Курс «Культурология» является одной из базовых учебных дисциплин социально-гуманитарного знания, преподаваемой в высших учебных заведениях нашей страны

Методика проведения семинарских занятий по истории мировой культуры в залах Государственного Эрмитажа разработана доцентом кафедры гуманитарных наук факультета социологии Санкт-Петербургского филиала Государственного Университета – Высшей Школы Экономики Ю.В. Ивановой в качестве неотъемлемой части практических занятий студентов СПб филиала ВШЭ по курсу «Культурология». Дисциплина, в рамках которой применяется методика проведения семинаров в музейных залах, преподается на различных факультетах и отделениях филиала с 2005-2006 учебного года по настоящее время.

Курс «Культурология» является одной из базовых учебных дисциплин социально-гуманитарного знания, преподаваемой в высших учебных заведениях нашей страны. Настоящий курс разработан для тех слушателей, в чью профессиональную деятельность культурология войдет как одна из общеобразовательных дисциплин. Для усвоения дисциплины «Культурология» обучающимся достаточно базового знания школьных курсов. Исходный уровень знаний не подразумевает знакомства с той или иной конкретной дисциплиной, однако предполагается, что общие знания студента соответствуют выдвигаемым для выпускника старших классов общеобразовательной школы требованиям, в особенности в рамках дисциплин: история, история отечества, русская и зарубежная литература, мировая художественная культура.

В предыдущие годы курс культурологии читался на 1-3 курсах обучения на различных факультетах и отделениях Санкт-Петербургского филиала ГУ–ВШЭ. С 2008-2009 учебного года преподавание этой дисциплины перенесено на 1 год обучения в СПб филиале Высшей Школы Экономики. Культурология представляет собой один из важных интегративных курсов, нацеленных на развитие широкой компетенции в сфере классических и современных теорий культуры и в сфере изучения важнейших аспектов бытия и функционирования культуры. Кроме ознакомления с историей мировой культуры и с особенностями национальных культур в разные исторические периоды, изучение курса культурологии нацелено также на освоение и закрепление многих навыков, которые в дальнейшем пригодятся в процессе обучения на старших курсах и в профессиональной деятельности.

Знания в области культурологии могут выступить базой для изучения всего комплекса общественных и гуманитарных наук. В то же время, дисциплина «Культурология» может служить дополнением к общим курсам по истории, социологии и философии. Материал курса может послужить методологическим ориентиром для ряда специальных дисциплин: например, этикет, история культуры Петербурга, стили искусства, национальные школы менеджмента, стратегия и тактика ведения переговоров, менеджмент культуры.

В программе дисциплины «Культурология» указана возможность проведения одного или нескольких семинарских занятий в виде мини-экскурсий, подготавливаемых и проводимых студентами в залах Государственного Эрмитажа. Подобные занятия являются семинарами, обязательными для посещения всеми студентами, хотя в программе дисциплины музейные занятия анонсированы как одна из возможностей проведения семинаров. Эрмитажные семинары представляются специфическим введением в культуру Петербурга, что немаловажно для приезжих студентов (их обычно от одной трети до половины аудитории), а также замечательным практикумом по усвоению культурного background’а как контекста специальных дисциплин. Отличия таких практических занятий от традиционных семинаров по культурологии заключаются в том, что вместо знакомства с текстами или изображениями различных произведений искусства обучающиеся непосредственно взаимодействуют с подлинными предметами, которые представляют культуру и искусство различных стран мира и относятся к разным историческим эпохам. Семинары в виде мини-экскурсий проводятся с 2005-2006 учебного года, с начала чтения Ю.В. Ивановой курса культурологии в СПб филиале ГУ-ВШЭ.

Государственный Эрмитаж как место проведения мини-экскурсий выбран по двум основным причинам. Во-первых, именно коллекции данного музея позволяют охватить значительное количество разнообразных культур, зачастую далеко отстоящих друг от друга в пространстве и времени. Во-вторых, руководство Государственного Эрмитажа лояльно относится к возможности бесплатного проведения разовых или цикловых (периодических) семинарских занятий с активным участием студентов. В этом отношении Эрмитаж выгодно отличается от большинства иных музеев Петербурга, на экспозиции которых также можно было проводить занятия для ознакомления студентов с наиболее значимыми и актуальными аспектами истории и современности разных культур мира. Однако подобная форма образовательной деятельности вызывает организационные сложности в большинстве крупнейших историко-культурных и художественных музеев города, так как в этих музеях возможны только занятия в форме традиционных экскурсий, проводимых сотрудниками музея и не предполагающих развития специфических образовательных и интерактивных навыков обучаемых.

Общая идея и цель проведения серии семинаров.

Общая идея проведения студентами младших курсов мини-экскурсий по экспонатам Государственного Эрмитажа заключается в комплексном развитии знаний и умений студентов в сфере культуры и искусства как базиса общекультурной компетенции и как основы последующего обучения специальным дисциплинам.

В ходе проведения подобных семинаров студенты должны освоить следующие знания и навыки:

приобрести и закрепить основные знания об истории важнейших культур человечества;
выработать умение находить информацию по выбранной теме и выделять особенности и базовые ценности данной культуры;
познакомиться с всемирно известными экспонатами Государственного Эрмитажа, одного из крупнейших музеев мира;
научиться раскрывать историко-культурную суть подлинных музейных предметов и в доступной форме доносить информацию до коллег-студентов;
сформировать понимание специфики различных, прежде всего ранее существовавших культур и выработать толерантное отношение к ним;
научиться формулировать корректные вопросы по сообщениям других студентов и отвечать на вопросы, задаваемые преподавателем и студентами по теме собственной мини-экскурсии (студенты в процессе проведения мини-экскурсии могут задавать уточняющие вопросы докладчику, а он, в свою очередь – вопросы всем присутствующим, включая преподавателя).

Таким образом, занятия получаются интерактивными, позволяют сформировать коммуникативные навыки и включить студентов в процесс музейной инкультурации. Для иногородних студентов 1 курса подобные занятия зачастую являются первым опытом знакомства с коллекциями Эрмитажа как части современной культуры Санкт-Петербурга, России и мира. Восприятие информации о музейных коллекциях происходит при посредничестве коллег-студентов, обычно на понятном большинству аудитории языке и с акцентом на интересующие данных студентов конкретные темы. При этом музейные занятия обладают рядом уникальных свойств, не дублируемых иными способами представления информации.

Опора классических музеев на предметные носители знаний по истории культуры и общества позволяет сделать процесс обучения более личностно ориентированным за счет того, что в разнообразии музейных вещей всегда есть возможность каждому человеку найти что-то интересное именно для себя. Во-вторых, общение с подлинными предметами включает полученные, зачастую довольно разрозненные знания в некий культурно-исторический контекст, делает знакомство с реально существующими вещами частью жизненного опыта студентов. Этот аспект музейной деятельности отчасти может противостоять тотальной виртуализации как современной культуры в целом, так и образовательного процесса в частности.

Особая роль музеев для гуманитарного образования молодежи заключается в экспонировании подлинных предметов, которые могут быть включены в жизненный опыт посетителей («я знаю, я видел(а)»). В этом смысле музей «несводим» к иным социокультурным институтам, не основывающим свою деятельность на вещественности. Таким образом, информация, получаемая в музее, входит в реальный опыт, в отличие от воображаемых (виртуальных) практик, используемых в Глобальной Сети. Кроме того, музейное пространство, создавая посредством предметов «музейное сообщение», может дать культурно-исторический контекст для восприятия различных теорий и отдельных фактов, речь о которых идет в рамках социального и гуманитарного циклов образования.
План организации цикла семинаров.

На занятия в залах Эрмитажа выносятся темы, раскрытие которых в значительной степени возможно на примере экспонируемых музеем подлинных предметов и вспомогательных материалов. Так, на занятиях по истории культур Древнего Египта и Древней Месопотамии важную роль играют карты соответствующих регионов. Сообщения студентов по теме развития письменности в вышеназванных культурах опирается на экспонаты Эрмитажа. Египетские иероглифы представлены древними рельефами, а шумеро-аккадская клинопись и подлинными глиняными клинописными табличками, и таблицей, схематично изображающей эволюцию письменных знаков.

Особенности коллекции Государственного Эрмитажа довольно жестко определяют тематику возможных сообщений студентов. Те темы по истории культуры и искусства, которые недостаточно полно представлены на экспозиции, обычно не используются при проведении музейных семинаров. Традиционно на рассмотрение в рамках цикла семинаров в музее выносятся следующие темы:

«Культура и искусство Древнего Ближнего Востока»;

«Культура и искусство античного мира»;

«Культура и искусство европейского Возрождения»;

«Художественная культура в Европе рубежа XIX-ХХ вв.».

В 2009-2010 учебном году в рамках преподавания культурологии на семинарские занятия отводится по 18 академических часов в каждой семинарской группе на юридическом и социологическом факультетах и на отделении прикладной политологии; 21 час на факультете экономики; 14 часов на факультете менеджмента.

В связи с небольшим количеством часов, отведенных на занятия по культурологии на факультете менеджмента, в залах Эрмитажа проводится 2 семинара по 2 академических часа каждый. На первый семинар выносятся отдельные темы, связанные с историей древних культур Египта, Месопотамии, Греции и Рима. Самостоятельная работа по данной теме занимает 3 академических часа. Второй семинар длительностью также 2 академических часа в музее посвящен истории культуры и искусства Европы от Возрождения до начала ХХ в. На самостоятельное освоение материала по данной теме отводится также 3 академических часа внеаудиторной нагрузки.
На юридическом и социологическом факультетах и на отделении прикладной политологии эрмитажные занятия занимают 6 академических часов (непосредственно в музее). По 2 аудиторных часа отводится на следующие темы:

история культуры Древнего мира (Египта, Месопотамии, Греции и Рима);
история художественной культуры эпохи европейского Возрождения;
история европейских художественных стилей рубежа XIX-ХХ вв. в контексте развития западной культуры этого историко-культурного периода.

На подготовку к занятиям и на самостоятельное изучение каждой из названных выше тем отводится по 3 академических часа внеаудиторной нагрузки.
На экономическом факультете на изучение истории древних культур Египта, Месопотамии, Греции и Рима добавляется еще один академический час. В итоге получается:

история культуры Древнего мира (Египта, Месопотамии, Греции и Рима) – 3 академических часа аудиторных занятий и 4 часа самостоятельной работы;

история художественной культуры эпохи европейского Возрождения – 2 часа в аудитории и 3 часа самостоятельно;

история европейских художественных стилей рубежа XIX-ХХ вв. в контексте развития западной культуры этого историко-культурного периода – 2 аудиторных академических часа и 3 часа самостоятельной работы.

Студенты могут выбирать для подготовки и проведения мини-экскурсий следующие подтемы:

По теме «Культура и искусство Древнего Ближнего Востока»:

Предпосылки и этапы развития древнеегипетской культуры. Основные политические и историко-культурные события.
Значение культа фараона для древнеегипетской культуры. Характеристика статуи Аменемхета III, находящейся на экспозиции Египетского зала Государственного Эрмитажа.
Представления о загробной жизни у древних египтян. Мумификация, загробные культы и египетская «Книга мертвых».
Основные зооморфные божества в Древнем Египте (по выбору студентов). Скульптура Мут-Сохмет.
Цикл сказаний об Исиде и Осирисе и его культурный смысл (реалии повседневной жизни древних египтян, судьба Осириса как метафора умирающей и возрождающейся природы, иконография матери-богини Исиды с сыном Хором и пр.).
Египетская иероглифика.
Культура эллинистического Египта и превращение Египта в римскую провинцию в I в. до н.э., базальтовая скульптура Клеопатры VII.
Общая характеристика историко-культурных периодов развития Древней Месопотамии.
Клинопись и система школьного обучения у древних шумеров.
История культуры и искусства Ассирии и Вавилона.
Значение древнейших цивилизаций Междуречья для мировой культуры: календарь и шестидесятеричная система счисления времени, изобретение колеса, астрономические наблюдения, мифологические сюжеты и др.

По теме «Культура и искусство античного мира»:

Древние «семь чудес света» (краткий обзор всех древних «чудес света» и более подробный анализ скульптуры Юпитера из собрания Эрмитажа как уменьшенной реплики статуи Зевса Олимпийского работы Фидия).
Древнегреческие боги и герои, их функции и значение для истории европейской художественной культуры.
Древнеримское скульптурное портретное искусство (история Древнего Рима «в лицах»: скульптуры Гая Юлия Цезаря, Октавиана Августа в виде Юпитера, императоров Бальбина, Филиппа Аравитянина, Марка Антония, Нерона и др.).

По теме «Культура и искусство европейского Возрождения»:

Общая характеристика искусства Южного (итальянского) Возрождения.
Раннее Возрождение в Италии. Переход от иконописи к живописи. Зал раннего итальянского Возрождения. Симоне Мартини «Благовещение»
Жизнь и творчество Леонардо да Винчи. «Мадонна Бенуа» и «Мадонна Лита»: история создания и бытование в различных художественных коллекциях, композиция и живописные особенности.
Творческая биография Рафаэля Санти. История создания и анализ подлинников Рафаэля «Мадонна Конестабиле» и «Святое семейство» («Мадонна с безбородым Иосифом»). Лоджии Рафаэля – самая большая копия в собрании Государственного Эрмитажа.
Жизнь и творчество Микеланджело Буонаротти. «Скорчившийся мальчик»: единственная скульптура работы Микеланджело в собрании музеев России. Капелла Медичи и место «Скорчившегося мальчика» в структуре усыпальницы семьи флорентийских правителей.
Анализ творческого пути Тициано Вечеллио. Анализ картин «Даная», «Кающаяся Мария Магдалена», «Святой Себастьян» и любых других из эрмитажной коллекции (по желанию студента).
Северное Возрождение. Германия (Лукас Кранах, Ханс Гольбейн). Нидерланды: «малые голландцы» (работы Питера де Хоха, Якоба ван Рейсдаля, Габриеля Метсю, Яна Стена, Герарда Терборха, Питера де Хоха, Андриана и Изака ван Остаде и др.)
Жизнь и творчество Рембрандта Харменса ван Рейна. Анализ картин «Святое семейство», «Флора», «Даная» (в сравнении с «Данаей» Тициана), «Портрет старика в красном», «Возвращение блудного сына» или любые другие работы по желанию студента.

По теме «Художественная культура Европы рубежа XIX-ХХ вв.».

Общая характеристика художественных направлений и стилей в Европе второй половины XIX в.: академизм, реализм, импрессионизм, постимпрессионизм.
Характерные особенности творчества французских импрессионистов (новшества в живописной технике, красках и сюжетах).
Работы Клода Оскара Моне в собрании Государственного Эрмитажа («Дама в саду», «Стог сена», «Мост Ватерлоо», «Пруд в Монжероне» и др.).
Творческий путь Пьера Огюста Ренуара. Картины «Портрет актрисы Жанны Самари», «Девушка с веером», «Ребенок с кнутиком» или любые другие полотна по выбору докладчика.
Импрессионизм в скульптуре. Огюст Роден: «Вечная весна», «Поцелуй», «Бронзовый век», «Портрет Варвары Елисеевой» и др.
Поздний импрессионизм (дивизионизм или пуантилизм). Жорж Сера и Поль Синьяк.
Постимпрессионизм как художественное направление. Общие принципы. Избранные работы Поля Сезанна, Поля Гогена и Винсента Ван Гога, экспонируемые в Государственном Эрмитаже.
Фовизм и творческий путь Анри Матисса. Ранние работы, «Музыка» и «Танец».
Творчество Пабло Пикассо и развитие кубизма. «Голубой» и «розовый» периоды в творчестве Пикассо, кубизм: «Две сестры» («Встреча»), «Любительница абсента», «Танец с покрывалами», «Три женщины», «Гитара и скрипка» и др.
Жизненный и творческий путь В.В. Кандинского. Путь живописи к беспредметности. Анализ некоторых картин ВВ. Кандинского из собрания Эрмитажа.

Способы организации дискуссии на семинаре (методы вовлечения студентов в обсуждение)

Одна из важнейших целей семинарских занятий по культурологии, проводимых в виде мини-экскурсий в залах музея – научить студентов младших курсов доносить информацию о выбранных экспонатах или темах по истории культуры в увлекательной и доступной форме. Тема сообщения в музее выбирается самостоятельно и заранее, подбор материала по заявленным историко-культурным темам или по отдельным экспонатам – это сфера, открытая для творческих поисков обучаемых. Сайты реально существующих музеев, представленные в сети Интернет и в частности официальный сайт Государственного Эрмитажа (https://www.hermitagemuseum.org/) предоставляют краткую информацию о своих коллекциях, что стимулирует студентов осуществлять поиск более подробных сведений в иных источниках.

Большой объем и доступность информации, представленной в Глобальной сети Интернет, позволяет найти исчерпывающую информацию по любой перечисленной выше теме и по любому известному экспонату из собрания Государственного Эрмитажа. Стремление возможно более полно отразить тему присуще большинству докладчиков. Учитывая то, что занятия в музее проходят обычно в малых группах (не более 15 человек), эмоциональный и интеллектуальный контакт студента, ведущего мини-экскурсию, с аудиторией обычно стимулирует активность как говорящего, так и слушателей. Дополнительные вопросы, задаваемые преподавателем, определяют общее русло обсуждения тех или иных вопросов, поднимаемых участниками данного цикла семинаров.

Кроме этого, существует также довольно формальный способ стимулирования активности студентов во время проведения семинаров на занятиях в Эрмитаже. На первом занятии преподавателем доводится до сведения студентов, что проявление активности на семинарах оценивается дополнительными баллами. Таким образом, практика задавать уточняющие вопросы или вопросы на общую эрудицию как друг другу, так и преподавателю, а также отвечать на вопросы преподавателя или других студентов являются неотъемлемой частью подобных занятий и стимулируются формальными и неформальными способами.

Каждый вопрос по существу рассматриваемой темы, а также любой правильный ответ оценивается одним баллом, суммируемым с баллами за работу на семинарах. За вопросы и замечания не по теме занятии не приносят обучаемым дополнительных баллов. Кроме того, любое поведение, препятствующее проведению семинара (в том числе аргументы ad hominem и другие некорректные высказывания) оцениваются отрицательными баллами. За одно занятие студент может набрать не более двух баллов «в минус».
Организация обратной связи

Обратная связь между студентами и преподавателем является важной часть преподавания курса культурологии и организуется разными способами. Тематика мини-экскурсии выбирается каждым студентом самостоятельно из тем, предлагаемых как преподавателем, так и самими студентами. Преподаватель открыта для замечаний и предложений в ходе планирования и проведения занятий, всегда доступна по мобильному телефону и регулярно проверяет электронную почту, своевременно отвечая на приходящие письма. Содержательные и организационные вопросы обсуждаются и решаются как лично, в ходе проведения занятий, а также в перерыве между занятиями и в приемные часы, так и в формате электронной переписки. E-mail и номер мобильного телефона сообщается студентам на первом семинаре. Адрес электронной почты, кроме того, размещен на личной странице преподавателя на портале ГУ-ВШЭ (в разделе преподавателей кафедры гуманитарных наук факультета социологии Санкт-Петебургского филиала ГУ-ВШЭ). Программа преподавания дисциплины «Культурология» размещена в соответствующем разделе сайта СПб филиала.

Студенты в дополнение к обязательным аудиторным занятиям могут посещать факультативные мероприятия студенческого клуба КЛИП (Клуб любителей истории Петербурга) при СПб филиале ГУ-ВШЭ. Преимущественно это посещение экскурсий и лекций в разных учреждения культуры Санкт-Петербурга и пригородов, а также доклады самих студентов по темам, связанным с культурой любой страны мира.

Материалы по курсу культурологии высылаются в начале чтения дисциплины. Однако, необходимо отметить, что материалы для проведения семинаров в музее являются вариативными и не высылаются вместе с ридерами, методическими указаниями и глоссарием по дисциплине «Культурология».

В Санкт-Петербургском филиале ГУ–ВШЭ проводится регулярный мониторинг качества образования, который включает в том числе анонимное анкетирование студентов по завершению курса культурологии.
Порядок оценивания работы студентов на семинаре, элементы кумулятивной оценки

Оценка за курс культурологии является накопительной. Баллы, набранные за занятия в залах Государственного Эрмитажа, суммируются с баллами, полученными на остальных семинарах. При проведении практического занятия в музее баллы начисляются за развернутые сообщения по каждому экспонату (по 1 баллу), достаточно подробная биография автора или характеристика художественного направления оцениваются дополнительным баллом. Сумма баллов, набранных на семинарских занятиях, составляет 30% итоговой оценки.

Материалы, пройденные в ходе мини-экскурсий и темы, обсуждение которых состоялось в рамках семинарских занятий в Государственном Эрмитаже, в обязательном порядке входят в контрольный итоговый тест. Преподаватель составляет тест для каждой группы отдельно в зависимости от пройденного на практических занятиях материала. Вопросы в тесте встречаются открытые, закрытые и на соответствие. Вопросы по лекционной части и задания по обязательным к прочтению семинарским текстам при этом остаются неизменными.