами профессиональных историков, входят воззрения философов, социологов, экономистов и других мыслителей, существенно повлиявших на развитие исторического знания. При этом главное внимание обращается на эволюцию представлений о характере исторического процесса, природе, принципах и методах исторического познания, а также на трансформацию социального статуса исторической науки. Постановка этих проблем особенно важна в контексте растянувшейся почти на столетие смены парадигмы истории.

Структура программы основывается на определении основных событий, фактов, идей и тенденций, раскрывающих процесс становления научного исторического знания в контексте мировой и отечественной (российской) истории. Она акцентирует внимание на выявление сущностных элементов становления научного исторического знания, на характеристике важнейших его черт. В специальной подготовке историка эта дисциплина имеет чрезвычайно большое значение, так как именно овладение методологией и технологией научного исследования составляет сердцевину профессиональной культуры историка.

Важнейшим итогом освоения вопросов, предусмотренных программой, должны стать:

♦ выработка критического мышления,

♦ способность к анализу и широким обобщениям,

♦ готовность к конструктивному диалогу.

Для успешного освоения программы соискатель должен иметь базовые знания по философии, всеобщей и отечественной (российской) истории.

По каждому их разделов предлагается список рекомендованных историографических, источниковедческих, теоретико-методологических исследований, в том числе, издания переводов на русский язык основных «классических» текстов, работ крупнейших историков различных стран, а также публикации современных авторов, позволяющие понять тенденции развития исторической мысли, общее состояние новейшего исторического знания. В раздел «Источниковедение» включены наиболее важные издания источников различных видов и исторических периодов. В специальные разделы вошли учебно-методические издания.

Формой итогового контроля является экзамен и самостоятельно подготовленный реферат (объемом 22-30 с.), представленный в письменной форме.

Раздел I. Историография
Предмет и задачи историографии. Место историографии в системе исторических дисциплин. Понятие «историография». Предмет историографии: эволюция взглядов на данный вопрос. Взаимодействие с другими направлениями исторического знания. Историографический факт. Историографический источник. Типология историографических источников. Основные факторы развития исторической науки: специфика. Структурные уровни исторической науки. Научные направления и школы. Значение историографических исследований. Принципы и методы историографического исследования. Взаимосвязь теоретико-методологических воззрений исследователя и его конкретной историографической практики. Социальные функции исторического знания. Пространство историографии в современном обществе. Связь развития исторической науки и современности.

Исторические труды и историописания в Западной Европе в эпоху античности. Проблема возникновения ранних форм исторических знаний, основные подходы. Миф как форма общественного сознания. Мифология и история. Социо-культурные и интеллектуальные предпосылки формирования исторической мысли в Древней Греции. Основные формы фиксации знаний о прошлом. Литературная эпическая традиция и официальные хронологические записи. Гомер. Гесиод. Логографы. Гекатей Милетский. Возникновение понятия «история». Греческая историография. «Отец истории» Геродот. Историческая концепция Геродота. Его политические и философские взгляды. Метод «распрашивания». Новеллистическая стилистика исторических сочинений. «История» Фукидида. Его понимание целей и задач историка. Научно-критическое направление греческой историографии. Принципы и методы рациональной критики источников. Фукидид как историк Пелопонесской войны. Драматургические приемы повествования. Оценка творчества Геродота и Фукидида в последующей историографической литературе.

Ксенофонт и его «Греческая история». Аристотель и его концепция истории. Метод «обратных заключений». Историческая мысь эпохи эллинизма «Всеобщая история» Полибия. Движущие силы и характер исторического процесса в понимании Полибия. Теория циклизма политических форм. Принципы работы Полибия с источниками и их значение для развития исторической мысли.

Возникновение исторического знания в Риме. Различия процесса генезиса исторической мысли в Греции и Риме. Анналисты. «Великая летопись». Характерные черты древнеримской истоиографии. Историческая концепция Саллюстия, критика им современного римского общества. Историческая мысль императорского Рима, общие черты. Творчество Т. Ливия. Образ Рима в труде Ливия. «История» и «Анналы» К. Тацита. Источниковая база. Тацит о римском народе и государстве. Концепция «упадка навов римского народа». Морализаторство истории. Психологизм Тацита.

Развитие историко-биографического жанра. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха. Светоний и его книга «Жизнь двенадцати цезарей». Историческая мысль позднего Рима. Становление традиции теоретической рефлексии. Лукиан. Творчество А. Марцелина. Античное наследие: формирование новой системы духовных ценностей.

Общая характеристика историографической ситуации западноевропейского средневековья. Этапы развития средневековой историографии. Предпосылки формирования христианской традиции историописания. Образ истории в раннехристианских текстах. Возникновение церковной историографии. Евсевий Кесарийский.

Историко-философские воззрения А. Августина и их значение для исторической мысли средневековой Европы. Переход от античного прагматизма к средневековому провиденциализму. Складывание теологической концепции истории. Направление и смысл земной истории как универсального процесса. Линейная модель времени. Попытки создания периодизации истории. Человек в земной истории. Священное Писание как историографический источник. Влияние текстов Священного Писания и античной историографической традиции.

Основные историографические источники. Аналлы. Хроники: историографическая значимость. Основные черты средневековых хроник. Виды хроник. Королевские хроники. «Большие французские хроники». Хроники крестовых походов. Городские хроники. Ж. Фруассар и его «Хроника». Хроники позднего средневековья. Принципы работы средневековых хронистов.

Первые истории народов Западной Европы: эволюция концепций и жанровых особенностей. Кассиодор. Иордан. «История франков» Григория Турского. «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного. «История лангобардов» Павла Диакона. Характер источниковой базы. Принцип «одного источника». Творчество О. Фрейзингейнского. Тенденция усиления рационалистических светских элементов. Мемуары.

Жития святых. Развитие агиографии. Священная и светская история. Агиография как форма воплощения исторического сознания. Историко-биографический жанр. «Жизнь Карла Великого» Эйнгарда. Особенности развития византийской историографии. Феофан Исповедник. Фотий. Особенности развития исторического знания в период средневековья и его влияние на историографический процесс.

Зарождение исторического знания в России. Истоки российской историографии. Былины и их исторический смысл. Летописи и летописные своды – первые письменные исторические произведения. «Повесть временных лет». Провиденциализм как основа мировоззрения летописцев. Принципы составления летописей, приемы отбора и истолкования материала. Складывание исследовательских проблем. Проблема происхождения Руси и княжеской династии в Древнерусском историописании. Осознание места Руси в окружающем мире. Древнерусское летописание и влияние культурных традиций Византии.

Процессы в русском летописании XIV-XVI вв. Обоснование идеологии великокняжеской (царской) власти и ее отражение в общественно-политической и исторической мысли. Составление общерусского летописного свода. Усиление роли государства в составлении и редактировании летописных сводов. Возрастание интереса к всеобщей истории. Хронографы. Концепция происхождения Российского государства (теория «Москва – третий Рим») и власти Московских князей («Сказание о князьях Владимирских»). «Степенная книга» и ее влияние на последующие исторические сочинения. «История о Казанском царстве» как новый тип исторического сочинения. Сочинения Ивана IV. «История о великом князе Московском» А. Курбского. Историческая публицистика. Особенности начального этапа развития российской исторической мысли.

Историография эпохи Возрождения. Принципиальное значение рубежа XIV-XV вв. Гуманистическое направление в культуре: влияние на исторические работы. Обращение к античной традиции. Складывание нового комплекса гуманитарных дисциплин. Основные школы. Риторическая школа. Ф. Петрарка и Д. Бокаччо как историки. «Политико-риторическая школа» (Л. Бруни). «Эрудитская критическая школа» (Ф. Бьондо). «Новая политическая школа» (Н. Макиавелли). Труды западноевропейских историков – гуманистов (Ж. Боден, М. Монтень, С. Франк, Т. Мор, Ф. Бэкон). Отход от провиденциализма, возвращение принципа античного прагматизма. Новый взгляд на историю. Открытие исторического времени. Идеи циклизма и прогресса в истории. Осознание принципов новой периодизации. Отношение к историческим фактам и источникам. Совершенствование литературного стиля исторических трудов. Научные успехи историков-гуманистов и их влияние на развитие исторического знания.

Историческая мысль Западной Европы в XVII в. Влияние политических процессов на трансформацию исторической мысли. Формирование принципиально нового образа общества и истории. Изменения картины мира. Становление науки как социокультурной традиции. Критический рационализм как базовый принцип научного познания. «Рассуждение о методе» Р. Декарта.

Концепция Ж. Боссюэ. Эрудитская школа: основные центры и формы деятельности. Развитие палеографии, хронологии, источниковедения. Публикация исторических источников. Светские эрудиты. Понятие закономерности. «Механистическая модель» общества. Творчество Т. Гоббса и Г. Гроция. Основные черты европейской историографии XVII в.

Исторические взгляды просветителей. XVIII в., Век Просвещения – важнейший этап в развитии исторической мысли: основные черты. Возрастание общественного интереса к истории. Просвещение и исторческая мысль Франции. Начало институционального оформления исторической науки. Новое понимание принципов и задач исторического исследования. «Энциклопедия» Д. Дидро и Ж. Д'Аламбера и ее влияние на европейскую историческую мысль. Понимание просветителями истории как части науки о человеке и важнейшего средства просвещения умов.

Осмысление методологических проблем истории. Соединение истории с просветительской философией. Обоснование просветителями теории прогресса и историзма. Вольтер и его труд «Опыт о нравах и духе народов и о главных событиях истории от Карла Великого до Людовика XIII». Обращение к проблемам всемирной истории.

Новое понимание познавательных задач исторической науки. Ж.Кондорсе о величии человеческой природы и прогрессе человечества. Возрастание интереса к национальным историям стран Европы. Г. Лессинг: взгляд на религиозную историю человечества как поступательное движение к универсальному гуманизму. Роль географического фактора в истории в трактовке Ш. Монтескье. Пристальный интерес к антропо-социальным проблемам. Идеи Д. Дидро, К. Гельвеция, П. Гольбаха: представление о человеке как физическом существе, входящем неразрывной частью в «систему природы». Проблема критики исторического источника в творчестве просветителей.

Особенности исторической мысли немецкого Просвещения. Геттингенская школа. Деятельность и взгляды И. Винкельмана. «Гомеровский вопрос». Ф. Шиллер как историк. Историческая концепция Ю. Мезера.

Развитие идей просвещения в Англии. Трактовка Д.Юмом сущности и функции исторического знания. Э.Гиббон и его «История упадка и разрушения Римской империи»: общеисторические взгляды. Теория культуры И.Канта (государство как культурное начало), его гносеологические взгляды. Роль выдающиеся деятели эпохи Просвещения в развитии исторического знания.

Историческое знание в России XVII - XVIII вв. Изменение в характере и форме исторического повествования, нарастание прагматизма в исторических сочинениях. Сказания и повести «Смутного времени». «Сказание» А. Палицына. «Новый летописец». «История» Ф. Грибоедова. «Временник» И. Тимофеева. Историософская концепция Ю. Крижанича. Роль России в создании единой славянской цивилизации. Разделение знания на духовное (богословское) и мирское. «Синопсис» И. Гизеля - первая учебная печатная книга по русской истории. Исторические сочинения Сильвестра (С. Медведева). «Скифская история» А. Лызлова. Городские повести. Оценки в исторической литературе исторической мысли XVII в.

Реформы в России XVIII в. и их роль в развитии исторических знаний. Правительственные мероприятия по собиранию исторических памятников и организаций архивного дела. Исследования по современной истории. Коллективная история Северной войны. Исторические труды Ф. Прокоповича, П.П. Шафирова, Б.И. Куракина. Вклад В.Н. Татищева в развитие источниковедения и археографии. Зарождение российского источниковедения. Совершенствование исследовательских методов. Роль Академии наук в разработке проблем российской истории. Исследования Г. Миллера, А. Шлецера. М.В. Ломоносов и его исторические исследования. Критика «норманнской» теории. Формирование теоретических принципов рационализма в толковании исторического процесса. Развитие исторической науки в России в эпоху «просвещенного абсолютизма». М.М. Щербатов. А.Н. Радищев. Утверждение просветительских идей. Историографические работы И.Н. Болтина: основные положения его исторической концепции. С.М. Соловьев о «писателях русской истории XVIII века».

Основные проблемы развития европейской исторической мысли в XIX в. Изменение институционального положения исторической науки. Историческое знание в образовательной политике европейских государств. Формирование системы профессиональной подготовки историков. Национальные особенности преподавания истории в университетах. Становление системы специализированных исторических изданий. Выделение историографии в самостоятельную науку.

Проблема периодизации развития историографии. Характерные черты историзма как формы мышления и принципа познания в исторической науке. Разновидности историзма. Развитие представлений о предмете исследования в исторической науки. Основные направления исторической мысли в XIX в.: романтизм, либерализм, утопический социализм, позитивизм, марксизм.

Романтическое течение в историографии. Утверждение нового идейно-художественного течения и его влияние на историографию. Историческая наука – «наука века». Профессионализация труда историков. Создание исторических обществ, журналов, музеев, совершенствование хранения архивных документов. Публикация многотомных собраний исторических документов. Стремление историков воссоздать особенности духовного склада людей прошлого, их быта, одежды, образа жизни. Принцип «вживания» в изучаемую эпоху, «сопереживания» с нею. Пристальный интерес к истории средневековья: его идеализация, противопоставление средневековья буржуазной действительности. Критика разработанной просветителями концепции человеческой личности и прав человека. Осмысление исторического опыта и пересмотр характерных для века Просвещения методов объяснения истории. Историзм как главная черта романтической историографии. Принцип органицизма и историческое развитие. Стремление к выявлению особых, самобытные черты каждой национальной истории. Развитие исторической романистики (В. Скотт, В. Гюго, О. Бальзак, А. Пушкин и др.). Основные течения в романтической историографии.

Роль романтизма в немецкой историографии. Критика романтиками идеи Просвещения. Связь немецкого романтизма с освободительными войнами Германии. Реорганизация изучения и преподавания истории. Основание Берлинского университета. Создание широкой сети научных обществ по изучению германской истории. Перемена точки зрения на истолкование истории. Политизация немецкой историографии.

Попытка создания универсальной истории А.Шлецером: всемирно-исторический подход, принцип объективизма, критический метод. Исторические воззрения И.Шиллера: его исторические труды. Основные методологические идеи: границы исторического познания, проблема отбора фактов, методы исторической науки. И.Гете и его вклад в развитие историзма. Идея прогресса, понимание сущности исторического времени, проблема преемственности и границ исторического познания. Отношение Гете к Французской революции и ее роли в европейской истории.

Исторические взгляды Ю. Мезера, его роль в складывании немецкого романтизма. Социальный идеал: Мезер как защитник интересов свободного крестьянства. Трактовка историком категории государство и проблем собственности. Философские основания лингвистических идеи В. Гумбольдта («Язык народа есть его дух, и дух народа есть его язык»). Его представления о единстве человечества и каждом человеке, как частице «целого человечества».

Причины обостренного интереса к проблемам законодательства и права в немецкой науке. Г. Гуго как основоположник «исторической школы права». Обоснование им «естественного права» и его критика Просвещения и французского революционного законодательства. Вклад в развитие «школы права» К. Савиньи и К. Эйхгорна. В. Нибур как представитель критической школы в источниковедении. Критический анализ источников римской истории. Ретроспективный метод ученого.

Основные принципы философии истории И. Гердера («Идеи к философии истории человечества». Представление о становлении и развитии мира как органическом целом. Восходящий характер развития народов. Взаимосвязь развития отдельных народов и всего человечества. Науки о культуре. Преемственность и всеобщность социально-культурного процесса. Интерес Гердера к славянским народам, сохранившим «нетронутой народную культуру». Диалектическая оценка роли традиции в истории человечества. Характеры народов. Культура как продукт и стимул развития народов. Попытка создания эволюционной картины мира. «Великий принцип истории» Гердера. Признание единства всемирной истории. Идея уникального в истории. Гуманистический характер воззрений Гердера.

Философия истории Г. Гегеля. Противоречивый характер интерпретации идей историзма. Курс «Философия истории». Диалектический характер процесса развития. Представление о природном, историческом и духовном мире. Стремление применить диалектический метод к мировой истории как прогрессивному процессу. Противопоставление природы и общества через идею развития. Понимание всемирной истории как «саморазвитие первичного мирового духа». Разум как субстанция и главная движущая сила развития истории. «Хитрость разума». Идея свободы. Роль личности в истории. Мировой дух и отдельные народы в истории. Закон отрицания и роль насилия в истории. Поступательный и необратимый характер исторического развития. Вклад романтиков в развитие принципа историзма. Сущность и значение немецкого историзма, его противоречивый характер.

Романтическая историография во Франции. Социально-политическая обстановка во Франции и ее воздействие на развитие исторической науки. Возникновение романтической историографии как реакции на Французскую революцию. Исторические и политические взгляды Ж. Местра. Воздействие на французскую историографию историко-публицистических работ Ф. Шатобриана. Критика Просвещения и Французской революции. Концепция исторического круговорота. Обращение Шатобриана к проблемам нравов и быта средних веков, его оценка роли христианства в европейской истории. Исторические концепции Ф. Монлозье, Ж. Мишо, П. Баранта.

Либеральная школа французских историков. Отношение к Просвещению и к романтизму. Проблематика школы. Призыв О.Тьерри к созданию новой истории Франции, («истории граждан, истории подданных, истории народа»). Тьерри и его теория классовой борьбы. Проблема германского завоевания и образования на территории Франции непримиримо враждебных «рас». Значение работ Тьерри для мировой историографии.

Особенности научного творчества Ф. Гизо. Гизо о роли классовой борьбы в истории. Его взгляд на роль третьего сословия и монархии в истории Англии и Франции. Проблема прогресса. Гизо о роли материального фактора в истории. Связь истории и современности в оценке Гизо. Проблемы истории Французской революции в творчестве либеральных историков Ф. Минье и А. Тьера.

Исторические и политические взгляды А. Токвиля. «Старый порядок и революция». Вклад Токвиля в изучение истории Французской революции. Ж. Мишле как историк. Мишле о французской революции, о роли народных масс в истории, о путях преодоления противоречий современного общества. Особенности исторического метода Мишле.

Философия истории французского утопического социализма. Социальные условия возникновения утопического социализма. Взаимосвязь идей Просвещения и утопического социализма. Развитие К. Сен-Симоном историко-социологической мысли. Критика современное ему буржуазного общества. Понимание истории как поступательного процесса закономерной смены исторически обусловленных общественных систем. Элементы диалектики в трактовке исторического процесса: идеи закономерности и прогресса. Проблемы собственности и классовой борьбы в истории. Понимание Сен-Симоном целей и задач исторической науки. Критика капиталистического строя в философии истории Ш. Фурье. Критика идей прогресса. Фурье о периодизации истории общества.

Английская романтическая историография. Э. Берк как основатель романтизма. «Размышления о революции во Франции» Критика Берком просветительских идей разума, равенства, прогресса. Закон народонаселения Т. Мальтуса. Исторические воззрения Т. Маколея. Развитие идей утилитаризма И. Бентамом. Вклад в развитие политэкономии Д. Рикардо. Критика капиталистического строя Р. Оуэном. Исторические взгляды Т. Карлейля. Его вклад в разработку истории Французской и Английской буржуазных революций.

Развитие российской историографии в первой половине XIX в. Рост общественного интереса к истории. Складывание научных центров по изучению отечественной истории: университеты, исторические общества. Становление исторической периодики. Накопление и публикация исторических источников. Развитие критики источников. Становление археологии, этнографии, исторической географии и статистики. Формирование основных исторических концепций в трудах ведущих российских историков. Н.М. Карамзин и его «Истории государства Российского». Проблема периодизации российской истории. Характер источниковой базы.

Полемика по вопросам теории и методологии исторической науки. «Скептическая школа». М.Т. Каченовский. Основание «Общества истории и древностей Российских». Н.А. Полевой о единстве исторического процесса. Попытка обоснования идеи об особом пути развития России М.Н.Погодина. Теория «официальной народности» в творческом наследии Н.Г. Устрялова. Идеализация русской общины в творчестве А.С. Хомякова, К.С. Аксакова, И.В. Киреевского и др. Трактовка различия исторического процесса в России и Западной Европе.

Западники. Историческая концепция А.И. Герцена. Идея исторической закономерности революции. Связь воззрений Герцена с утопическим социализмом: теория «русского социализма». Вклад в развитие медиевистики Т.Н.Грановского. Лекции по истории средних веков: методологические идеи.

С.М. Соловьев и его «История России с древнейших времен». Влияние Гегеля на характер формирования его исторической концепции. Принцип историзма и идея органического, эволюционного развития. Теория факторов. Оценка им основных этапов в русской истории. Значение трудов Соловьева в истории российской и мировой исторической науки.

Оформление «государственной школы» в российской историографии. К.Д. Кавелин и его исследования по истории русского права. Формирование концепции органического развития русской истории. Основные принципы «государственной школы» в трудах Б.Н.Чичерина. Государство и народ: теория закрепощения и раскрепощения сословий. Крестьянство и сельская община в России.

Общая характеристика развития исторической мысли во второй половине XIX – начале XX вв. Развитие социального направления в историографии. Распространение идей позитивизма и формирование позитивистского направления в историографии. Борьба позитивистской историографии и идей историзма. Распространение марксизма. Формирование методологии истории и историографии. Идейно-методологический кризис в исторической науке конца XIX – начала ХХ в.

Позитивизм и его роль в развитии исторической мысли второй половины XIX – начала XX вв. Понятие «позитивизм». Социально-экономические, политические и идейные условия распространения позитивизма: основные принципы и идеи. Возникновение социологии и ее влияние на историю. Социальная направленность позитивистской философии. Идеи единства научного познания природы и общества. Стремление внедрить в историческое исследование методы естественных наук.

О. Конт как теоретик позитивизма. «Курс позитивной философии» и его задачи. Классификация наук. Конт о необходимости создания строго научной «позитивной» науки об обществе как едином социальном организме. Дуализм взгляда Конта на историю. История человечества как отражение последовательной смены форм коллективного сознания («закон трех стадий»): теологического, метафизического, позитивного или научного. Ориентация истории на поиск законов общественного развития: возведение истории в «ранг» подлинной науки. Разумное начало в истории. Феноменализм позитивистской теории познания.

Социальные идеи Г. Спенсера и его работы «Основные начала» и «Основания социологии». Универсальность закона эволюции и особенности его действия. Объективизм Спенсера. Этапы в истории развития общества: племенной, «переходный» (складывание раннее классового общество, объединение племен, появление нации) и утверждения индустриального общества. Роль чувственного начала в истории: ограниченность предвидений. Специфика восприятия идей позитивизма различными национальными историографиями.

Немецкая историография второй половины XIX – начала ХХ вв. Социально-политические условия развития исторической науки. Организация исторических исследований и преподавания истории. Берлинский университет и «школа Ранке». Разработка Л. Ранке историко-критического метода. Его знаменитое требование — писать историю «так, как это происходило на самом деле». Разработка метода критики исторических источников. Основные положения историко-критического метода.

В. Вундт обращение к психологии народов («Психология народов», «Элементы психологии народов»). «Дух истории»: неосознаваемость его законов. Ф.Ницше и его сочинение «О пользе и вреде истории». Ницше о природе исторического познания.

Малогерманская историческая школа: круг ученых. Связь исследовательских проблем с вопросами политического объединения Германии. Малогерманцы о партийном характере исторической науки. И.Дройзен – крупнейший представитель малогерманской школы. Разработка проблем методологии истории. Предмет истории. Проблема специфики исторического познания. Соотношение партийности и объективности. Этапы «понимания» в истории. Методологические взгляды Г.Зибеля. Вклад ученого в развитие медиевистики и новой истории. Эволюция политических взглядов Т. Моммзена. Методологические основы его исследований. Вклад ученого в разработку римской истории. Отражение современности в творчестве историка.

Либеральное направление. Круг либеральных историков. Я. Буркхардт. Его труд «Культура Италии в эпоху Возрождения». Основные этапы развития культуры Европы в трактовке ученого. Критика философии истории. Проблема ограниченности человеческого понимания истории. Иррациональный характер исторического понимания. Теория кризисов. Движущие силы истории. Религиозные основы взглядов Буркхардта на историю.

Методологическая дискуссия в немецкой историографии 90-х г. XIX в. Культурно-исторический синтез К. Лампрехта и его «История Германии». Психологическая основа периодизации Германии у Лампрехта. Этапы развития человечества. Связь идей Лампрехта и позитивизма. Определение предмета истории. Сущность нового понимания истории. Метод причинного понимания истории. Критика идей Лампрехта и утверждение ранкеанских воззрений.

Возникновение марксизма, его предпосылки. Марксистское понимание исторического процесса. Отношение К. Маркса и Ф. Энгельса к философским, экономическим и историческим теориям своего времени. Создание марксисткой теории. Категория общественно-экономической формации. Представление о всемирной истории как естественно - историческом процессе восхождения человечества от низших к высшим формам организации общества. Марксизм и человеческий фактор в истории. Историческая проблематика в трудах основоположников марксизма. Исследования Маркса и Энгельса по истории России. Отношение к историческим источникам. Характерные черты и приемы исторического исследования в трудах Маркса и Энгельса. Отношение к исторической науке как к живому, развивающемуся процессу познания. Влияние марксизма на развитие исторического знания.

Французская историография второй половины XIX - начала ХХ вв. Основные направления французской историографии. «Введение в изучение истории» Ш.Ланглуа и Ш.Сеньобоса. Распространение позитивистских идей во французской историографии. И. Тэн как основатель культурно-исторической школы. Сциентизм Тэна в подходе к истории. Применение «естественнонаучного метода» к изучению социологии и истории. Идея основания экспериментальной истории. «Психологический метод» изучения общества: историческая наука как «психологическая анатомия». Факторы, воздействующие на формирование общественной психологии. Труд Тэна «Происхождение современной Франции». Истоки Французской революции, ее движущие силы, оценка значения. Понятие источника как отражения духа эпохи.

Исторические воззрения Ф. Куланжа. Круг научных интересов: обращение к проблемам методологии истории. Эмпиризм и поиски законов. Факторный подход. Эволюционное понимание общественного развития. Объективизм. «Исторический метод». Работа «История общественного строя древней Франции» и политико-юридическое понимание феодализма. Тенденциозное использование источников. Критика взглядов Куланжа в европейской историографии.

Э. Дюркгейм о специфичности социальной реальности. Человек в философско-антропологической концепции Дюркгейма. Сочетание теоретических и эмпирических подходов к изучаемым явлениям. Влияние основанной им социологической школы на развитие социальных и гуманитарных наук. Теория равноправных факторов в историческом развитии Д. Милля. Исторические взгляды А. Токвиля. Деятельность Г. Моно. Ж. Флакка, Э. Лависса. Причины широкого распространения и устойчивости позитивистских идей в общественном сознании.

Английская историография второй половины XIX - начала XX вв. Формирование Оксфордской и Кембриджской школ английской историографии (У. Стеббс, Д. Актон). Влияние контовских идей. «История цивилизации в Англии» Г.Бокля. Критика им современного состояния исторической науки в сравнении с естествознанием. Предмет истории. Значение в истории статистического метода. Характер исторических законов. Особенности европейского развития. Борьба в истории двух начал: разума и веры. Роль национального характера в истории. Значение идей Бокля в развитии позитивистской историографии.

Вигская школа конституциональной истории Англии. Историческая концепция У Стеббса. Историко-экономическое направление. Усиление внимания к вопросам экономической истории. Многотомный труд Т. Роджерса «История сельского хозяйства и цен в Англии в 1254-1793 гг.». Привлечение новых источники и материалы, проливающие свет на движение цен и заработков. Концепция генезиса английского феодализма Ф. Сибома и его труд «Английская сельская община». Методология исследования и его источниковая база. Идеи континуитета в понимании генезиса феодализма в Англии. Тенденциозность концепции Сибома.

Российская историография второй половины XIX - начала ХХ вв. Теоретики российского позитивизма в истории: В.О.Ключевский, В.И.Герье, Н.И.Кареев, П.Г.Виноградов и др. «Объективный» и «субъективный» методы В.О.Ключевского. Овладение методами критического изучения источников. Ориентация историка на широкие обобщения и поиск законов. Признание единства социальной эволюции человеческих обществ. Теория прогресса. Политизация идеи прогресса в российской науке. «Основные вопросы философии истории» Н.И.Кареева. Научные интересы и место философско-исторических поисков в творчестве ученого. Связь Кареева с русской «субъективной школой» в социологии. Попытки создания научной методологии истории. Метод истории. Обоснование специфики исторического познания. Классификация наук. Предмет истории и социологии. Объективность истории. Наличие «субъективного элемента» в социальном факте и в научной истории. Связь истории и современности. Социальные функции истории. Н.Я.Данилевский и его книга «Россия и Европа». Критика традиционной периодизации истории. Теория «культурно-исторических типов». Предмет истории как смена культурно-исторических типов. Законы и этапы их развития. Славянский культурно-исторический тип. Отрицание отождествления европейской цивилизации с общечеловеческой.

Вопросы истории России в трудах революционных демократов В.Г. Белинский о закономерностях истории и национальном своеобразии в развитии народов. Оценка им реформ Петра I. Основные этапы русской истории в освещении А.И. Герцена. Издание им источников по истории России XVIII – ХIХ вв. Разработка теории «русского социализма». Н.Г. Чернышевский и его подход к изучению общественных явлений. Специальные исторические журналы «Русский архив» и «Русская старина».

Н.И. Костомаров: формирование мировоззрения ученого. Определение им задач исторической науки, отношение к историческому факту и источнику. Идея «национального духа» в исторических трудах Костомарова. Попытка противопоставить трактовку роли народа в истории традициям государственной школы. Народническая историография: субъективная социология П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского. Государство, народ, интеллигенция, личность в их социологических построениях. Концепция русской истории в трудах К. Н.Бестужева-Рюмина. Его труд «Русская история» и статьи о работах С.М. Соловьева, М.П. Погодина, К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина и др. Оценка декабристского, славянофильского, западнического направлений в историографии. Вклад в развитие источниковедения. Труды Бестужева-Рюмина по истории русского летописания.

Закрепление в европейской историографии понятия «русская школа» как некого научное сообщества специалистов по историографии Великой французской революции (М. М. Ковалевский, Н. И. Кареев, П.Г. Виноградов и др.).

«Государственная школа»: эволюция подходов государственников к основным вопросам истории России. Труды П.Б.Струве по истории сельского хозяйства России. Струве о роли государства в истории, о влиянии интеллигенции на характер исторического развития России. М.И.Туган-Барановский и его «Русская фабрика в прошлом и настоящем». Н.П.Павлов-Сильванский: эволюция мировоззрения. Идея «торжества» русского и западного европейского исторического процесса. Периодизация русской истории. Разработка им проблем феодализма в России. Исследование петровских преобразований. Общественная мысль и революционное движение XVIII – XIX вв. в оценке Павлова-Сильванского. Н.А.Бердяев и его взгляды на особенности исторического процесса в России.

Концептуальная история и разработка теоретических проблем исторической науки: П.Н.Милюков. Факторы русской истории в его интерпретации. Теория контрастов. Роль внешних влияний в русской истории. Схема русского исторического процесса. Оценка им реформ Петра I. История русской общественной мысли в освещении Милюкова. Значение позитивистской философии для становления истории как науки.

Методологический кризис исторической науки конца XIX - начала XX вв. Понятие «кризис науки» в современной историографии: социокультурные, политические и интеллектуальные предпосылки. Изменение ситуации в естественнонаучном знании. Трансформация принципиальных основ «картины мира». Кризисные явления в историографии, их суть. Радикальные изменения в структурно-функциональной характеристики исторической науки. Критика позитивизма и европоцентризма. «Философия модерна». Ф. Ницше об истории. Научные дискуссия в Германии, США, Франции, России. Возрастание потребности в дальнейшей разработке теоретических и методологических вопросов истории.

Неокантианские концепции истории. Стремление возродить принципы философии И. Канта. Философские школы неокантианства. Идеи философов Баденской школы. «Философия науки». В. Виндельбанд и его «История философии». Критика свойственного позитивизму игнорирования специфики различных областей знания. Разделение наук на два вида – «науки о природе» и «науки о культуре». Номотетический (генерализирующий) метод и идеографический (индивидуализирующий) метод. Отношения взаимодополнения. Ценностная ориентация как «главный критерий для зачисления отдельного события в разряд исторических»

Г. Риккерт: противопоставление метода естествознания методу исторической науки. Отрицание объективных закономерностей исторического процесса. Неспособность исторического познание адекватно отразить реальную действительность.

В. Дильтей и его «Введения в науки о духе». Дильтей как теоретик «философии жизни» и основатель «духовно-исторической школы». Критика методологии позитивизма. Общественные науки, науки о духе: «Природу мы объясняем, душевную жизнь мы постигаем». Противоположность понимания как интуитивного постижения реальности, объяснению как дискурсивно-логической процедуре. Значение утверждения Дильтея о единстве познания и социальной практики. Противоречия в теоретических построениях Дильтея.

Историко-теоретические взгляды М. Вебера. Попытки преодоления теоретической ограниченности неокантианства. Теория «идеальных типов» и идеально-типические конструкции. Вебер о природе исторического познания. Идеи и интересы, определяющие направленность и цели исследования, их изменение во времени. Стремление синтезировать элементы неокантианства, позитивизма и материалистического понимания истории. Идеи Вебера в современной исторической науке: новый подъем интереса к его трудам.

Русское неокантианство. Методологический кризис российской позитивистской историографии. Развитие неокантианских идей В. М. Хвостовым. Определение предмета и особенностей исторической науки. Взгляд на роль личности в истории. А.С.Лаппо-Данилевский. Формирование общественно-политических и философских взглядов. «Методология истории». Обоснование права методологии истории на самостоятельное существование. Структура и функции методологии истории. Вклад Лаппо-Данилевского в развитие исторической науки России: его «Очерки развития русской историографии». Стремление выявить причинно-следственную зависимость историографических явлений. Проблема периодизации российской историографии. Стремление сформулировать концепцию истории России в контексте всемирной истории. Разработка Лаппо-Данилевским вопросов теоретического источниковедения.

«Опыт русской историографии» В. С. Иконникова. Установление связи развития исторической науки в России с эволюцией исторической мысли на Западе. Обращение к процессу накопления и собирания источников, организации библиотек и архивов, научных центров и сообществ историков. Роль теорий и систем в исторической науке. Крах классической парадигмы истории.

Становление марксистской концепции истории России. Марксистская философия истории в российской общественной мысли концы XIX – начала XX вв.: Г.В.Плеханов об особенности исторического процесса в России. «История русской общественной мысли» и ее место в отечественной историографии. М.Н.Покровский и его «Русская история с древнейших времен». Схематизация русской истории. Теория роли торгового капитала в истории России. Вопросы истории России в трудах В.И.Ленина: «Развитие капитализма в России». Ленинизм как явление историографии.

Историческая наука советского периода (1917- начало 90-х гг. XX в.). Революция 1917 г. в России: влияние на историческую мысль. Радикальное переосмысление места истории в обществе. Проблема революции в русской религиозной философии истории. Обоснование ее закономерности. Л.П. Карсавин о большевизме. Н.А. Бердяев о стихии коммунистической революции и бескровном «падении священного русского царства». «Русская идея». Трактовка революции как «национальной». «Мессианизм русского народа».

Русское зарубежье. Евразийство как идейное и общественно-политическое течение русской эмиграции. (Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Г.В. Флоровский, Г. В. Вернадский, Н.Н. Алексеев, В.Н. Ильин и др.). Историческая концепция евразийцев: особенности исторического развития России. Россия как уникальная евразийская цивилизация, как особый феномен духовной жизни. Работа П. Н. Милюкова «Главные течения русской исторической мысли». Основные периоды развитие исторической науки в России. Вопрос о значение «внутренних» и «внешних» интеллектуальных традиций. «Очерки по истории науки в России» Г.В. Вернадского. Попытка «проследить главные линии русской исторической мысли». Отношение к эмигрантской и советской исторической науки. Обращение к проблемам интеллектуального развития человечества и методологии истории. Сменовеховство: стремление объяснить социокультурные и политико-идеологические изменения, происходившие в Советской России.

Состояние исторического знания 1917 г. — конец 30-х гг. Советская историография: характер понятия, этапы становления и развития. Значение истории в становлении марксистской идеологии. Задача создания «новой» исторической науки. Последние годы существования дореволюционных научных школ в исторической науке: работы Р.Ю.Виппера, А.С. Лаппо-Данилевского, С.Ф. Платонова и др. Высылка «буржуазной» интеллигенции из страны («Философский пароход») и судьбы российской исторической науки за рубежом. Перестройка системы университетского исторического образования. Институт красной профессуры. Деятельность Истпарта. Институт К. Маркса и Ф. Энгельса. Издание собрания их сочинений. Институт В.И. Ленина. Публикация ленинских работ. Реорганизация архивного дела. Изменение исследовательской проблематики. Появление работ по истории партии большевиков, Октябрьской революции, гражданской войны, истории рабочего класса. Роль в разработке этих вопросов марксистских историков и партийных работников. Книги по истории партии Л.Троцкого, Л.Каменева, Н.Бухарина, Г.Зиновьева. Общество историков-марксистов. Дискуссии 20-х гг. и их характер. Критика «Школы М.Н. Покровского». Репрессии против историков. «Дело» академика С.Ф.Платонова. Создание новой системы преподавания истории. Постановление СНК СССР и ЦК ВКП (б) «О преподавании гражданской истории в школах СССР». Проекты конспектов учебников и «Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР» И.В.Сталина, А.А.Жданова и С.М.Кирова. Появление коллективных работ по отечественной истории. Влияние внутрипартийной борьбы на развитии исторической науки. Письмо Сталина в редакцию журнала «Пролетарская революция» «О некоторых вопросах истории большевизма» и его значение. Культ личности Сталина и его влияние на историографический процесс. «История ВКП (б). Краткий курс»: его методологические установки.

Историческая наука в 40 - 50-е гг.: утверждения типологических черт советской историографии. Первая обобщающая работа по историографии Н.Л.Рубинштейна. Великая Отечественная война: эвакуация научных, учебных и других исторических учреждений. Прекращение издания ряда исторических журналов. Появление научно-популярных, пропагандистских работ на военно-патриотические темы. Работа советских историков в Бюро научной пропаганды Академии наук. Продолжение публикации многотомных работ по отечественной истории: «Истории гражданской войны», «Истории дипломатии» и др. Начало сбора документов и материалов по истории Великой Отечественной войны. Комиссия по созданию «Летописи Отечественной войны».

Создание новых исторических и историко-партийных учреждений. Комиссия по истории исторической науки и начало подготовки многотомного издания «Очерки по истории исторической науки в СССР». Возникновение новых исторических журналов. Дискуссии о генезисе феодализма, складывании Русского централизованного государства, периодизации феодальной и капиталистической формаций. Доклад М.В. Нечкиной «О двух основных стадиях феодальной формации». Проблемы российского империализма, его особенностей. Изучение революционного движения, общественной мысли, Октябрьской революции, истории политических партий. Работы по истории индустриализации и коллективизации. Исследования по истории Великой Отечественной войны. Догматизация исторической проблематики: распространение иллюстративно-цитатнического метода. Политизация и идеологизация исторического знания. Тотальная борьба с «буржуазными фальсификаторами истории». ХХ съезд КПСС, его влияние на общественное сознание и историческую мысль. Осуждение культа личности Сталина, стремление преодолеть его последствия.

Советская историография 60 – начала 90-х гг. Демократизация общественной жизни страны. «Хрущевская оттепель». Призывы к новому «прочтению» марксистских, в том числе, ленинских работ. Реорганизация исторической науки. Основные тенденции в развитии исследований по отечественной истории. Дискуссии о характере общественно-экономического строя Древней Руси, полемика вокруг «Слова о полку Игореве». Проблемы истории феодальной России (работы А.А. Зимина, В.Г.Скрынникова, И.Я. Фроянова, Б.А. Рыбакова и др.).

Публикация источников. Деятельность Археографической комиссии и Летописной группы Академии наук. Развитие исследований по археографии, метрологии, дипломатики, сфрагистики, хронологии.

Изучение методологических проблем источниковедения. Публикация «Очерков истории исторической науки». Историко-географические и историко-демографические исследования, изучение влияния географической среды на историю России. Социально-экономические проблемы отечественной истории. «Новое направление» в изучении истории российского империализма. Историографические исследования по история индустриализации, коллективизации, «культурной революции». Создание многотомных исследований по истории Великой Отечественной и Второй мировой войны, их характеристика. Общественно-политические процессы и их влияние на состояние исторического знания. Причины и характер кризисных проявлений в историческом знании. Методологические поиски конца 80-х – начала 90-х гг. в отечественной исторической науке.

Основные направления развития европейской исторической науки в ХХ - начале ХХI вв. Новые исследовательские ориентиры историографии. Б. Кроче и его «Теория и история историографии». Развитие теоретических положений о связи между настоящим и прошлым в процессе исторического познания. Проблема соотношения объективной исторической действительности и ее осознания. Вопрос о соотношении между историей и историографией. Противопоставление истории и хроники. О. Шпенглер и «Закат Европы». «Историческая морфология» Шпенглера. Циклический характер исторического развития. Понятие культуры в концепции Шпенглера. Типология культур. Культура и цивилизация.

Первая половина ХХ в. как особый период в развитии исторической науки. Возникновение школы «Анналов» и ее влияние на развитие исторической мысли. Основоположники школы (М. Блок, Л Февр). Идейные истоки школы. Ее концептуальные основы. Исследование Блоком феодального общества средневековой Европы, его экономических, социальных и культурных черт («Феодальное общество»). Обращение к истории ментальности («Короли-целители»). Ментальность как центральная категория методологии. Проблема нравственного смысла исторической науки («Апология истории или Ремесло историка»). История – «наука о людях во времени». Взаимосвязь изучения прошлого и настоящего. Гуманизация исторической науки. Междисциплинарный подход. Исторический синтез. «Понимающая история». Труды Февра по истории средневековой Франции.

Изменения методологических подходов, трансформация проблематики и источниковой базы. Становление «Новой истории» как мощного интеллектуального движения. Утверждение идеи целостности гуманитарных (социальных) наук как наук о человеке: тотальность подхода к его изучению. Манифестация нового образа исторической науки как дисциплины аналитической. Утверждение новых научных направлений и радикальное преобразование ряда существующих дисциплин. Развитие междисциплинарности: «историческая социология», «историческая антропология», «историческая демография», «историческая психология» и т.д.

Модернизация теоретико-методологических основ западной историографии. Теоретико-методологические поиски Р. Коллингвуда. Представление об истории как «перетекающих» друг в друга процессах, не имеющих ни начала, ни конца. Постижение смысла исторического события посредством «сопереживания». Метод вопросов и ответов: способ получения подлинного знания о смысле и месте события в национальной и мировой истории.

Трансформация проблематики исторических исследований. Основные школы и направления в европейской исторической науке. Критика «историцизма» К. Поппером. Теория толпы Г. Лебона. К. Ясперс и его теория «осевого времени». Культурно-историческая концепция Й. Хейзинги. Понятие истории как духовной формы познания. Гуманистическая основа мировоззрения и творчества Хейзинги. «Осень средневековья». Хейзинга о кризисе европейской культуры и путях его преодоления.

Историософия А. Дж. Тойнби. Осознание кризисности своего времени. «Постижение истории». Цивилизационная теория Тойнби. Ее основные характеристики. Тойнби и Шпенглер: принципиальное различие их концепций. Судьбы Западной цивилизации в концепции Тойнби. Эволюция идейно-теоретических взглядов Тойнби: кризис либерально-гуманистического мировоззрения ученого. Критика Западной цивилизации.

Броделевский этап в развитии школы «Анналов». Основные работы Ф. Броделя. Публикация труда «Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II». Работа главным редактором «Анналов». Основание Дома наук о человеке. Капитальный трехтомный труд «Материальная цивилизация, экономика и капитализм (XV-XVIII вв.)». Обращение к теоретическим проблемам. «Броделевская революция» в понимании истории. Опыт построения «глобальной истории»: ее сильные и слабые стороны. Противопоставление «событийной» и «структурной» истории. Теория разных скоростей социально-исторического времени («время большой длительности») и ее воплощение в историографической практике Броделя. Резонанс на его идеи в научном мире. Э. Ле Руа Ладюри и его исследования методологического характера («Территория историка» и др.). Синтетическое понимание истории: соединение социально-демографического описания с человеческой ментальностью.

Проблема верифицируемости исторического знания. Ее характерные черты и динамика развития. Рост междисциплинарных исследований. Новые исследовательские направления (субдисциплины). Клиометрия. Моделирование в истории. Историческая антропология. История ментальностей. Психоистория. Гендерная история. Обращение к изучению повседневной жизни и духовного мира человека прошлого как основного исследовательского направления. К. Леви-Стросс: создатель структурной антропологии. Его исследования первобытных систем родства, мифологии и фольклора. («Структурная антропология», «Мышление дикарей»). Положение о необходимости научной триады: этнографии, этнологии и антропологии. Возможности использования математических моделей и ЭВМ в этнологии. Значение его работы для математизации гуманитарного знания. Ж. Ле Гофф и его «Цивилизация средневекового Запада». Цивилизационный и формационный подходы: их соотношение. Материальные и духовные основания, пространственные и временные структуры, формирующие средневековый образ мира. Ж. Дюби: дискуссия в связи с его концепцией «феодальной революции». Перенос изучения социальных перемен в сферу ментальностей. Критика недооценки Дюби возможности изучения народной культуры.

Постмодернизм и историческая наука. «Вызов риторического релятивизма». Х. Уайт. «Лингвистический поворот». Деконструкционизм и его отражение в исторической науке. Эпистемологические дискуссии. Проблема исторической истины в современной историографической практике. Вероятностный характер знания о прошлом. Сциентизированная история и общественное сознание. Негативные последствия сциентизации истории. Опасность утраты дисциплинарной целостности. Падение научного и социального статуса исторической науки. Пути преодоления фрагментаризации исторической науки и повышения ее социальной значимости. «Возрождение нарратива».

Новейший опыт исторического синтеза. И. Валлерстайн и его опыт построения глобальной истории. Мир - системный анализ. Современная мир-система: ее структура. Валлерстайн о прошлом, настоящем и будущем России. Проблема исторического синтеза в новейшей литературе. Постмодернистский вызов и современное историческое познание.

Современная российская историография. Крушение марксистской парадигмы истории: ее последствия для российской историко-теоретической мысли. Дискуссии о природе кризиса российской историографии и путях его преодоления. Постмарксистская российская историческая мысль. От эпистемологических крайностей к методологическому плюрализму. Последние работы И.Д.Ковальченко. Теория этногенеза Л.Н.Гумилева: идейно-методологические истоки. Влияние идей западноевропейской историографии. Человек в истории как центральная методологическая проблема. Обращение к истории повседневности. Развитие новых научных направлений и школ (историческая антропология, историческая психология, гендерная история и др.). А.Я.Гуревич и его труды по истории средневековой народной культуры. Проблема исторического синтеза как сверхзадача исторической науки.

Основные характеристики развития исторической науки в начале XXI в. Поиск новых моделей интерпретации исторического прошлого. Переосмысление природы исторического познания. Стохастические процессы в новой картине мира. Невозможность механического переноса западных эталонов развития истории в национальные историографии других народов. Понимание исторического процесса как сотворчества народов. Трансформация представлений о социальной функции истории. Гуманизация исторического сознания. Историческая наука в современном мире.
следующая страница>