Русь в раннее средневековье

Министерство образования Российской Федерации

Муниципальное образовательное учреждение

Средняя образовательная школа № 46

Открытый урок на тему:

«Русь в раннее средневековье»

(проектная технология)

Преподаватель: Хатченкова Н.В.

Тверь, 2009

Цели:

1. Ознакомить учащихся с проблемами развития цивилизации Европы и Руси в IX-XIII вв.

2. Отработать умения и навыки публичных выступлений учащихся и защиты ими своих проектов.

3. Выявить общие и специфические черты средневековых цивилизаций.

Тип урока: урок обобщения и систематизации.

Оборудование: карты, плакаты, картины, схемы, видеофильмы.

План

Исторические источники

о раннесредневековой Руси

Расселение восточных славян и их соседи
Хозяйство и социальные отношения
Религия восточных славян
Образование государства и первые князья

Ход урока

I. Орг. момент.

II. Вступительное слово учителя.

III. Презентация проектов.

IV. Итоги. Выводы.

Алгоритм реализации проекта.

1. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП.

Выберите тему проекта, сформулируйте его цель.
Выделите ключевые составляющие темы, разбейте на этапы её изучение.
Определите необходимые источники информации.
Подберите рабочую группу.

2. ПЛАНИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Обсудите задание в группе.
Уточните задачи и цель проекта (выделите и оставьте существенные сопоставимые задачи, отбросив несущественные).
Определите коллективные средства достижения цели и источники информации (решите вопрос о справочной, дополнительной литературе и иллюстрациях, музыкальном сопровождении и т.д.).
Обоснуйте свои критерии успеха.
Распределите роли в команде.

3. ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ И СОЗДАНИЕ МОДЕЛИ ПРОЕКТА.

Систематизируйте собранную информацию.
Проведите анализ и синтез идей (прослушайте и оцените сообщения всех членов команды, отберите действительно яркий материал).
Выберите оптимальный вариант деятельности рабочей группы (отдайте предпочтение той форме проекта, которая покажется целесообразной всем членам команды).
Перераспределите роли (если это необходимо).
Составьте и уточните план деятельности каждого члена команды сообразно общим целям.

4. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА.

Выполните намеченное исследование по своему индивидуальному плану (внимательно изучите свою часть задания, выделите его ключевые положения; соотнесите сделанное с общими задачами и целью проекта; сопоставьте результат своей работы с деятельностью других членов команды).
Проведите работу над проектом.
Оформите проект, завершая своё выступление чётко сформулированными выводами.

5. ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ.

Проанализируйте свою работу, оценивая её сильные и слабые стороны.
Определите научный уровень проекта.
Ответьте на вопрос: удалось ли показать связь проблемы/идеи проекта с изучаемой темой.
Покажите уровень самостоятельности группы при раскрытии темы.
Подтвердите актуальность проекта.
Внесите коррективы в проект.

6. ЗАЩИТА ПРОЕКТА.

Представьте проект аудитории.
Проведите анализ своего выступления.
Оцените проект (устные и письменные рецензии).

Попова, Л.В. Алгоритмы учебных действий учащихся на уроках истории.- М., 2003

ЦЕЛЬ проекта:

проанализировать историческое развитие Руси

В VI – IX веках н.э.

ЗАДАЧИ:

охарактеризовать исторические источники

о раннесредневековой Руси;

показать территории расселения восточных славян

и их соседей;

изучить состояние хозяйства и социальных отношений

славян;

исследовать религию восточных славян;
раскрыть проблему образования древнерусского государства.

Обоснование проекта

«Русь в раннее средневековье (VI-IX вв.)»

Актуальность проекта

Изучение истории Руси в раннее средневековье представляется очень актуальной задачей. Именно в этом историческом периоде коренятся истоки отечественной культуры и государственности, российской цивилизации в целом. В VI-IX веках в период расселения славян на обширных территориях Восточной Европы были заложены фундаментальные основы многовекового поступательного развития сначала русского, а затем и российского государства. Глубокий анализ экономических, социальных, политических, культурных процессов, происходящих в восточнославянских землях в VI-IX веках необходим для понимания долгосрочных тенденций, определивших исторические судьбы российской цивилизации, обусловивших ее самобытность, породивших присущие ей проблемы. Невозможно полноценное исследование более поздних этапов исторического развития России без исчерпывающего познания содержания самого раннего, начального периода отечественной истории.

Разработанность темы в исторической науке

Ранний период истории Руси, жизнь восточнославянских племен, возникновение древнерусского государства привлекают внимание отечественных и зарубежных историков на протяжении нескольких столетий. К изучению истоков русской истории в своих трудах обращались такие классики отечественной исторической науки, как В.Н. Татищев, Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский. Они ввели в научный оборот обширный летописный материал, построили первые концепции ранней истории Руси, участвовали в дискуссиях вокруг «норманнской теории», разработанной в XVIII веке немецкими историками Байером и Шлецером.

Огромный вклад в изучение раннесредневековой Руси внесли советские историки XX века: Б.Д. Греков, С.В. Юшков, М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков, В.В. Седов, И.Я. Фроянов, А.А. Преображенский и другие. Советская историческая наука, опираясь на анализ обширного комплекса источников, в том числе многочисленных археологических данных, в значительной мере воссоздала масштабную картину развития восточнославянских племен в VI-IX веках. Были накоплены факты и сформулированы убедительные аргументы, опровергающие «норманнскую теорию». Однако особенностью советской историографии являлись абсолютизация марксистского формационного подхода к анализу исторического процесса, чрезмерное внимание к экономическим факторам общественного развития в ущерб другим аспектам истории.

Исследования ранней истории Руси продолжаются и в постсоветское время. Современные историки, например, Л.И. Семенникова, стремятся использовать возможности цивилизационного подхода для углубления наших представлений о генезисе древнерусского государства.

Проблемы раннесредневековой истории Руси

Несмотря на многовековую традицию изучения раннесредневековой Руси историками, до сих пор сохраняется немало открытых вопросов и дискуссионных проблем, требующих решения.

Ученые спорят о территории, которая являлась прародиной славян, о времени их выделения в отдельную этническую общность, о принадлежности тех или иных племен, упоминаемых древними авторами к славянству.

Сохраняются разногласия в исследованиях хозяйственной жизни славян: соотношение земледелия, скотоводства, ремесла и торговли; оценка уровня земледельческой культуры разных племен (подсека, перелог, двуполье, трехполье).

Сложными являются вопросы о состоянии социальных отношений: время перехода от родовой общины к соседской; период «военной демократии»; время и сущность процесса феодализации; существование рабовладельческого уклада в древней Руси.

Самым острым является комплекс проблем, связанных с генезисом древнерусского государства: «норманнская теория» опровергнута, но вопрос о скандинавском влиянии на развитие Руси остается; содержание и соотношение факторов (экономического, политического, социального и других), способствовавших возникновению государства; значение внешнего фактора; сохранение родоплеменных пережитков в древнерусском государстве.

Задачи проекта

Проект «Русь в раннее средневековье (VI-IX вв.) нацелен на знакомство с основными аспектами исторического развития восточных славян в период зарождения и формирования древнерусского государства. Проект ориентирован на расширение знаний о событиях, фактах, проблемах раннесредневековой истории Руси. В ходе проекта предполагается решение следующих задач:

охарактеризовать исторические источники о раннесредневековой Руси;
показать территории расселения восточных славян и их соседей;
изучить состояние хозяйства и социальных отношений славян;
исследовать религию восточных славян;
раскрыть проблему образования древнерусского государства.

1

Исторические источники о ранней средневековой Руси

Изучение истории Руси в раннее средневековье основано на анализе исторических источников. Эти источники позволяют нам воссоздать историю Руси в VI-IX веках нашей эры. Исторические источники, которые содержат информацию об этой далекой эпохе, можно разделить на 3 группы.

Первая группа – это сообщения о жизни славянских племен, которые содержатся в трудах античных авторов. Например, о славянах упоминают древнеримский писатель Плиний Старший, историк Тацит, географ Птолемей Клавдий и другие авторы. Правда, называли они славян другими именами, например, ВЕНЕДАМИ. Конечно, эти данные касаются самого раннего периода славянской истории, начиная еще с 1-го тысячелетия до нашей эры.

Вторая группа – это древнерусские летописи. Летопись – это погодовое описание событий. Самая главная из них – «Повесть временных лет». Ее написал в начале ХII века в Киеве монах Печерского монастыря – Нестор. «Повесть временных лет» - ценнейший источник информации о возникновении Древнерусского государства.

Третья группа – это многочисленные археологические находки. Археологические исследования позволяют нам узнать, какими были поселения славян, их жилища, занятия, обычаи и верования.

Историки используют разные виды источников в комплексе.

2

Расселение восточных славян и их соседи

Славяне как особая этническая общность, по мнению ученых, начала формироваться еще задолго до нашей эры. В начале первого тысячелетия новой эры сформировались три «ветви» славян: южные славяне, западные славяне и восточные славяне, которые и создали позднее государство Русь. В 6 – 9 веках восточные славяне заселили обширную территорию. Они занимали земли от карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке. От Невы и Ладожского озера на севере до среднего течения Днепра на юге.

В это время у восточных славян складываются сначала отдельные племена, а затем и племенные союзы. В летописи упоминается примерно 14 таких племенных союзов. Ученые считают, что союз включал в себя 120-150 отдельных племен. А каждое племя состояло из большого числа родов и занимало значительную территорию (40-60 кв. км).

Поляне жили в лесостепи по среднему течению Днепра. К северу от них между устьями рек Десны и Роси жили северяне (Чернигов). К западу от полян на правобережье Днепра жили в лесах древляне. К северу от древлян между реками Припятью и Западной Двиной расселились дреговичи ( от слова «дрягва» - болото), которые по Западной Двине соседствовали с полочанами (от реки Полота – притока Западной Двины). К югу от реки Буг располагались бужане и волыняне. Междуречье Прута и Днепра населяли уличи. Между Днепром и Южным Бугом жили тиверцы. По рекам Ока и Москва располагались вятичи; на запад от них жили кривичи; по реке Сожь и ее притокам – радимичи. Северную часть западных склонов Карпат занимала белые хорваты. Вокруг озера Ильмень жили ильменские словене.

Недалеко от того места, где позднее возникнет Тверь, в верховьях Волги жили кривичи. Их погребения (курганы) до сих пор изучают тверские археологи.

Рассказ летописи о расселении восточнославянских племен полностью подтвердили данные археологических раскопок. Археологи обнаружили особые женские украшения (височные кольца), которые отличаются у каждого племени.

Кто были соседями славян? На западе – западные славяне (предки поляков, словаков, чехов), на северо-западе, в Прибалтике – предки литовцев, латышей, эстонцев. На севере и северо-востоке – многочисленные финно-угорские племена, на востоке располагалось особое государство Волжская Болгария. На юго-востоке начинались степные просторы, где хозяйничали многочисленные племена кочевников, совершавших набеги на земли славян (хазары, печенеги, позднее половцы). К югу в районе черного моря начинались огромные владения Византийской империи. Именно сюда из Скандинавии, где жили варяги (викинги) через Новгород и Киев в Константинополь (Царьград) пролегал знаменитый торговый путь «из варяг в греки».

Соседи определяли основные направления внешней политики будущего древнерусского государства (от кочевников защищались, с византийцами торговали и воевали).

3

Хозяйство и социальные отношения

Главным занятием восточных славян было земледелие. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, просо, репу, капусту, свеклу, морковь, редьку, чеснок. В северных лесных районах существовало подсечно-огневое земледелие. В первый год деревья подрубали, на второй год высохшие деревья сжигали. Их золу использовали как удобрение и сеяли зерно. Через 3 года, когда плодородие почвы истощалось, участок забрасывали и вырубали в лесу новый. Использовали такие орудия, как топор, мотыга, соха, борона-суковатка, которыми взрыхляли почву. Серпами собирали урожай, молотили цепами. Размалывали зерно в муку каменными зернотерками.

В более южных степных районах была другая система земледелия – перелог. Здесь плодородных земель было много. Вырубать лес было не нужно. Поэтому просто раз в несколько лет переходили на новых участок. Здесь использовался плуг с железным лемехом.

Вторым после земледелия занятием было скотоводство (домашнее или оседлое) в отличие от кочевников. Разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. Следует также назвать рыболовство, охоту и бортничество (сбор меда диких пчел).

Также развивались, особенно в городах, ремёсла (кузнечное, гончарное, плотницкое и др.) и торговля.

Каким был социальный строй восточных славян? Славяне жили общинами. В те времена они назывались «МИР» или «ВЕРВЬ». К моменту образования древнерусского государства на смену родовой общине пришла соседская община. Общинников теперь объединяло не кровное родство, а общность территории и хозяйства. Каждая община владела определенной территорией, на которой жили несколько семей.

Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника. В общем пользовании находились пахотная земля, луга, леса, водоемы. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями. Земля делилась между семьями с учетом числа рабочих рук и ртов. Каждая семья получала несколько наделов земли разного качества. Первоначально все угодья принадлежали общине, а затем стали собственностью феодалов (князей, бояр-вотчиников).

Именно в эти века бывшие вожди и старейшины первобытного времени постепенно превращаются в феодалов. Во главе племенных союзов стояли князья, в руках которых сосредотачивается власть. Они опираются на особые военные отряды – дружины. В то же время сохраняются пережитки первобытной эпохи: важнейшие вопросы из жизни племени по прежнему решаются на особых народных собраниях – вече; во время военных действий формируется народное ополчение.

Таким образом, для социального строя восточных славян в 6-9 веках характерно, с одной стороны, сохранение черт первобытности, а с другой стороны, возникновение новых черт государства.

4

Религия восточных славян

Религией восточных славян в 6-9 веках было язычество. Язычество – сложный комплекс верований и обрядов. Для славянского язычества характерны:

- фетишизм (поклонение идолам);

- одухотворение природы (вера в духов, которые населяют леса (лешие), воды (водяные), берега (берегини) и т.п.);

- культ предков (предок, давно умерший, считался как бы живым покровителем своего потомства). Его называли ЧУРОМ. Поэтому Чур считался древним богом домашнего очага;

- вера в загробную жизнь (обычно при погребении умершего сжигали вместе с домашней утварью или оружием). После погребения насыпался курган и устраивался поминальный пир – тризна;

- многобожие – было важнейшей чертой язычества.

К 9-му веку сложился особый пантеон (совокупность богов) славянских богов, каждый из которых символизировал какую-нибудь природную стихию или занятие людей. Например, ПЕРУН – Бог грозы и войны (у греков такого Бога звали Зевсом, а у римлян Юпитером). СТРИБОГ – Бог ветра, СВАРОГ – Бог огня, ДАЖДЬБОГ – Бог Солнца (у других племен Ярило), ВЕЛЕС – Бог-покровитель скотоводства, МАКОШ – Богиня Земли и плодородия.

К богам обращались с молитвами, приносили им жертвы (согласно летописи иногда даже человеческие). Появляются первые священнослужители – языческие жрецы, которых называли волхвами. У восточных славян сложился также круг языческих праздников: коляда (конец декабря), масленица (март), купала (день летнего солнцестояния).

Многие пережитки язычества сохранились в русской культуре даже после принятия христианства, практически до наших дней (праздник масленицы, день Ивана Купалы, народная медицина).

5

Образование государства и первые князья

В 9-м веке у восточных славян образуется государство, получившее название «Киевская Русь». По мнению ученых, государство – это особый аппарат управления обществом. Признаками государства являются публичная власть, особый слой управленцев, суверенитет, границы, налоговая система. Вопрос о возникновения любого государства очень сложен, т.к. это всегда длительный и противоречивый процесс.

Важнейшие сведения о возникновении государства у восточных славян содержатся в Повести временных лет. Нестор рассказывает, что в 862-м году в Новгороде произошла смута, горожане свергли правителя и пригласили к себе варяжских правителей (конунгов). Варяги (викинги, норманны) – это племена, населявшие скандинавский полуостров. Новгородцы писали варягам «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите и володейте нами». В ответ на это послание в Новгород прибывают конунги, Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик становится новгородским князем и родоначальником династии русских государей, которые правили в нашей стране до конца 16-го века. После смерти Рюрика князем стал его родственник – князь Олег, т.к. сын Рюрика Игорь был еще совсем мал. В 882-м году Олег вместе с Игорем отправляются на юг по пути «из варяг в греки». В Киеве Олег убивает правивших там бывших бояр Рюрика – Аскольда и Дира и становится киевским князем. Так в 882-м году князь Олег объединил под своей властью 2 центра зарождения древнерусской государственности - Киев и Новгород, возникла Киевская Русь. Олег успешно воевал с кочевниками, совершил походы на Византию. В 1882 году в Новгородском Кремле был установлен величественный памятник, посвященный тысячелетию Руси.

Летописный рассказ о призвании варягов стал основой для так называемой норманнской теории происхождения древнерусского государства. В 18-м веке эту теорию сформулировали работавшие в России немецкие ученые Г. Миллер и Г. Байер. Суть теории заключается в том, что древнерусское государство было создано не славянами, а иноземцами, что славяне по уровню своего развития не были способны создать государство. Норманнская теория приобрела не только научное, но и большое политическое значение. Например, во время Великой Отечественной войны в фашистской Германии опирались на эту теорию, доказывая неполноценность славян и возможность их уничтожения.

В отечественной исторической науке давно уже была доказана полная несостоятельность и ошибочность норманнской теории:

Историки считают, что запись о призвании варягов в летописи является фальсификацией. Она была внесена позже в первой половине 12 века по приказу князя Владимира Мономаха, которому необходимо было обосновать свое право на власть.
Многие историки сомневаются в том, что Рюрик существовал реально. Другие считают, что если он и был, то был не скандинавом, а славянином, происходившим с южного побережья Балтики (остров Рюген).
Археологические исследования показывают, что определенное влияние на развитие славянских земель варяги оказывали. Они торговали со славянами, иногда воевали с ними, могли наниматься на службу к славянским князьям, кто-то из варягов мог даже стать правителем. Но это совершенно не означает, что варяги создали древнерусское государство.
Государство создают не конкретные люди. Государство формируется в результате действия целого ряда глубинных причин.

Отвергнув норманнскую теорию, отечественные историки разработали научно обоснованную концепцию возникновения древнерусского государства, выявили предпосылки его образования: 1) экономическая предпосылка: поступательное развитие хозяйства у славян, широкое распространение железных орудий труда, развитие пашенного земледелия. Рост городов, развитие ремесла и торговли. 2) социальная предпосылка: усложнение социальной жизни восточных славян, переход к соседской общине, усиление влияния вождей (князей) и старейшин, зарождение феодальных отношений. 3) политическая предпосылка: формирование крупных племенных союзов, укрепление власти князя, опирающегося на дружину. 4) очень важным был внешнеполитический фактор – необходимость борьбы с внешний опасностью (кочевыми племенами). Этот фактор ускорил создание древнерусского государства.

Таким образом, возникновение государства Киевская Русь стало закономерным результатом социально-экономического и политического развития восточнославянских племён в 6 – 9 веках.

Итоги проекта «Русь в раннее средневековье (VI-IX вв.)»

В ходе подготовки и реализации проекта «Русь в раннее средневековье (VI-IX вв.)» были изучены источники, научные и учебные публикации по ранней истории Руси, собран обширный фактический материал, проанализированы существующие проблемы. Участники проекта представили сообщения, раскрывающие его содержание, подготовили иллюстративные материалы, использовали хронологическую и картографическую информацию.

Краткие выводы по проекту заключаются в следующем:

Исторические источники, которые содержат информацию о ранней истории Руси можно разделить на 3 группы: сообщения о жизни славянских племен античных авторов; древнерусские летописи; археологические находки.
Славянство как особая этническая общность сформировалось до нашей эры. В начале I тыс. н.э. возникли три «ветви» славян: южные, западные и восточные. В VI-IX веках восточные славяне заселили территорию от карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке. У них сложились племенные союзы: поляне, северяне, древляне, дреговичи, полочане, бужане, волыняне, уличи, тиверцы, вятичи, кривичи, радимичи, белые хорваты, ильменские словене. Соседи восточных славян – западные славяне, финно-угорские племена, варяги, кочевники, византийцы.

Главные хозяйственные занятия славян – земледелие, скотоводство, бортничество, рыболовство, ремесло и торговля. Славяне жили общинами, родовая община сменилась соседской. Для социального строя в VI-IX веках характерно, с одной стороны, сохранение пережитков первобытности, а с другой стороны, возникновение новых черт государства.

Религией восточных славян в VI-IX веках было язычество – сложный комплекс верований и обрядов. Для славянского язычества характерны: фетишизм, одухотворение природы, культ предков, вера в загробную жизнь, многобожие.

В 9-м веке у восточных славян образуется государство, получившее название «Киевская Русь». Летописный рассказ о призвании варягов стал основой для так называемой «норманнской теории» происхождения древнерусского государства. В отечественной исторической науке доказана ее ошибочность. Предпосылки образования государства у восточных славян: 1) экономическая предпосылка: поступательное развитие хозяйства у славян, широкое распространение железных орудий труда, развитие пашенного земледелия. Рост городов, развитие ремесла и торговли. 2) социальная предпосылка: усложнение социальной жизни восточных славян, переход к соседской общине, усиление влияния вождей (князей) и старейшин, зарождение феодальных отношений. 3) политическая предпосылка: формирование крупных племенных союзов, укрепление власти князя, опирающегося на дружину. 4) очень важным был внешнеполитический фактор – необходимость борьбы с внешний опасностью (кочевыми племенами). Этот фактор ускорил создание древнерусского государства. Таким образом, возникновение государства Киевская Русь стало закономерным результатом социально-экономического и политического развития восточнославянских племён в VI-IX веках.

Список литературы

Изосимов Ю.Ю., Меламед С.М. Отечественная история. М., 1998.
Ионов И.Н. Российская цивилизация и истоки ее кризиса. М., 1994.
История России с древнейших времен до наших дней / Под ред. М.Н. Зуева. М., 2003.
Повесть временных лет. М., 2005.
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1993.
Рыбаков Б.А. Мир истории. Начальные века русской истории. М., 1987.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.
Седов В.В. Восточные славяне в VI-VIII вв.М.,1982.
Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994.