похоронены в станице КАЗАНСКОЙ:
1. Иван Агибайлов
2. Дмитрий Бабанин
3. Василий Бочаров
4. Антон Валуйский
5. Авраам Громаков
6. Даниил Валуйский
7. Стефан Горбунов
8. Федор Дылев
9. Елистрат Елизаров
10. Михаил Коренев
11. Терентий Кудрявцев
12. Касьян Каширинов
13. Стефан Каширинов
14. Павел Кобелев
15. Егор Кобелев
16. Мартын Комеревцев
17. Родион Канунников
18. Павел Козилов
19. Алексей Леденев
20. Марк Митин
21. Никита Малыхин
22. Родион Малыхин
23. Антон Махортов
24. Филипп Махортов
25. Антон Мешников
26. Ефим Никитин
27. Филипп Пахомов
28. Григорий Селихов
29. Антон Сечин
30. Трофим Сомов
31. Иван Савелов
32. Кондрат Шунин
33. Григорий Шунин
34. Петр Чаплыгин
похоронены в станице ТИФЛИССКОЙ:
Урядники: Евсей Москалев и Василий Васильев.
Казаки:
1. Григорий Асеев
2. Никита Аскольский
3. Иван Васильев
4. Меркурий Гречишкин
5. Тимофей Дейкин
6. Федот Дудин
7. Климентий Дейкин
8. Иван Калашников
9. Иван Кустов
10. Савелий Ковшиков
11. Павел Ковшиков
12. Федор Корпачев
13. Иосиф Лаптев
14. Яков Руднев
15. Иван Самойлов
16. Савелий Соловьев
17. Андрей Стрельников
18. Анисим Сабельников
Можно заметить, что в последний список попали два казака, которые после достопамятного боя остались живы и были пожалованы в георгиевские кавалеры. Как они сюда попали? Может быть, их позже подхоронили в братскую могилу? Если так, то почему тут нет фамилии Логвина Дейкина?
Думаю, что эти списки были составлены И. Кияшко не только по сведениям, сохранившимся в архивах, но и из поминальников, хранящихся в станичных храмах, в которые попали имена казаков, погибших в других сражениях. Какую-то роль тут сыграли и воспоминания родственников погибших казаков или просто старожилов, свидетелей тех суровых лет.
А.Д. Ламонов при составлении списков тоже использовал, кроме документов, и воспоминания свидетелей тех лет. Так, он расспрашивал 75-летнего казака станицы Казанской Акима Дунаева, который по молодости в том бою участия не принимал, но на подводе ездил за погибшими казаками. И показал место, где казаки Гречишкина приняли свой последний бой. Интересно то, что А.Дунаев был знаком с уже известным нам узденем Ханушем, который, как и его князь Джембулат, стал мирным горцем и в Турцию не выехал. Будучи уже ветхим старцем, он проживал в своем мирном ауле, жители которого приняли российское подданство.
Заканчивая описание этих списков, можно сказать, что, несмотря на некоторую путаницу и неточности, всех казаков, в них попавших, мы должны почитать как героев линейного казачества, вполне достойных, чтобы имена их остались в памяти потомков.
Над станицами Старой линии неустанно пролетали годы.
Жизнь брала свое: старое поколение уходило, новое приходило, одно начальство сменялось другим, а на могиле сотника Гречишкина и его казаков стояли простые кресты из местного дерева. Были ли на них сделаны какие-нибудь надписи, этого установить не удалось. Возможно, что и были. Позже рядом с могилами казаков Гречишкина стали хоронить и других казаков, погибших при обороне станицы или в ее окрестностях. Хоронили здесь и военнослужащих регулярных полков Российской армии. Так со временем и выросло здесь Военное кладбище.
Известно, что на этом кладбище были похоронены унтер-офицер Белобецкий и 18 рядовых Кавказского третьего линейного батальона, погибших 3 августа 1841 года на Песчаном броде через речку Степной Зеленчук, в версте от места гибели Гречишкина с казаками. Белобецкий с командой сопровождал больных солдат из Темиргоевского укрепления (ныне станица) в войсковой лазарет, и как только его телеги спустились в реку, на него напали горцы. Сколько при этом попало в плен больных, и были ли они вообще взяты в плен - неизвестно. Станичный архив сохранил также сведения о захоронении на Военном кладбище местного сотника Полушкина, погибшего 9 мая 1843 года, но где и при каких обстоятельствах, выяснить не удалось. Всего, по рассказам старожилов, на Военном кладбище нашли свое упокоение 5 офицеров и 84 нижних чина - казаков и солдат, фамилии которых были уже забыты к концу прошлого века.
А причиной этому было то, как отметил старый историк, что "казачество, постоянно занятое службой, жившее среди тревог и опасностей в нужде и заботах, малограмотное, больше работало шашкой и винтовкой, нежели пером, отчего наши архивы скудны материалами о жизни и деятельности линейных казаков. Полковые командиры доносили начальству только о чрезвычайных происшествиях и событиях большой важности; о меньших случаях в боевой жизни казака и схватках на кордонных постах умалчивали, ибо смотрели на них, как на явление обыкновенное, как на простой порядок вещей".
В один из теплых дней конца 1837 "года наказной атаман Кавказского линейного войска генерал-майор Степан Степанович Николаев, сменивший генерала П.С.Верзилина, проезжал по Ставропольскому шляху с целью осмотра линейных станиц и состояния кордонных постов. Будучи донским казаком, он участвовал в войне 1812 года, брал Париж, в Польше командовал полком, много лет служил на Кавказе. Получив должность походного атамана донских казачьих полков на Кавказе, он спустя год был назначен атаманом. Время показало, что генерал Николаев народа не чурался, был доступен и своей справедливостью и заботливостью о благосостоянии вверенного ему войска оставил по себе в линейных станицах добрую память.
Не доезжая до станицы Тифлисской, генерал осмотрел Тифлисский пост, затем в сопровождении конвоя направился к Казанским воротам станицы, где уже толпились встречающие его казаки и казачки, перед которыми стояла шеренга стариков, сверкающая крестами и медалями.
Начальник станицы отрапортовал атаману о состоянии вверенной ему станицы и вручил докладную записку. Подав руку начальнику станицы, атаман подошел к старикам, замершим в строю.
- Здорово живете, станишники! - крикнул он старинное донское приветствие.
- Здравия желаем Вашему превосходительству! - было ему ответом.
Обойдя строй, генерал снял фуражку и, подойдя к толпе, весело со всеми поздоровался, получив многоголосый ответ с пожеланием здоровья и приглашением в гости.
После осмотра центральной части станицы и стоящих вокруг церковной площади полковых строений генерал Николаев направился в станицу Ладогскую. Выехав через Полевые ворота в степь, он осмотрел Военное кладбище и обратил внимание местного начальства на почерневший от времени и непогоды деревянный крест на могиле сотника Гречишкина. Горестно покачав головой, он укорил их за пренебрежение к памяти героев-казаков, показавших пример верности присяге, вере и Отечеству.
Результат не замедлил сказаться. Вскоре на могиле Гречишкина был установлен кирпичный обелиск с кованым железным крестом ажурной формы. Были заменены кресты и на могилах казаков. Видимо, после этого у жителей Тифлисской зародился ритуал проводов молодых казаков на службу, и вообще всех казаков при походах в чужие земли, у могил казаков-героев 1829 года. Здесь они слушали молебен, а затем, после напутствия станичного начальства, получали от родителей благословение и пожелания станичников служить честно и храбро, затем в добром здравии возвратиться в родную станицу. Какое было при этом у казаков, уходящих из станицы, настроение, говорит неизвестно кем сложенная песня:
За Кубанью огни горят,
Над полями дымно.
Пошли наши козаченьки -
Чуть папахи видно.
Пылью серою косматой
Покрыты погоны.
Остаются наши хаты,
Молодые жены.
В один из летних дней 1863 года через станицу Тифлисскую проезжал наказной атаман Кубанского казачьего войска и начальник Кубанской области генерал-лейтенант граф Ф.Н.Сумароков-Эльстон, который с первых дней своей деятельности обратил особое внимание на укрепление внутренней жизни Кубанской области, развитие которой тормозила долголетняя Кавказская война, а так как военные действия шли к концу, то новый атаман и направил все силы населения на развитие земледелия, скотоводства, торговли и народного образования.
Новый атаман осмотрел у станицы и Военное кладбище. Покидая кладбище, заметил, что деревянный крест, установленный на братской могиле казаков, не соответствует величию их подвига. Сделав по этому случаю замечание станичному начальству, он тут же пожертвовал на строительство каменной часовни 300 рублей, сумму по тем временам значительную.
Подряд на строительство часовни, под которой должны были покоиться казаки Гречишкина, взял отставной урядник Семен Афанасьевич Карягин. Закупив "ставропольский" камень, он нанял каменщиков, которые и сложили часовню.
Старая фотография, сделанная в 1899 году известным историком-краеведом войсковым старшиной Е.Д. Фелициным, доносит до нас внешний вид той часовни. Очень простая по форме, два окна, дверь на юг в сторону Ставропольского шляха. По рассказам старожилов, внутри была икона с лампадой, за которой следил специальный человек, нанятый обществом, последним из них, возможно, до 1920 года, был Михаил Афанасьевич Асеев.
Закончил он свое богоугодное дело тогда, когда станица, как и вся Кубань, уже была расколота на два непримиримых социальных лагеря.
Подлинник этой фотографии, заверенный подписью станичного атамана Ивана Афанасьевича Карягина, с приложением печати хранится в Краснодарском государственном историко-археологическом музее-заповеднике. Однако странно, что ни сам Е.Д. Фелицин, ни атаман станицы ничего не сказали об отставном казаке, стоящем с ружьем в руках у дверной часовни. Тут историческая память как бы оборвалась, ибо этот ветеран, хотя и георгиевский кавалер, остался для истории неизвестным.
Из работы священника Н.Т.Михайлова известно, что в год, когда была сделана фотография часовни, казаки станицы Казанской Василий Русинов и Зиновий Пахомов были еще живы. Об их соратниках из станицы Тифлисской Анисиме Сабельникове и Никите Аскольском ничего не известно. Скончались ли они к тому времени или еще были живы? Все они были георгиевскими кавалерами, как и стоящий у часовни казак, и очень возможно, это был кто-то из упомянутых выше казаков-героев.
Старожилы рассказывали директору местного народного музея А.М.Зеленковой, что после строительства часовня была окружена посадкой молодых деревьев и забором, вначале деревянным, а позже - железным. У западной стены часовни находилась каменная плита с надписью о подвиге казаков Гречишкина (текст утрачен), а рядом на каменной тумбе лежал ствол старинной медной пушки, которая была на вооружении Тифлисского редута, а позже до конца Кавказской войны стояла на одном из барбетов оборонительного вала Тифлисской.
Ежегодно церковный притч на Рождество (7 ноября ст.ст.) и 14 сентября (начало похода Гречишкина) служил у часовни панихиду, после которой отставные артиллеристы палили из пушки холостыми зарядами. На эти торжественные мероприятия собиралась вся станица, чтобы помянуть отцов-дедов, положивших жизнь свою на алтарь Отечества. Таким образом, часовня с некрополем стали средством воспитания у казачьей молодежи чувства гордости за своих предков, патриотизма и воинской доблести.
С приходом советской власти Военное кладбище было заброшено, ибо рухнули обычаи и традиции, на основании которых оно поддерживалось. Это позволило пришлому населению раз грабить и разрушить могилы "царских слуг". В 1934 году воинствующими безбожниками под руководством председателя Совета станицы, иногороднего Назара Добренко, была разрушена часовня на бывшем Военном кладбище. Убрали и пушку, защищавшую "царских слуг", ствол которой был отвезен в город Кропоткин. Ныне она хранится в историко-краеведческом музее как безликая и безымянная пушка времен русско-турецких войн.
Позднее, уже после Великой Отечественной войны, в станице Казанской также был разрушен храм, под которым находилась братская могила казаков Гречишкина, и уничтожено Военное кладбище, на месте которого было устроено самодельное футбольное поле.
Прошло несколько лет, и местные власти станицы Тифлисской снесли Военное кладбище, разбив на его месте парк, ибо другого более подходящего места в станице не нашлось. Это мерзкое дело было сделано быстро: кресты свалили, могильные холмики разровняли, и осталась о казаках и солдатах России только память, которую сильно укоротили в годы Богом проклятых репрессий -расказачиваний. И только железнодорожная станция, получившая свое наименование в 1902 году - Гречишкино - напоминала о том, что некогда жил в станице Тифлисской казачий офицер Андрей Леонтьевич Гречишкин, отдавший свою жизнь с группой казаков за веру православную и величие своего Отечества.
После Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. местные власти решили на месте Военного кладбища поставить увеселительные аттракционы, ибо опять другого места не нашли. Не мудрствуя лукаво, они на могилах казаков построили танцевальную площадку, чтобы молодежь могла отплясывать иноземные танцы на костях своих прадедов. Позже, при реконструкции парка культуры (?) и отдыха им. В.И. Ленина, эту площадку, слава Богу, перенесли восточнее. Взамен же построили тир, кафе, колесо обозрения, конечно, памятник В.И.Ленину. Лучшего места, как на казачьих костях, для этого памятника тоже не нашлось. Рядом была построена автостанция, своей сутолокой тоже активно "оживляющая" историческое место, которое некогда называлось Военным кладбищем станицы Тифлисской.
Не так уж давно руками школьников местной средней школы № 6 по указанию районного исполнительного комитета был срыт Тифлисский редут, построенный руками русских солдат в 1788 году, в котором все годы Кавказской войны размещался Тифлисский пост. Знали бы учителя и ученики, что они своими руками вырвали еще одну страницу из истории Кубани, и, в частности, о родной станице. И ныне только когда-то сделанная автором этой работы фотография напоминает о том, что на месте запущенного сквера возвышались валы и батарея одного из исторических памятников Кубани.
В 1990 году, 27 мая, на месте Военного кладбища была отслужена панихида по погибшим казакам и солдатам в годы Кавказской войны, организован сбор средств на восстановление часовни. Основную сумму на это богоугодное дело выделила администрация района, она же выделила деньги и на отливку двух пушек. Часовня построена.
И ныне путники видят на бывшем Военном кладбище часовню из красного кирпича, похожую на часовню, недавно поставленную у места, где некогда стоял в Екатеринодаре войсковой собор во имя Александра Невского.
Ее торжественное освящение состоялось в присутствии казаков станичного казачьего общества, администрации района, представителей казачества других районов, делегации краевого центра и при большом стечении жителей станицы и ближайших населенных пунктов.
И если в станице Тбилисской общественность, казачество и власти смогли поставить в память казаков - линейцев часовню, то в станице Казанской смогли поставить на братской могиле казаков пока только железный крест.
Описав один из эпизодов Кавказской войны, автор не взял на себя смелость раскрыть ее истоки и итоги, об этом и так уже написаны горы литературы, причем с разных точек зрения. Прошлого не вернуть, но из того, что было, хорошего или плохого, нужно извлечь полезные уроки.
Ныне на Кавказе, как только политики развалили СССР, демократия позволила сразу же вспыхнуть кровавым национальным конфликтам: Сумгаит, Карабах, Абхазия, Чечня и т.д. И везде горе простых людей... А ведь Кавказ - общая родина всех живущих здесь народов, которые все должны иметь равные права и обязанности.
И очень важно для людей, чтобы народы Кавказа, следуя старым традициям гостеприимства, жили в мире и взаимном уважении, а не искали врага, как это пытаются делать некоторые наши современники.
Если современная интеллигенция всех народов-соседей, заменив эмоции здравым смыслом, будет совместно с простыми людьми твердо и мужественно поддерживать дружбу между народами, то благополучие в южных регионах России будет обеспечено.
Мы разные, но земля у нас одна, и никуда от этого не уйдем, ибо история так переплела наши судьбы, что нам остается только одно - жить в мире и согласии.
В наступившие годы беспамятства, когда кино и телевидение забиты иностранщиной, насилием и развратом, данная работа есть попытка пробудить как бы задремавшую историческую память, пробудить - и тем отдать в какой-то мере должное тем, кто некогда жил в станицах Старой линии и Черномории, кто пахал землю, растил скот, охранял государственную границу, а когда пришло время, верный присяге, умер с оружием в руках, защищая государственные интересы России.
Виктор Александрович Соловьев
Подвиг сотника Гречишкина
Редакционно-издательское агентство «Сполох»
Подписано в печать 28.10.96.
<предыдущая страница