Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким).

Проповеди

на воскресные евангельские чтения.

Издательский Совет
Русской Православной Церкви
2002

Содержание.

Проповеди на воскресные евангельские чтения.
Слово в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы.
Слово в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц.
Слово в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном.
Слово в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне.
Слово в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом.
Слово в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора.
Слово в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых.
Слово в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в Земле Российской просиявших.
Слово в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, о заботах житейских.
Слово в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, об исцелении слуги капернаумского сотника.
Слово в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, об изгнании легиона бесов.
Слово в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, об исцелении расслабленного.
Слово в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, об исцелении двух слепцов.
Слово в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, о насыщении пяти тысяч.
Слово в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, о хождении по водам.
Слово в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, об исцелении бесноватого отрока.
Слово в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, о жестоком заимодавце.
Слово в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, о богатом юноше.
Слово в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, о злых виноградарях.
Слово в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, о званых и избранных.
Слово в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, о любви к Богу и ближнему.
Слово в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, о всех святых.
Слово в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, о хананеянке.
Слово в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, о чудесном улове рыбы.
Слово в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, о любви к врагам.
Слово в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, о воскрешении сына наинской вдовы.
Слово в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, о сеятеле и семенах.
Слово в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, о богаче и Лазаре.
Слово в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, об исцелении гадаринского бесноватого.
Слово в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, о воскрешении дочери Иаира.
Слово в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, о милосердном самарянине.
Слово в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, о безумном богаче.
Слово в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, об исцелении скорченной женщины.
Слово в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, о званых на вечерю.
Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, об исцелении десяти прокаженных.
Слово в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, о наследовании Жизни Вечной.
Слово в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, об иерихонском слепце.
Слово в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, о Закхее.

Проповеди на евангельские чтения на воскресной утрени.
Слово на 1-е евангельское чтение на воскресной утрени, о близости Спасителя.
Слово на 2-е евангельское чтение на воскресной утрени, о святых женах-мироносицах.
Слово на 3-е евангельское чтение на воскресной утрени, о вере и неверии.
Слово на 4-е евангельское чтение на воскресной утрени, о поиске Спасителя.
Слово на 5-е евангельское чтение на воскресной утрени, о пути в Еммаус.
Слово на 6-е евангельское чтение на воскресной утрени, о мире Христовом.
Слово на 7-е евангельское чтение на воскресной утрени, об истине Воскресения Христова.
Слово на 8-е евангельское чтение на воскресной утрени, о скорби и радости.
Слово на 9-е евангельское чтение на воскресной утрени, о путях Богопознания.
Слово на 10-е евангельское чтение на воскресной утрени, о лове рыбы на Тивериадском озере.
Слово на 11-е евангельское чтение на воскресной утрени, об исповедании любви.

Слово в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы.

 

Вера во Христа – это новый рай.

Преподобный Симеон Новый Богослов

 

Христос воскресе!

Дорогие о Господе братья и сестры!

Среди апостолов, убедившихся в Воскресении Спасителя и возрадовавшихся великой радостью, лишь один Фома пребывал в унынии, говоря: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20, 25). И Господь сжалился над упорствующей душой Фомы, предстал перед ним и сказал: Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои (Ин. 20, 27).

И в то же мгновение воскликнул Фома: Господь мой и Бог мой! (Ин. 20, 28). В один миг колебания и сомнения апостола сменились пламенной верой, потому что жаждал Фома такой веры и был готов воспринять ее. К мигу прозрения приуготовлен был святой апостол тем, что любил Господа Иисуса до самоотвержения. Ведь именно Фома, узнав об ожидающей Спасителя крестной смерти, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним (Ин. 11, 16).

Не будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27), – прорек Господь ученику Своему Фоме. И дальнейший земной путь запечатлел апостол Фома неустанным служением Господу. «Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее всех их, так что обошел со своей проповедью всю землю», – свидетельствует о нем святитель Иоанн Златоуст. Апостол Фома удостоился мученического венца в далекой Индии, пронзенный копьями, славя Христа Спасителя.

Для нас, среднеазиатских православных, память о святом апостоле Фоме особенно дорога, поскольку он проповедовал слово Божие и в Согдиане, Бактрии, Гиркании, то есть на земле среднеазиатской, и основал здесь христианские общины, существовавшие до XIV века.

Святому Фоме достаточно было одного взгляда на Воскресшего Спасителя, чтобы утвердиться в незыблемой вере. А что сказать о нас с вами? Если мы духовным взором со вниманием всмотримся в собственное прошлое, то несомненно увидим, сколько было в нем явлено Господних чудес и знамений, сколько раз Спаситель стоял рядом с нами, предлагая вложить персты наши в Его отверстые раны, дабы мы уверовали. А мы все отворачиваемся и медлим воскликнуть: Господь мой и Бог мой!

По слову блаженного Августина, «нет никакой пользы видеть Господа телесными очами, когда слеп ум, когда вера – эта сила духовного зрения – не действует. Напротив, когда действует вера, отверзаются Небеса, становится зримым Сын одесную Отца, вездесущий по Божеству и все исполняющий, неизреченный».

Неверие в Бога неестественно. Мир полон чудес. Разумность мироустройства, чудо жизни и человеческой души – все вокруг и внутри нас свидетельствует о Божественном Созидателе. Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро (Пс. 103, 24).

Почему же мы с вами так часто впадаем если не в безверие, то в маловерие? Причиной тому душевная наша леность, влекущая за собой бескрылое уныние. «Вера требует души бодрственной и юной, возвышающейся над всем чувственным и парящей выше немощных помыслов человеческих», – говорит святитель Иоанн Златоуст.

К этому-то духовному взлету ведет детей своих Святая Церковь, открывшая им Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1, 9). В установленном Самим Спасителем Таинстве Евхаристии мы не только, подобно Фоме, касаемся ран Распятого за нас Сына Божия, но и приобщаемся Пречистых Его Плоти и Крови, таинственно с Ним соединяемся.

Возлюбленные во Христе братья и сестры!

Украсим же дарованную нам от Господа благодать.

следующая страница>